经济全球化下的东南亚中小华商企业

分析阐述了东南亚中小华商企业的经济地位、对当地民族经济发展的贡献以及在1997年东亚金融危机之后对经济复兴所起的作用;探索了经济全球化所引发的东南亚工业化发展战略的转变、经济自由化政策以及跨国公司国际生产与销售网络对东南亚中小华商经济地位、资源配置及其福利分配的变化;指出了东南亚华人中小企业发展所存在的问题以及本身的天然弱点,并提出了促进东南亚包括华商在内的中小企业成长的可行性建议。     

东南亚华商企业与儒家文化

自６０年代起，在东盟各国经济迅速发展的过程中，当地华商企业发挥了重要的作用，各国华商的经济实力也随之日益壮大。因此，东南亚华商的成功秘诀是什么，就成为人们热心谈论的话题。在众说纷纭之中，曾经有一种较为盛行的论点，即认为儒家文化传统是东南亚华商企业的致...     

近代海外华侨民族主义的多重面向——以荷属东印度中华商会抵制日货运动为例的分析

论文介绍了近代荷印中华商会概况,并以中华商会为考察对象,梳理分析了抗日战争爆发前后荷印中华商会“抵制日货”运动的变化和发展过程。荷印中华商会于20世纪初期抵制日货的态度时而温和,时而激烈,且不同地区的态度并非完全一致,全面抗战爆发后,则形成抵制日货跨行业、跨区域、跨群体的整体形态。荷印中华商会抵制日货是华侨民族主义精神觉醒使然,受中国和南洋抵制日货运动整体态势的影响,更与荷印政府的政治和经济政策密切相关,同时亦有华侨自身的商业特点,展现了近代华侨民族主义的多重面向。     

简讯三则

.书讯.《跨越市场的障碍:海外华商在国家、制度与文化之间》出版清华大学龙登高教授的《跨越市场的障碍:海外华商在国家、制度与文化之间》于2007年3月由科学出版社出版。全书分10章约25万字。该书分为上中下三篇。上篇“穿越历史与地域:华人分布与经济变迁”追溯了海外华商的源流,分析了东南亚华商在经济全球化历史进程中的角色变化,并专辟一章探讨了美国华商在边缘与前沿中的经济成长。中篇“跨越族群、国家与制度”分为四章论述。首先作者以纽约唐人街为个案,详细地探讨了美国华人移民如何突破困境以发展出自己的族群经济;随后的第五章,…     

当代民族主义及其未来趋势

民族主义是预测２１世纪人类社会发展的一个不可回避的话题。根据属性,民族主义可划分为政治民族主义、经济民族主义和文化民族主义。从历史上看,政治民族主义时代已基本结束,经济民族主义和文化民族主义在意识形态中的地位开始上升。在下一个世纪,这种趋势将继续发展,但民族主义已不可能像１９、２０世纪那样成为一种世界性潮流了。下一个世纪,所有国家将强调本国内全体公民的利益,而不是单纯的民族利益,国与国之间的相互合作与相互依赖关系也将进一步加强。     

海外华商银行的发展方向

战后东南亚及美洲的华商银行蓬勃发展,并在该地区扮演重要的角色。台湾学者曾庆辉在他的《海外华商银行之经营及其发展》(海外华人经济丛书第二种,台湾华侨协会总会等编印)一书中,对华商银行的发展及其状况进行了论述。作者认为:近30多年来华商     

东南亚金融危机后的缅甸经济政策与华商

1997年东南亚金融危机后,缅甸政府为阻止经济恶化,采取了推进农业改革、加速国有企业私营化步伐、拓宽融资渠道和加强边贸发展等措施,为缅甸华商的发展创造了一定的机会,华人经济得到进一步发展。而缅甸动荡的政治局势、缅甸经济改革中存在的弊端和问题及中国新移民在缅甸的涌现,是缅甸华商未来发展必须应对的问题。     

战后东南亚华人家族企业的发展

战后东南亚华人家族企业的发展●梁英明第二次世界大战结束以来,特别是自６０年代中期起,随着东南亚各国民族主义政权相继确立并得到巩固,政治局势趋向稳定,华人在经济上获得了迅速发展的机会。就数量来说,东南亚国家的华人企业仍然以中小型企业为主体,而与此同时,...     

东南亚华人经济国际化的趋势和动因

第二次世界大战以来,随着世界经济的持续繁荣和东南亚各国民族经济的加速发展,东南亚华人经济亦迅速成长,经历了一个从小到大、从单一到多元,并逐渐跨出国门,向集团化、多元化和国际化方向发展的历程。一批著名华商自60年代之后,先后跻身于国际经济舞台,在更为广阔的空间拓展事业,并初步形成了“以香港为核心,东南亚为基地,向全球拓展”的发展趋势。其中最为突出的有:     

柬埔寨“红色高棉”战后华商经济复兴的人类学分析

论文基于对柬埔寨及东南亚华人经济研究的三种解释范式,探讨了华人尤其是华商在整个柬埔寨社会结构中的位置与功能,分析了他们如何将自身社会嵌入本土社会结构之中,适应并巩固如今的地位,并提出了柬埔寨华商的"中间层"模式。认为华商曾推动柬埔寨历史上出现过两种转变:一是推动柬埔寨从农耕之国转为海洋贸易之国;二是在柬埔寨沦为法国的保护国的过程中,推动西方外来者适应土著市场。20世纪七八十年代的战乱后,华商经济发生两次复兴,分别与历史上的两种转变相对应:华商建立起"区域性的贸易体系",再次使柬埔寨经济融入外部世界;而后华商转向发展土地经济,使新的外来者适应本土社会。华商的"中间层"模式与柬埔寨的文化观念和社会结构相嵌合。柬埔寨华商与土著社会和更广阔的外部世界互为他者,他们认识和理解不同的社会文化机制,使自身融入其中而又超脱其外。     

郑和下西洋与东南亚华侨华人

根据笔者实地考察,东南亚至少有15个郑和寺庙和近30个有关郑和的传说。它们反映了早期南洋中国移民的生活状况、他们与当地妇女的通婚、华侨宗教信仰的特点以及华侨华人在中外文化交流中所发挥的重要的桥梁作用。东南亚华人纪念郑和活动的特点是“四个结合”,即将纪念郑和与继承中华传统文化、吸收定居国文化相结合,与宣扬祖籍国和定居国的友好关系相结合,与发扬华人创业精神相结合以及与争取华族正当权益、促进族群和睦、繁荣当地经济相结合。虽然郑和在东南亚影响很大,但海外对郑和的了解仍十分有限,因此,在海外全面、深入地介绍郑和任重而道远。     

马来西亚华商中小企业发展研究

本文分殖民时期、独立建国时期、新经济政策实施时期、国家经济管制淡化时期和金融危机以后五个阶段,分析马来西亚华商中小企业的发展状况及影响其发展的政策因素。作者认为,华商中小企业一直是马来西亚华人经济的基础,是马来西亚民族经济的最基本成份之一,在推动国家经济发展过程中起着不可替代的作用,应加强对这一问题的研究。     

宗教信仰对东南亚华人文化适应的影响

宗教信仰是文化适应的一个重要内容 ,同时又对文化适应的其他方面产生重大而深远的影响。研究东南亚华人的文化适应 ,不能不研究他们的宗教信仰。本文分析三种类型的宗教信仰者的文化适应情况 ,他们分别是 :华人穆斯林、华人基督徒、华人传统宗教信仰者。笔者发现 ,三种类型的宗教信仰者 ,其文化适应的方向是大相径庭的 :华人穆斯林文化适应的方向是本土化 ,华人基督徒文化适应的方向是西方化 ,华人传统宗教信仰者文化适应的方向是中华化。东南亚华人如果要保持中华文化 ,保持本民族的文化认同 ,提倡信仰华人传统宗教 ,可能是一个很好的选择。     

隔洋情怀：欧洲的东南亚华裔与海洋亚洲

在上世纪内,因东南亚国家时事风云变幻,先后有大约20万华人华裔从东南亚移居欧洲,他们构成了欧洲外来移民群体中一个独具特色的次级群体。本文追溯该群体的迁移历程,剖析其群体特征,并以其穿行在多元化世界的生活状况为个案,结合流散族群理论,探讨与当代某些跨境移民共生的跨国主义文化特点。     

战后东南亚华人问题的成因及对策

印尼的五月骚乱突出了东南亚华人问题。反华排华一直是东南亚的普遍性现象。导致东南亚地区华人问题的主要原因是民族经济、政治发展的不平衡,语言的复杂性,以及受冷战格局和所在国与中国关系的影响。为了从根本上解决东南亚的华人问题,华人本身、所在国、中国及国际社会等不同的社会主体应采取不同的措施。     

华人网络与韩人网络的比较研究

通过当前韩国对于海外华人四个方面的"似是而非"认识的分析,对华商网络的倾向与特征、建设韩民族网络等问题的探讨,得出结论:韩国华侨与韩国所理解的海外华人之间存在很大的差异;当代韩国政府希望能像中国充分发挥海外华人的优势那样,使海外韩人发展成为韩国在21世纪的新的成长动力并加以利用的认识是一种错误的"乐观判断";海外华人对祖国的向心力,不只是来自爱国情,更重要的是其生存保障与利益的实现;中韩两国的侨务政策存在区别,中国致力于"护侨",而韩国的目光集中于"用侨"。     

东南亚宗教的特点及其在中国对外交流中的作用——兼谈东南亚华人宗教的特点

论文介绍了东南亚国家宗教的基本情况和特点,阐述了东南亚区域发展中宗教在整合意识形态、维护地区国家主权、促进地区经济合作与交流等方面的积极作用,进而对宗教在促进中国与东南亚国家交流中的积极作用提出了具体建议。认为儒教、道教、佛教作为维系华人社会的重要纽带,促进着华人社会的稳定和发展,对儒教、道教、佛教的宗教感情实际上寄托了华人的民族感情。东南亚华人宗教与中国传统宗教血脉相连,要在平衡发挥五大宗教作用的基础上,注重发挥东南亚国家华人宗教在与中国交流中的独特作用。     

Tolerant exclusion: expanding constricted narratives of wartime ethnic and civic nationalism1

ABSTRACT. During war, the demarcation ‘enemy alien’– whether on ethnic or civic grounds – can lead to loss of political, social or economic rights. Yet not all minorities are excluded even though they pose problems for civic and ethnic national categories of belonging. This article explores the experiences of an ethno‐religious minority who posed an intriguing dilemma for ethnic and civic categorisation in North America during World War II. The Mennonite experience enables a close examination of the relationship between a minority ethnic (and religious) group and majority concepts of wartime civic and ethnic nationalism. The article supports arguments that both ethnic and civic nationalism produce markers for the exclusion of minority groups during wartime. It reveals that minority groups can unintentionally become part of majority ‘nationalisms’ as the content of what defines the national ideal shifts over time. The experiences also suggest that a minority group can help mobilise symbolic resources that participate in transforming what defines the national ideal.     

马来西亚维持族群和谐的经济与教育因素

从马华两大族群的经济和教育发展切人,探讨了马亚西亚减少族群暴力冲突,维持族群相对和谐与社会相对稳定的深层原因。马来西亚在各种族群矛盾交织和冲突的情况下,得以维持族群相对和谐与社会稳定,一个主要原因,是马华两族,或该国大多数国民的经济生活和教育发展的需求得到了基本的满足。