以基础研究为根基积极推进应用研究

什么是世界史研究的前沿问题?我的理解,"前沿"至少应包含两层意思:一是世界史学界最为关注的问题,即世界史学术"热点"问题;二是当今人民、社会、国家,乃至全人类急需探讨和解决的与世界史研究密切相关的问题,即涉及世界史的现实"热点"问题.     

近代西方旧历史观的理性化过程及其悖论

<正>社会历史是由什么决定的?不同的回答,阐释了不同的历史观。随着启蒙思潮的深入,近代西方世界站在旧哲学的基础上,通过对中世纪"君权神授"历史观的理性化颠倒,产生了近代历史观(本文称之为旧历史观)。这种历史观以抽象人性论为理论根基,把社会理解为孤立个人的集合体。因此,旧历史观关注的主要问题就是个人自由与社会权力的关系问题,并进而形成几种理论表达形式:一是英法思想家以"祛魅"(对非理性的祛除)的方式对世界进行理性分     

后殖民时代移民问题的本质与政治共同体的重建

移民运动是世界历史的重要内容。由移民现象带来的社会张力,在现代历史的各个阶段和现代世界各个地区都普遍存在。本文从后殖民时代移民问题的本质、移民问题与民族国家政治结构的内在张力、一体化进程中主流政党社会政策的缺位、移民问题与现代世界体系的结构性矛盾等角度,提出了移民权利和政治共同体的重建问题,以及移民问题的解决与现代世界体系改造之间的逻辑联系。作者认为,后殖民时代的移民运动与以往移民运动的一个根本区别是外来移民与当地社会之间的角色互换,这种角色互换是后殖民时代移民问题的本质所在,也是移民问题成为世界关注之焦点的本质原因。     

2006年度中国世界史研究述评

2006年度,中国世界历史研究取得了长足的进展,这主要表现在研究领域更加宽泛,研究程度更加深入;不但继续关注传统问题,如古代社会政治制度、封建制度、文艺复兴等,而且,更加关注现实问题,注重发挥世界史学科的功能,为现实服务;2006年度出现了一批角度新、材料新、观点新的研究成果;中青年著述明显增多,一些博士硕士论文有较高水平;此外,欧洲、美国、苏联及日本史的研究仍然保持传统的优势。下面分总论及国际关系史、世界古代中世纪史、世界近现代史三个方面加以评述。     

中国传统政治哲学的社会历史环境分析

中国古代社会特定的社会历史条件 ,限定了古代思想家的思想视野和思想方式。由于中国古代的地理环境所决定 ,中国古代思想家所感受到的世界不同于希腊哲学家所感受的世界 ;中国早期国家产生的道路不同于雅典人的国家 ,商品经济的相对不发达 ,家长制家庭与村社土地制度的长期存留 ,也在很大程度上影响了中国古代思想家对于国家、权力、平等与公正等问题的理解     

关于世界民族宗教问题的几点启示——辽宁省民族与宗教问题考察团考察报告

辽宁省民族与宗教问题考察团历经欧洲和非洲主要国家,考察了这些国家的民族与宗教问题,以及各国家政府解决本国民族与宗教问题的政策和措施。考察团通过与专家交流、实地参观等形式,对世界民族与宗教问题形成几点体会。主要有:民族问题是国家政治永恒的主题,解决民族问题是各国政府长期的任务;各民族共同繁荣发展,缩小发展差距,是当今世界各国政府面临的主要问题,尤其在欧洲发达国家更是如此;城市化进程中民族问题日益突出;宗教对社会具有极大的影响作用,因而,国家的宗教政策直接关系政治稳定、社会和谐。     

世界城市的未来及面临的区域政策问题

本文介绍J·弗雷得曼近来从城市管理学派的观点对世界城市的发展未来作的一些评述。认为世界城市的发展原因应当从城市区域的空间组织、区域政府管理、区域持续发展问题、社区民众在国家内地位的上升、城市移民问题、城市内部网络等几个方面考虑,21世纪仍然是城市贸易与竞争的时代,亚太社会和城市的未来都会取决于全球化动力,世界城市的未来将取决于城市管理者、政治家的观念和务实精神。     

冷战后世界反全球化思潮与运动兴起的原因解读——马克思主义的视角

冷战后,世界反全球化思潮与运动风起云涌。其产生的深层原因是"中心-外围"的世界体系;社会经济原因是利益不均和社会不公;政治文化原因是西方政治和文化霸权。     

中东过度城市化与社会稳定

城市化是世界各国经济社会发展的必由之路,但二战后中东国家的城市化发展模式与西方发达国家城市化发展的历史经验大不相同,实行的是以西方城市化为参照目标的赶超战略,导致严重的过度城市化现象。中东过度城市化的畸形发展引发一系列城市化问题,并对中东地区的社会稳定构成重要影响,体现在过度城市化孕育着不稳定的社会心理;过度城市化危及社会秩序稳定;过度城市化对城市社会结构产生影响,扩大底层社会的基础。     

食在异乡：旅游世界的极端饮食体验研究

该文以日常生活世界和旅游世界二元对立的视角,针对旅游世界中地方性极端饮食文化体验现象及相关问题展开思辨性研究,研究发现：首先,相较日常生活世界的饮食活动,旅游世界的饮食消费行为体现出功能异化的体验性特征和极化倾向;其次,旅游世界饮食功能异化的内在动力是旅游世界和日常生活世界的二元对立;第三,旅游者的极端饮食体验活动中存在生理、心理、知识技能和社会维度上的四重障碍,并在层级上呈现出超越难度依次递减的规律;第四,基于地方性的饮食生产与基于流动性的饮食消费在旅游世界中实现了对立统一。该文最终将这些理论认识纳入旅游情境理论的理论框架中,构建旅游情境中地方性饮食体验的理论模型,为情境理论在旅游世界的应用拓展了新的方向。     

“世界体系理论”与古代两河流域早期文明研究

本文着重讨论世界体系理论在古代史,特别是古代两河流域地区史前历史研究中的应用,指出类似世界体系的交流网络在古代两河流域社会鸟鲁克时代已经存在。乌鲁克世界体系研究在方法、角度上给古代史研究提供了许多可资借鉴之处,但也不可避免地存在一些需要解决的问题,特别是如何将考古学证据与世界体系理论相结合的问题。最后,本文还强调鸟鲁克世界体系是一个更大范围的西亚北非世界体系形成的前奏,将鸟鲁克世界体系放在一个更广泛的领域内考虑将更有助于推动古代社会的整体史研究。     

世界历史：马克思的概念及思想体系——兼谈西方全球史学的成就与局限

为了回应西方全球史学对我国世界史教学、研究和编撰工作提出的挑战,本文对马克思的“世界历史”概念及思想体系进行了系统的考察,提出各民族“普遍联系”论和“社会形态”演进论,可视作其“世界历史”概念及思想体系的两个要点或思路,认为有关“世界历史”的横向发展问题和纵向发展问题它都注意到了。然后,本文就由此产生的五大问题进行了初步的探讨,并通过这种探讨来揭示马克思“世界历史”概念的丰富内涵,论证人类社会的演化而非横向联系才是构成世界历史的主线,“大工业”的发展仅是世界历史中两种趋势发生“交集”的开始,而“国际社会”的形成和发展才是两种趋势的“真正交集点”,西方的全球史不是完整的世界史,因而不能取代传统的世界史。     

实践标准讨论中新闻理论界的人和事

中国又到了一个历史拐点上。上个历史拐点,始于1978年党的十一届三中全会。史学家和研究者则称之为“大转折”。历经30年,我们国家实现了三大转变：计划经济向市场经济转变;封闭半封闭式社会向全方位对外开放社会转变;人民生活从温饱转向小康。在世界上,中国的影响力也大大提高：我国生产总值（GDP）跃居世界第四;购买力（PPP）居世界第二;外汇储备居世界第一位。     

高校世界史教学中若干问题的初步探讨

21世纪的世界是经济全球化、政治多极化、文化多元化的世纪,21世纪的中国正以崭新的巨人姿态融入国际社会。这迫切需要加强我国高校世界史教学,培养一批既具有世界眼光又能掌握扎实的专业历史知识的优秀人才。对从事高校世界史教学的执教者来说,笔者以为需要注意以下几点原则:正确理解学习世界史的重要意义;正确把握世界现代史教学中的意识形态问题;合理运用世界史中的"了解之同情"原则以及较好地使用英语推进世界史教学。     

奴隶与农奴纠葛的由来与发展

奴隶与农奴纠葛的由来与发展胡庆钧关于奴隶与农奴的纠葛,或者说古代希腊罗马社会的同一被统治等级或等第,有的释为奴隶,有的释为农奴,实质上牵涉到人类社会历史发展是否存在客观规律的问题。人们知道,作为物质世界运动的最高级形式人类社会,正如其他一切物质世界运...     

近代化过程中中西人口问题之比较

一 近代化是一个在传统社会基础上逐渐萌生发展的历史进程。对于传统社会来说,近代化是一种世界范围内的发展趋势;就近代化而言,传统社会则是其得以出现的历史基础。正是基于这样一种相互之间不可分割的联系,现代化理论和发展理论都十分注重对两者关系的分析。从世界历史发展的角度,探讨中西近代化起步阶段人口问题的不同态势及其影响,也是我们进行此项比较分析的起点。 现代人口转变理论认为,在人类社会发展的不同历史阶段,与社会生产力的发展相适应,存在着三种基本的人口再生产类型。在产业革命之前漫长的人类历史上,由于人们“完全不知道在物质生产方面运用科学”,社会生产力低下,物质生活资料贫乏,医疗卫生事业落后,因此,人口的死亡率很高,人们不得不用高出生率来弥补高死亡率,世界人口的增长显得十分缓慢。联合国和西方学者估算,公元初世界人口总数约为3亿,公元1000年约3.4亿。美     

浅析人对劳动关系变迁的适应性

中国在实行市场化改革以来,劳动关系问题已成为影响社会经济发展和社会稳定最为突出的问题。在现今世界经济发展的格局中,中国融入世界,劳动关系具有了国际性的特点。本文通过对劳动关系变迁的分析,力图把握其发展和变化的特点和规律,思考人对劳资关系变迁的适应性,从而促进劳资关系的和谐发展。     

新时代中国外交话语体系的知识构成要素分析

所谓从“知识”视角对新时代中国外交话语体系进行研究,就是分别从“知识构成要素”视角,对不同类别的新时代中国外交话语进行分析和认识,即从知识构成中的经验要素视角,认识“关于国际社会现象和事实是什么”的外交话语;从知识构成中的逻辑要素视角,认识“关于国际社会为什么会出现这样的现象和问题”的外交话语;从知识构成中的实用要素视角,认识“关于世界各国应该采取怎样的行动以维护世界和平,实现共同发展,以造福于人类”的外交话语。     

简评《巴尔干纷争》

1999年,以美国为首的北约军队悍然对主权国家南斯拉夫联盟发动侵略战争;同时还野蛮轰炸了我国驻南使馆,造成我使馆人员伤亡的严重事件。这种公然违背联合国宪章,践踏国际法准则的霸道行径,充分暴露了北约国家“维护人权”的虚伪本质,因而理所当然地遭到世界上主持正义的国家和人民的强烈愤恨和谴责,也进一步激发了我国社会科学界,尤其是研究国际问题和世界历史问题的专家及学者的爱国热情和社会责任感。     

试论道光季年对外开放问题

道光季年是中国古代社会向近代社会转型的关键性年代。首当其冲的问题是要不要开放?要不要面对世界,进入世界经济体系,要不要承认世界经济秩序等。对于这些,道光季年敏感的中国人已经有所悟及.但由于沉重的民族文化积淀,这些问题未能很好解决。