浅谈新经济对传统财务会计的挑战

会计作为一门科学总是存在于一定的社会经济环境之中并受其影响,经济形态的变革必然对传统的会计产生深远的影响,随着这种新经济时代的到来,必将对传统财务会计理论与实务提出挑战,并诱发新的会计革命。     

因特网对传统思想政治工作的挑战

一近年来 ,随着信息技术的迅速发展 ,因特网的发展非常迅猛。从世界来看 ,始建于美国的因特网目前已成为连接世界各国计算机网络的大众化的全球信息网 ,被认为是未来全球信息高速公路的雏形。到 1999年底 ,全球使用因特网的人数已有 1 5亿左右 ,到 2 0 0 0年 ,将达到 3亿以上。美国、澳大利亚、日本和韩国等国家依靠先进的电信基础设施 ,主要报纸的网络化几近 10 0 %。全球已有数以亿计的人出入网上社区、网上学校、网上银行、网上商场、网上书店、网上医院 ,“不会上网”者将会与现代生活时尚拉开距离 ;越来越多的人开始走进网络开展社会…     

信息化社会对传统档案信息模式的挑战

在农业化社会和工业化社会时期,社会活动的信息化程度受落后的传播条件影响,社会实践信息化程度较低,从而对档案信息服务工作的发展造成直接影响,抑制其发展速度。随着各类记载与传播信息手段的出现,社会信息化不断发展。在社会经济活动各个领域中,信息的重要性逐渐得到体现。客观上,随着社会信息化的发展,档案信息也面临着挑战,只有改变传统档案信息的原始模式,才能协调发展,符合现代社会信息化的要求。档案信息的分享的对象逐渐平民化,呈现出前所未有的巨大借阅群体,这就要求提高档案信息资源的利用率。正确地认识现代档案信息服务模式的状态,了解信息化社会对传统档案信息服务模式的影响和冲击。面对信息化社会给档案信息服务带来的各种新要求,准确地解释当前我国档案信息模式受信息化社会的影响,对传统信息模式的挑战。     

评“世界史的哲学”

20世纪30年代末,日本天皇制法西斯主义体制形成后,进一步强化国内的统治和疯狂对外发动侵略战争。1937年7月入侵中国点燃的战火方兴未艾,1941年12月又发动了“太平洋战争”。这时期,由西田、田边奠基的京都学派中出现了高坂正显、高山岩男、西谷启治、铃木成高一伙右翼份子,抬出“世界史的哲学”为日本法西斯的侵略战争做动员宣传,摇旗呐喊。     

“新历史学家”对以色列传统史学的挑战

20世纪八九十年代,一批受西方影响的以色列历史学家通过对大量解密文献的研判与调查,率先对犹太复国主义提出种种质疑,从而引发了以色列社会对主流意识形态的反思,形成了一种新的社会文化思潮——"后犹太复国主义",这些历史学家被称为"新历史学家"。他们的观点主要集中在对以色列国家合法性与官方历史阐释的修正、对犹太复国主义的重新解读、对以色列国家属性及其未来走向的质疑等方面,从而对以色列传统史学提出了挑战。"新历史学家"拓宽了历史研究的视域,推进了学术自由,有益于促进国家的世俗化与民主化进程,但他们的批判性大于建设性,有些主张过于激进且不切实际,并且在某种程度上加剧了以色列社会的动荡性。     

浅谈挑战传统的任务教学法

教学模式是指在一定的教育思想、教学理论和学习理论指导下,在一定环境中,教与学活动各要素之间的稳定关系和活动进程的结构形式。传统教学法中,教师凭着一支粉笔就可以轻松地上完自己的课,但由于方法死板、手段单一,很可能达不到理想的教学效果。因此,我们提出了"任务教学法"。"任务驱动"教学,可以让学生的积极性得到充分发挥,操作过程中遇到的问题也能及时反馈,从而能正确培养学生良好的学习习惯,学生的素质也得到相应的提高。学生在学到新知识、掌握新方法的过程中,不断积累学习成功的体验,这将对开发学生的潜能,激发学生的学习热情,极大地调动其学习的积极性,都会发挥强有力的促进作用。通过对学生学习成果的评点,学生更加明确了完成任务的有效途径。     

评田边元的忏悔道哲学

田边元哲学思想发展的后期,大约是从1945年到1962年(他逝世为止)。这时他根据新的形势,改变哲学形态,搞起了忏悔道哲学。实际是变相维护他过去的哲学思想,并向原来的出发点新康德主义和西田哲学复归;主要为日本战争罪犯开脱罪责,为天皇制国家寻找出路,著作是《忏悔道的哲学》。     

评佘树声的《历史哲学》

佘树声同志著《历史哲学》,在新时期史学领域的理论研究中,独辟蹊径,用马克思主义的立场、观点和方法,对人类历史的发展,作了一番总体的考察。我作为一名史学理论工作者,对解放以来我国第一部历史哲学著作问世,十分高兴。在向读者推荐的同时,我也提出一些问题,以期对历史哲学研究进行更为深入的讨论。     

评《早期希腊哲学》

正有关前苏格拉底"哲学家"的大型文献汇编——惯以Diels-Kranz本著称——可追溯到1903年,最后一次修订是在1951—1952年。该汇编面世伊始即确立了地位,迄今仍被视为权威著作,即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之,如D.W.葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、~1     

突破传统 勇于创新──评黄奇逸新著《历史的荒原──古文化的哲学结构》

近年史学界颇为平静,但平静之中也有不少辛勤的耕耘者,默默地做着一些不同寻常的事业,有的甚至恰如给史学这块“平静的湖面”投下一块块石子,激起令人惊异的感觉。读完四川大学历史系徐中舒先生的高足、黄奇逸先生新著《历史的荒原──古文化的哲学结构》（以下简称《荒原》）,这种感觉便油然而生。《荒原》一书洋洋洒洒五十六万余言,由巴蜀书社出版,为学术界一大盛事。该书是作者在他的另外一部学术专著——《商周研究之批判》研究基础上的发展。《商周研究之批判》一书的提要发表于1990年第4期《川大学学报》上。大旨为：现行甲骨…     

论述信息化社会对传统档案信息服务模式的挑战

在我国各个产业中,工业化及农业的发展离不开信息化的技术支持,一旦出现信息化程度较低,会造成档案服务的质量下降,影响档案管理的高效发展。随着经济的不断发展与我国社会的不断进步,使信息化逐渐被应用到各个领域当中,并且被社会中各项产业造成一定的影响。在信息化发展过程中,档案管理面临着技术的革新与发展的进步,并面临着巨大的发展压力。目前,档案管理处于原始的发展模式,发展步伐落后与信息化社会经济的发展。为了保证档案广利信息化进程的加快,必须将档案信息化进行创新,找出适应与档案管理的信息化技术,并能够符合社会的发展步伐,以适应信息化的社会经济对档案管理信息服务的巨大挑战。     

中国传统政治哲学论纲

政治哲学"是对于有关公共目的、信念的理性判断和估价"①,是思想家对于人类政治生活所作的理性思考和应然性的判断。到目前为止,即使是最著名的百科全书,提起政治哲学,也大多从希腊哲学说起,很少提及中国古代政治哲学。其实,历史上为西方思想家所注意的社会政治生活主题,也同样引起了中国古代思想家的关注,在保持和提高社会生活的质量这一点上,中西方思想家的主观愿望是相同的。只不过中国古代思想家以其对于社会政治生活独特的理解,用中国人特有的思想方式,建立起了颇不同于希腊、罗马传统的政治哲学体系。一、中国传统政治哲学…     

从稻盛哲学看传统文化对企业家的现代意义

对于企业文化的建设,很多人主张以西方的现代管理模式为基础。这种观点忽视了传统文化对经营者的现代意义。本文以日本著名企业家稻盛和夫为例,从传统的商业模式、日本传统文化、中国传统文化三个方面论述传统文化对于经营者提高心性、管理企业的意义。同时,本文建议,中国当代的企业家要避免在经商与做人两个方面都忽视传统的错误倾向。     

中国传统文化与汤因比的历史哲学

汤因比的历史研究是从整体上进行的,他把每一个文明都放在世界的范围内比较研究。他的整体论思想与中国有着内在的联系。他认为“中国模式”与“希腊模式”是理解人类文明的关键。汤因比不仅仔细研究了中国的太极阴阳之说,并且用这一学说来解说自己的文明理论。他不仅运用这种阴阳学说的基本观点解释中国文明历史的进程,而且他还以此来解释世界上其他的文明与历史行程。     

中国传统政治哲学的社会历史环境分析

中国古代社会特定的社会历史条件 ,限定了古代思想家的思想视野和思想方式。由于中国古代的地理环境所决定 ,中国古代思想家所感受到的世界不同于希腊哲学家所感受的世界 ;中国早期国家产生的道路不同于雅典人的国家 ,商品经济的相对不发达 ,家长制家庭与村社土地制度的长期存留 ,也在很大程度上影响了中国古代思想家对于国家、权力、平等与公正等问题的理解     

浅谈后现代思潮对博物馆学的影响

后现代思潮是20世纪末对西方产生重大影响的社会思潮,随着中国社会的飞速发展,这一思潮已经开始深入我国社会的各个领域,并产生了深刻影响,博物馆学也应该吸收其中积极的一面。本文对后现代思潮对博物学带来的冲击做了一些简要分析,通过对国外新型博物馆的经验介绍,提出一些见解。     

评田边元的科学论和目的论哲学

田边哲学发展的第一时期约1910年到1926年左右。这时他还没有自己独特的哲学。最先,他对西田先生十分崇拜。他曾说:“宁肯不去欧洲留学也要留下来向京都的西田先生学习”。“我对西方的各种哲学思想,也多是通过先生的思想,才得以理解它的意义,是西田先生使我‘对哲学开了心窍’(《科学概论》序)。因为西田哲学和新康德主义哲学本质上是一致的,并且西田也借鉴和吸收了新康德主义哲学。所以田边在崇拜西     

稻盛哲学与日本传统文化

日本民族善于吸收外来文化,同时又执着地固守本国的传统文化。稻盛和夫作为知名的日本企业家,具备典型的日本式思维。稻盛和夫经营哲学与日本传统文化的关系尤其值得研究。本文将从“和魂洋才”的思维模式、日本传统的商业文化、鹿儿岛地方文化三个方面,说明稻盛哲学与日本传统文化的关系。     

哲学和“美术”——王国维文艺批评中的康德哲学传统

清季民初的中国像是被一种魔力突然打开的“潘多拉盒子”,乱世潜流中涌现了一批学贯中西、博古通今的学人,他们生存于古今中西的文化语境中,堪称通儒硕学,令人想起欧洲文艺复兴的时代。     

唯物史观与后现代史观之间的论争——以海登·怀特的历史哲学为例

怀特历史哲学的关键点有两个:一是其反实在论的本体论立场;二是其语言决定论的主张。这两个方面在逻辑上是相通的,在他看来,正因为历史本身是混沌无序的,所以语言成了写作历史、理解历史的核心,语言包含着历史写作的一切奥秘,从而实现了历史哲学领域的语言学转向。怀特历史哲学存在着它自身无法克服的内在矛盾,这一矛盾只有在历史唯物主义的指导下才能从理论上加以认识并得到澄清。