贵州少数民族传统文化与妇女地位

妇女的身份地位与文化有密切关系。贵州少数民族如苗族、布依族、侗族、水族等传统文化中,都有女性始祖崇拜,妇女在家庭、社会中占有一定的地位。同时,也有一些限制妇女自由的民族传统文化。提高妇女地位,一方面应强化一些民族文化、习俗;另一面必须对不适现实需要的观念加以调整。民族贫困地区妇女权益的改善最为重要的是教育,大力发展少数民族贫困地区的经济和扩大教育投资才能真正从源头上解决现实的妇女不平等问题。     

19世纪英国现代化与妇女家庭法律地位的演变

在现代化影响下,19世纪英国妇女家庭法律地位表现出双重性：一方面她们在家庭中仍然处于从属地位。另一方面,英国家庭法律制度逐渐向性别平等的方向发展,英国妇女享有更多的自主权,她们的家庭地位有所提高。因为现代化为妇女提供了更多的机会进入公共领域,赢得自己的话语权和独立的人权。政治现代化推动民主平等精神的发展,进一步唤醒了妇女的权利意识,融合女性主义和自由主义力量推进了家庭两性关系的变革。     

抗争边缘化的命运——试论《简爱》与《藻海无边》中的女性主义观点

本文通过对比分析分《简爱》和《藻海无边》两部书女主人公的命运,反映了女性在男权社会中被边缘化的现实,以及女性为此所做的抗争,指出追求自由和平等是女性实现自我价值的目标指向。     

19世纪英国妇女选举权运动与自由主义

自由平等是19世纪女权主义和自由主义共同的理想。女性主义借用自由主义的自由平等观念解释妇女选举权及其他权利,从女性的立场重构公共领域和私人领域、国与家等概念,丰富和发展了传统自由主义理论。实践上,她们走出私人领域的禁区,忘我地投入到政治生活中去,挑战传统社会与两性关系,逐步把局限于男性的政治、经济权利扩大到女性阶层,为建立以女性为中心的政治化作出贡献,为妇女政治平等权的实现打下基础。     

试论文艺复兴时期英国的女性观

文艺复兴时期英国社会对女性有了新的认识,但女性服从于男性这一根本原则仍没有松动。本文主要从生理、宗教、法律三个方面来论述文艺复兴时期英国社会的女性观,认为这一时期的女性观虽有所改变,但女性仍被束缚在家庭中。     

论清教思想和英国理性主义对美国早期人权政策的影响

美国人权理论和渊源虽然可以上溯到古希腊、罗马,但其传统则直接承继英国的清教思想和理性主义①。清教思想和英国理性主义的自由平等原则给美国人权政策提供了理论基础,但这些原则中包含的消极因素也对美国的人权理论产生了不良影响,深刻地影响着美国人权政策的发展。一、清教的人权思想美国人权理论有一种基本的倾向：即高举自由、平等的旗帜。这种倾向主要来自清教的人权思想和英国理性主义。清教的人权思想发端于宗教自由,表达为自然权利说、自然神论和皈依契约说②。在灿烂的清教思想家群星中,闪烁着最耀眼光辉的人物是约翰·弥尔…     

汉代各阶层女性家庭地位的对比分析

汉代各阶层女性在家庭地位方面存在夫贵妻贱的共性,不同阶层的女性又有自己的群体特征,下层女性相对上层女性家庭地位较高,公主在夫家妻贵夫贱,也存在夫妻地位平等的个案。     

浅谈明代女性贞节观背后的失贞现象

从正史及官方资料来看,明代女性贞节观念已经得到极大强化,但从正史以外的资料来看,在此类现象背后,实际还存在着另外一种现实：在普通民众中,失贞现象依然普遍存在。失贞现象的存在有其历史和现实原因：人的本性不可压抑、家庭经济条件的作用不可低估、明中后期世风变得开放、进步思想家的倡导等,反映了明代对女性贞节的看重和对失贞的容忍同时并存的社会现实。     

城镇一体化背景下农村留守妇女家庭地位研究——以吉林省德惠市M镇为例

以吉林省德惠市M镇为例对农村留守妇女的家庭地位为研究对象,通过对该镇农村留守妇女在家庭中自主权、决策权、支配权等体现家庭地位的指标的分析,认为在城镇一体化背景下,认为目前妇女的家庭地位虽已有很大提高,但男女不平等在家庭领域仍广泛存在,妇女的家庭地位仍有待于进一步提升,并且针对提升农村社会转型过程中留守妇女家庭地位提出了思路与建议。     

权利视野下美国史研究的新尝试——评刘军著《美国公民权利观念的发展》

<正>在美国史研究中,史家特别重视"自由""平等""民主"和联邦宪法等政治学核心概念或主题。如托克维尔对美国民主的观察、埃里克.方纳对美国历史上自由观念演变的历史考察、英国历史学家波尔对美国平等观念的研究以及王希教授对美国宪法的探究等。~①上述史家从不同角度对美国历史叙事提出了有益的分析框架。在这种情况下,要对美国史叙事提出新的解释框架实属不易。但中     

武卫中军与《谕武卫中军告示》

武卫中军是晚清武卫军中唯一一支经奏准招募的军队,是武卫军总统荣禄的亲军。该军虽然营制较新,饷章较丰,武器配备较先进,但军官缺乏统领新军的能力和水平,训练、教育方式方法落后,兵源构成复杂,训练、教育时间较短,使得其在镇压义和团运动和抗击八国联军入侵的活动中,表现出了极差的军风、军纪和作战能力。因而,它也是武卫军中成军最晚、裁撤最早、军纪最坏、练兵最不成功的一支军队。《谕武卫中军告示》有助于我们了解该军的一些背景、训练和教育的情况。     

试论中世纪中后期的法兰西王统理论

就政体而言,在封建时代,除极少数国家采用共和政体而外（此类国家多为规模狭小的城市国家）,世界上绝大多数国家均以王（皇）位世袭的君主制作为其政体形式。为了使自己的政治统治能够长治久安,封建王朝总是千方百计地要为君主本人及其王朝血统制造舆论,从而使之蒙上...     

中世纪中后期法兰西王室守护神问题探析

在古代社会乃至在某些传统情结较为浓厚的现代社会,一定的社会群体往往会将某一具有特殊地位的超自然神灵(或神化了的历史人物)奉为自己的守护神,以此求得精神上的安慰与寄托。对于这一特定的社会群体来说,守护神选定以后,其角色通常会呈现出既定性和恒常性特征,一般不会因时间的推移而轻易出现其角色由他神取而代之的现象。然而,