惠水小龙番司考

小龙番司位于惠水县城南二十公里的三都镇小龙村．现居住着汉族、布依族和苗族500余户,龙姓为该村大姓。这里风景宜人,涟江蜿蜒而过,史载是元代静蛮军小龙番安抚司、明清小龙番长官司所在地。村子中原古建筑多为土木结构、青瓦盖顶的三合院,院内雕花的门窗,青石板铺就的天井,有着典型的汉族民居风格。     

河南博爱北魏摩崖题刻与古丹道研究

博爱县位于河南省西北部,北隔太行山与山西晋城市为邻。北部太行山区,群山起伏,峰峦叠嶂。发源于山西高平市的丹河(《水经注》称之为丹溪、丹水),自此而南,蜿蜒曲折穿绕在万山群峰之间。20世纪70年代,博爱县物部门在丹河峡谷内进行物调查时,在豫晋交界处博爱县境内的丹河峡谷东岸发现一处北魏永平二年刊造的摩崖题刻,1996年公布为县级物保护单位。2002年,我国历史、物界的专家教授罗哲、李福顺、杨茗朕等人考察后．均给予了高度评价。首都大学教授、博士生导师李福顺同志还撰对其进行了介绍．并对题记全略做诠释…,极大地推进了对摩崖题刻的研究。     

湘西三记

湘西三记○何敏红一、天凿奇峡湘西土家族苗族自治州首府吉首以西二十多公里,有个名为“德夯”的风景区。“德夯”,在苗语中意为美丽的峡谷。这条峡谷藏在云贵高原边缘的群山中,如养在深闺中的少女,未为世人所识。一入谷,已感到她的幽深和神秘。峡谷中溪流纵横,从山...     

河南安阳宝山灵泉寺塔林

河南安阳县西南30余公里的太行山余脉,有一组海拔高度约500米的群山。其中最西面的一座是宝山,西北为悬壁山,北为马鞍和矿窟两山,东为岚峰山和鸡冠山,南为虎头山和釜覆山。灵泉寺坐落在宝山东麓、八山环抱的峡谷盆地上,原名宝山寺(图一)。据现存碑文记载,宝山寺创建于东魏武定四年(546年)。隋文帝杨坚"取群山之泉及该寺高僧灵裕法师法名之首",改宝山寺     

鹅花玛的歌(傈僳族)

最远最远的那方有座狼牙山,最边最边的那处有条槟榔江。还有两座生得好好看看的山,还有两座名字好好听听的山,一座叫挂念山,一座叫打猎山。挂念山下有个姑娘,     

张涟在北京的活动及其卒年考略

张涟是明末清初杰出的园林建筑家,晚年主要在北京活动,曾参与一些皇家园林的修建。由于他生前曾请吴伟业为自己立传,史学界据人死立传的惯例,一般以吴氏去世之年(康熙十年)为张涟卒年下限。本文爬梳清人著述中有关张涟晚年在北京活动的记载,推断张涟卒于康熙二十年以后。     

西藏天主教的今昔

西藏昌都地区芒康县的盐井乡地处深山峡谷。波涛汹涌的澜沧江经过峡谷奔流向东,巍峨壮丽的梅岭山昂然屹立在西南边。藏族人叫这座山为喀瓦嘎布,它的神圣可与西藏的神山岗底斯相媲美。在它的西北面,横躺着宏拉山,山顶被原始森林覆盖,稀有动物西藏金丝猴就世代生息繁衍在这美丽的山谷。喀瓦嘎布就象一座自然天坝,把西藏高原的寒风阻挡在外,又把从云     

浅谈慈利寺药水泉的开发利用

慈利寺又称“七里寺”,位于青海省民和县中部古鄯镇西南10公里处的拉脊山东麓。因其境内有可治百病的药水泉而出名、现就慈利寺药水泉的开发利用谈一点自己的看法。慈利寺有秀丽的自然风光、其西、北、南三面环山,山势挺拔徒峻,慈利寺峡谷东西走向。在西面还有两个小的峡谷,谷内溪流在峡口汇合后奔腾东流,这两个峡谷之间有一形似圆锥的翠峰,名曰“棒槌山”,挺拔端庄,清秀可爱．宛如下凡的仙女。峡谷两侧起伏不断的山岗上布满了松柏、格树、白杨和各种灌木。河溪旁、山坡上、林间盛开着各种奇花异草,如红山丹、蓝尾莲、黄毛菊、白冉…     

晋城青莲寺塔幢建筑分析

青莲寺,初名硖石寺。坐落于山西省晋城市区东南17公里的硖石山腰。寺分上、下两院,坐北面南。环境幽雅,群峰兀立,站在硖石山,东观浮山,群山拥列;南望珏山,双峰拱翠。一河丹水于深壑间飘然而流。青莲寺建置于此与周围环境自然而和谐地融为一体,形成了典型的巾国北方园林化山野建筑。     

会理城河流域的古代文化遗存

会理位于川西南的凉山彝族自治州南端,横断山脉的东南边缘。西、南两面为金沙江所环抱,与云南元谋、武定等县隔江相望,东面连会东县,西面与攀枝花市为邻,北面与德昌等县接壤。县境处于高山峡谷地带,地势北高南低,呈南北狭长形,境内山川纵横,山川之间为河谷丘陵。县境西北的龙肘山和马鬃岭为安宁河流域与城河流域的分水岭、城河即发源于龙肘山南麓,流经县城后向南蜿蜒迂回,纵贯县境,在新安乡南注入金沙江,全长150公里。城河流域的河谷阶地     

回忆碛口改造妓女

早在清乾隆年问，碛口已是镶嵌在山陕峡谷黄金水道上的一颗灿烂明珠。在晋商文化兴起的时候，闭塞落后的群山峡谷中，也顺着水路陆路交通，传来了先进文化的种子．在碛口生根发芽。鸦片战争以后，这里最早传来诸多的洋货，同时也传来资本主义腐朽、肮脏的恶习，抽大烟的、开窑子的日渐多了起来。     

汉阳东城垸纱帽山遗址调查

汉阳县东城垸纱帽山遗址,位于县城蔡甸之南约30公里许(图一)。东面濒临长江,与武昌金口镇隔江斜对;西面有坛山、朱家山、陈家山。遗址周围地势平坦,土地肥沃。     

四川阿坝州发现汉墓

1975年10月,阿坝藏族自治州理县朴头公社关口生产队的社员在改田时发现一座古墓。朴头公社在理县县城西二十里的深山峡峪中,泯江支流襟谷(月老)河从这里流过。关口生产队地处襍谷(月老)河北岸的峡谷平坝上。这座     

滴水泉

位于新疆乌苏以东９０公里处,有个叫滴水泉的地方。８月里,我们乘车沿着弯弯曲曲的山路,翻过几道山梁,进入一条延绵似锦的山。内松林茂密,绿草丛丛,一块长方形的山石,上面刻着“滴水泉”三个不大耀眼的字。站在两山峡谷之间,放眼望去,一条弯弯曲曲的羊肠小道...     

大巴山脈与川北史前文化的探讨

一、发现与分布 大巴山脉位于秦岭和汉水流域以南,长江、黄河两大流域之间,山势由西向东绵延于川陕、川鄂边境,中包南山、孤云、两角、米仓、大小巴等山,横跨南江、通江、万源、城口、广元、宁强、南郑、汉中、西乡、镇巴、镇坪诸县,全长约500公里。山北连汉水上游的陕南汉中、安康地区;山南接嘉(陵江)、渠(江)流域的川北达县、广元地区(市)和万县地区一隅。这一区域内高山横亘,峡谷幽深,江河网布,条状山脉和丘陵谷坝杂然相间,海拔高度大     

宜侯夨簋轶事

1954年夏,丹徒县烟墩山出土了一批青铜器,其中包括有铭的宜侯(?)簋,是年秋,南京博物院和华东文物工作队共同组成调查小组,对出土情况进行了调查并对现场作了清理,又清理出一批青铜器。其后,江苏省文物管理委员会根据调查小组的报告,以《江苏丹徒县烟墩山出土的古代青铜器》为题,在《文物参考资料》1955年第5期上将文物出土情况及调查清理情况作了报导。     

左江岩画的发现与调查

左江,又称丽水,是贯穿广西西南部的一条河流。在左江及其支流明江、平而河沿岸及其附近的峰林断崖峭璧上,保存着许多珍贵的古代文化遗迹——岩画。这些发现岩画的山被群众称为“画山”,因“画”与“花”音相近,故讹为“花山”。又有称为“仙人山”“人影山”“仙岩”“鬼影山”“红山”等名称的,也部与古代岩画有关。迄今为止,在左江流域已经发现岩画地点80余处,如此丰富的古代岩画,堪称广西古代岩画之渊薮,学术界通称之为“左江岩画”或“生江岩画群”。     

明代上海的三个叠山家和他们的作品

上海自明代中叶以后,园林建造的数量与设计手法,都比过去有所增加与提高。这时期中出现了很多著名的叠山家,如松江的张涟、张然父子,青浦的叶洮等,他们总结了劳动人民累积的经验,取得设计上新的成就,将叠山艺术从原有基础上推进了一步。上海一区现存旧园林除豫园、内园外,尚     

大红山和小红山(汉族)

在美丽富饶的潞江坝子里,有一大一小两座山。自从有这两座山,大伙就叫它“大红山”、“小红山”。这大红山和小红山,有个来历呢! 传说在很久很久以前,潞江坝来了一个大仙,他看到江岸西有苍松翠竹高耸入云的高黎贡山,东有气势巍巍、四季常青的横断山系,中间夹着一条奔腾咆哮的怒江,真是风景如画。大仙越看越觉得这里是神仙在的地方。他心想:要是能在潞江坝的江下游堵一道拦水坝,变成一个大湖,这美景将比天池还美,多好!     

宜侯ce簋轶事

1954年夏,丹徒县烟墩山出土了一批青铜器,其中包括有铭的宜侯矢簋,是年秋,南京博物院和华东文物工作队共同组成调查小组,对出土情况进行了调查并对现场作了清理,又清理出一批青铜器。其后,江苏省文物管理委员会根据调查小组的报告,以《江苏丹徒县烟墩山出土的古代青铜器》为题,在《文物参考资料》1955年第5期上将文物出土情况及调查清理情况作了报导。