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法国《妇女权利宣言》的重要历史价值 总被引：1，自引：0，他引：1
法国大革命给人类留下了若干历史文献,如制宪议会于1789年8月26日通过的《人权宣言》和1791年8月5日通过的《世界和平宣言》,以及奥林普·德·古日发表的《妇女权利宣言》。我国学术界对于《人权宣言》已经有所研究,后两篇宣言则介绍甚少。《和平宣言》的现实意义有限,妇女权利问题则近年来在国际上成为热点,因此十分必要探索《妇女权利宣言》的真实内容及其历史价值。 相似文献
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《中国钱币》 1998年 3期戴学文先生《一种带有西班牙王徽的古银片》文中认为“本件银片应是在新双柱已停铸 ,与墨西哥鹰洋尚未普遍之际 ,即182 1年至 1850年代之间 ,由秘鲁或玻利维亚等西班牙前殖民地所铸” ,值得商榷。西班牙在南美殖民地银产区自 1732年就用机器铸币 ,独立后的各国也掌握此技术 ,并相继铸行本国家的机铸币 ,不可能铸技术落后的西班牙王徽古银片。17至 18世纪 2 0年代 ,西班牙王徽不同造型(不规则圆、多边形 )古银片在玻利维亚、哥伦比亚、秘鲁和墨西哥等西班牙殖民地都曾铸行。戴先生所说的西班牙王徽古银片应属这时期南… 相似文献
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言辞与行动--英国妇女选举权运动史的研究成就与走向 总被引：1，自引：1，他引：0
正如在英国妇女选举权运动中,对言辞与行动到底哪一个更有效的看法不同一样;英国史学界对妇女选举权运动的研究,也在战斗的妇女参政者和宪政的妇女参政者各自成就的评价上有所偏重。在新世纪,英国《妇女史评论》推出了《言辞如行动》的专集,从新的角度来探讨言辞的作用,从而在某种意义上消弭了言辞与行动相对立的历史观念。 相似文献
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《世说新语》是一部主要描写士人言行的书,作者刘义庆却又特立《贤媛》一门,详载妇女言事,为其扬名。本文拟就《世说新语》一书,对魏晋南朝妇女之风貌作一个初步探讨,以此来探究魏晋人的女性观。 相似文献
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一 关于妇女问题的主张 在戊戌维新时期,资产阶级维新派把解决妇女问题视为自强之道的一个重要方面。他们利用《时务报》、《湘报》和《女学报》等报刊,积极宣传妇女解放、男女平等的主张。 相似文献
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常璩是两晋时期著名史学家。他的《华阳国志》为我国史学、方志学留下了一份十分宝贵的财富。本文单就《华阳国志》中妇女传记的史料价值、对历史编纂学的贡献和常璩对妇女历史地位与作用的独特识见三个方面来探索常璩卓越的史识 ,说明要全面研究评价常璩与《华阳国志》 ,其书的妇女传记资料是不可或缺的重要资料 相似文献
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《新青年》的女权思想及其影响 总被引：2，自引：0，他引：2
《新青年》的女权思想及其影响张晓丽１９１５年陈独秀创办《新青年》杂志,举起民主、科学的旗帜,开展反封建的新文化运动,对妇女问题进行了广泛深入的探讨,形成了系统的女权思想。一妇女人格权及贞操观思想几千年来中国妇女一直处于社会底层,没有独立地位与人格,《... 相似文献
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中国古代妇女孝行史考论李飞古代中国,有关妇女行孝的资料浩如烟海,但均散见于历代典籍中。只有《古今图书集成》（以下简称《古书》）才把孝行突出的妇女作为一个特殊的类别汇集于书中,从而为我们研究妇女孝行史提供了大量可靠的依据。本文之各项分析资料（除特殊注明... 相似文献
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《诗集传》是朱熹对《诗经》的注释,其中贯穿着他的“劝善惩恶”的诗教观,而其劝善惩恶之对象尤其针对女性。通过他在《诗集传》中对妇女的或褒或刺,朱熹阐明了他的妇女观:女性美的评判标准在于有德、重理、务家;妇女的地位应该低于男子;妇女应遵从的道德规范是贞静纯一、不嫉妒、守礼守节。这些观念与他所倡导的“明天理,灭人欲”的理学思想是密切相关的。 相似文献
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一般认为,元代蒙古妇女守节乃是受到汉文化之深刻影响。通过考察《元史》所载蒙古节妇具体事例,并结合同时代蒙古、波斯文献以及外国人游记收录的有关蒙古妇女守节的内容,《元史》所载蒙古妇女守节与其汉文化水平并无直接关系。她们的这些行为是明朝政府出于巩固政权、推行风教等目的,以及受到理学发展之影响,而被加工、重塑后列入《元史》当中以加强文化认同。《元史》有关蒙古列女形象的书写,恰好反映出元明之际多民族交融的历史事实。 相似文献
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在康笔下,《儿女英雄传》中的旗人女性给人留下了极深刻的印象。由于受骑射化的影响,使旗人妇女无论在家里,还是在社会上具有远非汉族妇女所能比拟的社会地位和豪放的性格。本试图从姑奶奶的地位、重内亲及旗人女性主持家政三方面,论述康在《儿女英雄传》中所表现出的满族习俗中的独特妇女观。 相似文献
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妇女的就业情况，是衡量其解放程序的重要标志。近代中国妇女为开辟就业之路，曾经付出了惨重的代价。《中国近代妇女职业溯源》回顾了1840年以来中国妇女求解放的苦难历程。 相似文献
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非常高兴来参加《陕西省志&;#183;妇女志》的首发式。《妇女志》是我省新编省志专业志群团志中的重要一册,从1989年开始着手到现在,历经12个寒暑的广征博采和辛勤笔耕,终于在2000年4月通过终审,并于新世纪之初付梓出版。 相似文献
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高彦颐 (DorothyKO)在《闺塾师》一书纠正了一般人以为在五四时期中国妇女才开始解放的看法 ,认为在明末清初 ,女性文人已普遍有着一个属于自己的文化空间 ,并指出我们一直曲解古代妇女是过着受压迫的生活。①曼素恩 (SusanMann)在另一著作《珍贵的记录》就将我们对于盛清时中国妇女的认识从文学作品延展至妇女的感受、生活、娱乐、生命等 ,表明了这时中国妇女生活活泼多姿的一面。② 这两部近年出版的清代妇女史不约而同呈现出中国妇女在近代前期生活的多样化 ,而侧重的层面都是妇女文化社会生活 ,反之女性背后的独立自主思想层面却未见… 相似文献