第三次青年危机

<正>当代的年轻人在物质上空前地丰富,却在精神上空前地萎靡,在发展机会上空前地逼仄,我们可以把年轻人所处的这种困厄局面称为青年危机。一个社会里总会存在种种社会问题,这些社会问题往往体现为特定人群的问题。越是整体性的社会问题就越是会体现为社会中坚人群的问题。青年群体虽然称不上是我们社会的核心中坚,但可以说是次中坚力量,他们遇到的问题是我们这个社会所遇到的问题及其严重性的折射。     

新智慧书

越是几陋的人,越怕别人说他11-陋;越是完美的人,越爱说自己不完美。没有军队可能就没有和平,有r,’l::l从可能就有了战争新智慧书@卜桦 @郑渊洁~~     

论语台湾——传统文化的吉光片羽

无论是坐在淡水夜晚的老街品小吃,还是在台北的博物馆赏珍品;无论是站在阿里山看日出,还是在暮色之中访宜兰……走马观花间,浮光掠影里,蓦然回首中,台湾,其实浸透了中国五千年传统文化,汲取天地之灵气,可以任人一品再品而回味无穷。而越是了解台湾、了解台湾普通百姓的生活,我心里也就生出越多的感触——一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。     

人文台湾——论语台湾——传统文化的吉光片羽

无论是坐在淡水夜晚的老街品小吃,还是在台北的博物馆赏珍品;无论是站在阿里山看日出．还是在暮色之中访宜兰……走马观花间．浮光掠影里。蓦然回首中,台湾．其实浸透了中国五千年传统文化,汲取天地之灵气,可以任人一品再品而回味无穷。而越是了解台湾．了解台湾普通百姓的生活．我心里也就生出越多的感触一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。     

失去主体性的彷徨

卡夫卡《地洞》中的动物心中的敌人以及所有自身以外的危险的生物都来自于它自我的想象,自我的想象构筑了他我,他我是从自我中分化出来的,明确来说,他我是自我的一部分,它所投入的战斗是自身的战斗,是超越自我的战斗。动物处在精神的自我与他者的分裂之中,自我越是突出,他我就越是难以把握,他我越是难以把握,自我就越是被放逐,就越是具有彷徨感。在对自我的无可把握而产生的恐惧和焦虑之中,动物无所适从,以致在建构与不停的解构中迷失自我。     

400元奔走冀晋陕

几十年前,有一个叫钱钟书的老先生曾经在一部名叫《围城》的书里说过,“城里的人想出去,城外的人想进来。”钱老先生的这句名言简直就是现如今我们生活状态的一种真实写照呀！你看,每到春节过后,大批大批的农村青壮劳力,便扛着大包小包,迅速占领了几乎所有的大中小城市,而如今越是繁华的大城市里,凡是与农村沾边的事就越是吃香,每到黄金周,机场、长途汽车站、高速公路上就挤满了背着大小行囊的老老小小和爬行着各式各样的私家车,闹闹嚷嚷的就为了先坐飞机再坐火车再坐汽车再坐马车再爬山过河最后才到达真正的荒郊野外。我们是个大俗人,自然也就脱不了这个俗,在翻烂了手中的交通图,上网查遍了所有旅游线路后,权衡利弊,终于痛下决心,还是自驾车远足,于是,我们一行五人带足了吃喝用品,开上一辆切诺基越野车,义无反顾地踏上了远赴河北、山西和陕西采风征程。     

这些宠物,你敢养吗

渴望特立独行、彰显个性的现代人连自己的宠物都要与众不同,越是新奇,越是另类,人气就越高。土拔鼠说起土拨鼠,总会让人想起儿时的捷克动画片《鼹鼠的故事》,虽然土拨鼠与鼹鼠还有不同,但都已成为了新鲜时尚     

让真实的生活更像小说

小说是虚构的艺术。对喜欢读小说的人来说．小说的魅力就在小说的虚构上。编．什么都是编。可明知道是编偏偏就爱看．看得还挺投入．越是悬念、巧合、误会、阴差阳错、张冠李戴、冒名顶替、欲擒故纵、节外生枝越是把心搁里头,魂儿让人牵着。     

温故而知新——喜读中文版《西藏和西藏人》

柳升祺先生是我很敬仰的藏学界老前辈。早听说他60年前就用英文撰写,并与国民党高级官员沈宗濂联署在美国出版过一本向外国人绍介西藏的巨著——《西藏和西藏人》（《TIBETANDTIBETANS》）,颇受外国关注,可惜一直无缘拜读。他是怎样描写西藏的？写了些什么？越是读不到,越是感到神秘。谢谢中国藏学出版社的睿智慧眼,终于在柳先生去世三年后,出版了由先生爱女柳晓青女士亲自捉笔翻译的《西藏和西藏人》中文版,让国人一饱眼福。不但澄清了半个多世纪笼罩在国人心头的迷雾,更使我们得到许多”温故而知新”的启迪。     

浅析大学生人际交往中的相似性与互补性

人际交往在大学生的日常学习生活中起着很重要的作用,且不同程度地影响着他们的心理健康水平,了解一些影响人际交往的技巧是很重要的。相似性和互补性是影响大学生人际交往的两个重要的因素,作为21世纪的天之骄子,应该了解和认识到人与人之间的相似和互补在交往中的积极作用,并充分地加以利用,从而更好地处理与他人的关系。本文就人际交往中的相似性与互补性进行了简单分析,旨在对大学生的人际交往起到一定的作用。     

温故而知新——喜读中文版《西藏和西藏人》

柳升祺先生是我很敬仰的藏学界老前辈。早听说他60年前就用英文撰写,在美国出版过一本向外国人介绍西藏的著作——《西藏和西藏人》（TIBET AND TIBETANS）,颇受国外关注,可惜一直无缘拜读。他是怎样描写西藏？写了些什麽？越是读不到,越是感到神秘。再加之该书系与国民党高级官员沈宗濂联署,由曾任沈宗濂英文秘书的柳升祺执笔,仅在国外发行,在那个极“左”思潮盛行的年代,难免给人许多稀奇古怪的联想。谢谢中国藏学出版社的睿智慧眼,终于在柳升祺去世3年后（2006年1出版了由先生爱女柳晓青女士亲自捉笔翻译的《西藏和西藏人》中文版,让我一饱眼福。不但澄清了半个多世纪笼罩在国人心头的迷雾,更使我们得到许多“温故而知新”的启迪。     

珍惜生命

我们的孩子大多是在电视机、电脑前成长起来的, 对生命缺乏真正的了解。人的生命只有一次,但电脑游戏中的主角会有若干条命,失去其中的一两条可以通过能量补充使生命得到延续,彻底死光后能重新开始,更有秘笈可保主角拥有不死之身。现在的孩子, 哪个没玩过这类游戏?     

自省是大度的母亲

读有关民国学人的著作越多,一个感觉越是强烈:某些真正的学人不仅学问渊博,而且为人处事也堪称后世楷模。不说别的,光是他们表现出来的那份面对他人批评时的雍容大度就足以让人动容。金岳霖先生是著名哲学家和逻辑学家,著有《逻辑》《论道》《知识论》等杰出的学术著作,将西方哲学与中国哲学融为一炉,创立了自己的哲学体系。     

银炉、银匠和银两的火车运输

<正>关于银两制度和银锭实物以及当时其在中国社会生活的具体运作,实际上还有很多我们所没有解决的问题。最根本的原因是越是在人民生活中日常的事物,在历史的文献中记载的越少。自明朝的中后期开始中国以外贸的方式从国外换回大量的白银后,中国进入了白银时代,白银深深地影响了中国人民的生活。在北方,有一句说人没出息的话,叫没成色,很多人并不知道这是从白银的成色进入人民俗语的范例,银子进入了我们的语言、文字和生活。困而了解白银的一切,特别是银锭的生产和相关银     

不可分割的银幕源流——祖国内地与香港的电影渊源及互动关系

不可分割的银幕源流———祖国内地与香港的电影渊源及互动关系〔中〕□谭春发〔３〕上海影人与香港电影在全面了解了上海的文化背景、上海影人入港的社会背景及入港影人的性质之后,我们就逐渐接近了香港电影与上海电影的关系了。上海这一大批勇士,特别是左翼人,他们大...     

为什么生态学需要考古学家,考古学需要生态学家

<正>考古学是一门从物质遗存来研究古代人类历史、生活方式以及社会变迁的学科,而生态学则关注影响人类或其他生物个体和种群外部因素的学科。考古学与生态学是在20世纪中叶才被考古学研究视为一种常规方法,其先声就是美国考古学家布雷德伍德和马克尼什分别在伊拉克和墨西哥进行的农业起源多学科研究。根据文化生态学的理论,越是原始的文化受生态环境的影响越大。因此了解古代人群的生存、技术、经济和社会结构,就必须了解他们所生活的环境。环境考古和生态物(ecofact)的收集和分析在我     

文化交流的历史见证——从闽南方言借词看闽南华侨与印尼、马来西亚人民的友好关系

1985年4月至5月我们在闽南就印尼语、马来语中闽南方言借词问题,进行了初步的调查。并查阅了八本印尼语、马来西亚语词典①中的汉语借词,阅读了若干有关的中外论文和资料,现就上述问题谈谈我们的粗浅看法:     

“挫折号”的辉煌

"馆长,今天来参观的人又多了,每一次看到他们豁然开朗地离开,我就能猜到他们的前途肯定会一片光明。身为榜样的我,也真的替他们高兴啊!"一个沉闷的声音在馆中回荡。"哈哈,是啊,每当事业受挫,生活受挫的人了解了你的事迹后,都会振作起来,重新开始了。为了他们的理想,为了他们的未来,你要帮助他们啊。"博物馆     

从外国人游记中看近现代英俄两国在新疆喀什地区的角逐

喀什,位于祖国边疆的西陲,因为它在新疆南部及整个中亚地区的重要地位,近代成为"探险家"、"考古学家"、"商人"、"传教士"等"必经"之地。他们中的一些人写下了考察报告或亲身经历的游记、回忆录,我们从中可以了解当时英俄两国对新疆喀什地区的侵略活动。     

嫁姑娘(哈尼族)

序我们的老一辈人死去了,死去的人再也不会回来。但是他们没有把天地带走,留下日月照耀着哈尼山寨。老辈人留下的故事多又多,就象红河水天天在流淌;老辈人留下的古经多又多,就象棕批头数都数不完。老辈人的古经我们要讲传,祖先的规矩我们要照着办。