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明治时期马克思主义的介绍在我国,以完整的形式介绍马克思和马克思主义的理论、学说,是从明治二十年代(1887——1896年)开始的。例如,明治二十六年在《国家学会杂志》上刊登的草鹿丁卯次郎的《马克思和拉萨 相似文献
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近代日本最大的唯心主义哲学家西田几多郎(1870—1945年,明治3——昭和20年)是西田得登的长子,诞生于日本石川县河北郡宇气村。他家世代为当地村长,是个大地主。1882年(明治15)4月,西田毕业于本地新化小学。由于家业衰落,迁居金泽。1883年(明治16)7月入金泽师范学校,一年后因病退学。病愈在私塾学习汉语和数学。1886年(明治19)9月,在北条时敬先生的帮助下,以候补生的身份进入石川县专门学校(明治20年改为第四高级中学),当年他十七岁。1890年(明治23)高中毕业前, 相似文献
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口一叶(1872-1896)是日本明治时期的女作家。她最初为谋生而执笔,因贫病而早逝。她辞世前一年多里写下的《青梅竹马》、《浊流》、《十三夜》等短篇小说文笔秀美、诗情幽淡、内涵深刻,构成了口一叶文学的独特风格,并在明治20年代末期甲午战争后的日本文坛上别树一帜。纵观 相似文献
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论加藤弘之的哲学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
加藤弘之(1836~1916年)是日本明治、大正时代的思想家、哲学家,教育家。自从明治17年(1884年)日本创立哲学会以来,30余年间他一直任会长。加藤从事著述活动50多年,参加了明治年间学界的各次争论,其影响之大不在福泽谕吉之下。就加藤弘之一生的思想来说,他有一个以天赋人权论者到进化论者,从启蒙主义到自然观上能唯物主 相似文献
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19世纪60年代末到70年代初,清政府和明治政府先后首次派出大型官方使团出访欧美,时间均长达一两年。本文将从两个使团出访的结果和影响方面比较岩仓使团和蒲安臣使团的出访异同。 相似文献
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加藤弘之(1836—1916)是日本明治、大正时代的政治学家、哲学家和教育学家。加藤从事著述活动50多年,参加明治年间学界的每一次论争,其影响颇大。加藤哲学思想的发展大别为前后两期,即早期启蒙哲学思想(止于1874年发表《国体新论》)和后期进化论哲学思想(起于1882年发表《人权新说》)本文不是评述加藤的全部哲学思 相似文献
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《今日之日本》是日本明治二十年代国粹主义代表人物志贺重昂在明治19(1886)年的南洋巡航中用英文所写下的一篇向西方世界展示明治维新后日本文明开化状况的文章。在这篇文章里,志贺重昂期望通过展现明治维新后日本文明开化之状况,向西方世界表明明治维新后日本通过“文明开化”、“殖产兴业”已经发展为一个同西方国家一样的近代文明国家、国民国家,以取得西方国家对日本近代文明国家身份之认同,进而谋求在西方列强势力不断向亚洲、太平洋地区扩张的情况下,维护与追求日本的独立和发展。 相似文献
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大町桂月氏在谈到日本各个时代最有代表性的风情习俗时,指出:“从正面讲,明治时代(1868-1912)是政治爆发户时代,从侧面讲是艺妓时代.平安时期是女官时代.①源平时代(11世纪末至12世纪末)是舞女时代.…… 相似文献
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日本的中国科学史研究 总被引:1,自引:0,他引:1
日本的中国科学史研究开始于 1 9世纪明治时代 (1 86 8— 1 91 2 )的中期 ,此后经历了约 1 0 0多年的研究历程。在此期间 ,研究方法及研究角度先后出现了两次大的转变 ,一次在 2 0世纪30年代 ,一次在 70年代。日本的中国科学史研究发展可以划分为以下三个阶段 :1、开拓期(1 90 0— 1 930 ) ,2、发达期 (1 930— 1 970 ) ,3、现阶段 (1 970以来 )。一 开拓期的研究日本的中国科学史研究主要包括数学、医学和天文学三个方面。这三个领域的奠基人分别是 :三上义夫 (1 875— 1 950 )、富士川游 (1 86 5— 1 94 0 )、新城新 (1 873— 1 938)。… 相似文献
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1889年颁布的《大日本帝国宪法》(简称《明治宪法》)是明治维新后,日本在政治、经济、伦理道德、法律、文化等诸社会领域内,新旧观念的交汇点。深入分析和研究《明治宪法》,对认识日本的近代化转变,无疑有着很重大的意义。 相似文献
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19世纪60年代,随着西方资本主义工业文明的侵入,旧有的幕府统治面临着深重的危机。面对内外交困的局面,中下级武士中的有识之士联合与幕府有矛盾的西南强藩和皇室公卿,推翻了腐朽不堪的幕府统治,建立起了以明治天皇为首的明治政府。新生的明治政权在文化上推行"文明开化"政策,通过学习欧美异质文明,从而对明治维新时期的民族文化进行建构。明治维新时期的民族文化建构促进了日本民众思想的解放,为明治政府顺利地推行各项维新政策奠定了文化基石。 相似文献
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植木枝盛(1857—1892),是日本自由民权运动的著名思想家和改革家,他反抗明治初期藩阀专制统治的战斗思想,在日本法西斯统治的年代里,曾经被埋没了许多年,直到二次大战后,植木的思想才受到了公开介绍和应有评价。本文仅就其改革思想,试作初步探讨。 相似文献
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明治二十年代,以反对明治政府的条约改正案为契机,在日本兴起了一股反对极端欧化政策、主张保持日本国民性的思潮。陆羯南便是这股思潮中一位颇具影响的代表人物。在其所主持的《日本》等报纸上,陆羯南连续发表文章阐述了其所宣扬的国民主义的基本主张、宗旨等问题,呼吁日本国民在摄取欧美文明时,应该坚持日本的自主性,有选择地进行西化。 相似文献
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《日本学论坛》1982,(1)
本1980年1期x页1950年一期1连页若舆郎1 950年1期74页1 951年1期26页1981年1期35页1951年1期91页1951年2期22页1951年2期61页1951年3期75页1951年3期53页著译郎纯臣学纯博贾学博孝国杨华贾井序伦 国鸟刘华、刘序伦 著译 郎纯纯博贾井纯鸟贾贾一、政治日本垄断资产阶级与自由民主党日本国会的最高机关性与众议院解散的研 究二、哲学论幸德秋水幸德秋水论稿对明治维新时期启蒙哲学家西周的研究明治哲学史概观(一)宋学之传人日本及其早期传授状况明治哲学史概观(二)中江兆民及其《续一年有半》明治哲学史概观(三)鸟井刘序伦、陈荣捷著(美)欧美… 相似文献
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昌福 《华侨华人历史研究》1989,(3)
最近,日本神户市规划调整局新编神户市史编辑室调查主任洲胁一郎和神户大学教授安井三吉两位学者在修订神户市史,进行调查和搜集资料过程中,从神户大学人文社会科学系图书馆中发现了鲜为人知的明治十年(1877)户籍证明书一籍牌和其他有关神户开港、外侨居留地等资料,撰写了《明治初年的神户华侨》一文,发表在1988年10月神户大学《论集》第42号上。 相似文献