奔腾草原图 镜片

正纸本93×300厘米题识款识:一九六三年五一节黄胄作钤印:黄胄画印(朱文)绘制作品背景描述:创作于1962年《奔腾急》又名藏童入学,当时中印边境发生了事端,黄胄受命去中印边境线东段采访。在黄胄接受任务的前两天,八岁大的儿子梁穗出了事故,脑挫伤,生命危在旦夕。黄胄一方面兴奋于有机会重回新疆和西藏,一方面又牵挂儿子。好友邵宇前来送行,大家建议黄胄画画来分散起伏不定的心神,黄胄展开纸,提笔就画,画的是兄弟民族的小学生们骑着马在草原上奔腾嬉戏的场景。     

贵族官员顶云·次仁多吉的命运——西藏人谈西藏变迁之三

据西藏历史挡案馆1956年的 户籍资料记载:顶云院 户主:次仁多 吉(官员),妻子洛桑曲杰,25岁,三 个儿子分别是1岁,4岁,8岁,三个女 儿年龄分别是7岁,5岁,3岁。租房户: 贡桑加措,50岁,妻子曲杰,52岁,无 子女。     

贵族官员顶云·次仁多吉的命运——西藏人谈西藏变迁

据西藏历史挡案馆1956年的户籍资料记载：顶云院,户主：次仁多吉（官员）,妻子洛桑典杰,25岁,三个儿子分别是1岁,4岁,8岁,三个女儿年龄分别是7岁,5岁,3岁。租户户：贡桑加措,50岁,妻子典杰,52岁,无子女。[编按]     

1965年我在西藏采访

1965年开春,民族画报社从中央人民政府驻西藏代表张经武获悉,为祝贺西藏自治区成立,要出版一本画集,并请毛泽东主席题写了书名：“西藏自治区画集”。画报社派张冠嵘、扎西尼玛和我3人,立即赶赴西藏进行照片筹集和采访、拍摄工作,准备在当年9月自治区成立时出版。     

冰心子女谈冰心家教

吴平说：“我是冰心的儿子,但我更是社会的儿子”吴平是冰心老人的儿子,今年65岁。但他声音洪亮,走路生风,神采飞扬,除了头发略有花白之外,显不出一点年老的迹象。吴平的少年时代是在战乱中度过的,而和平时代他又曾被打成“右派”。历史使吴平与家人在一起的时间很少,聆听母亲的教诲更是少于两个妹妹。掐指算来,65年中,他与父母在一起的时间不过10年,即7岁以前的那段时间以及在日本读高中的3年。因此,吴平更多的是在社会这个大熔炉里受到陶冶。他感慨地说：“我是冰心的儿子,但我更是社会的儿子。”吴平原名吴宗生,宗字是母亲…     

雪山围绕之地：蕾兰

在藏文里。阿里有着属地、领地之意．它是强大、不可一世的吐蕃王朝灭亡后．其落魄王子逃到西藏西部地区建立小王国后才出现的名词,有上部阿里与下部阿里之分。 上部阿里“堆阿里廓尔松”据说是吉德尼玛衮按三围的地望把它们分给三个儿子,儿子的名字的最后带“衮”,故有着“三衮占三围“之说。“三围”中布让（普兰）为雪山之围,古格为石山之围,如拓（日土）为湖泊之围。     

儿子是个“广告迷”

儿子是万州长江大桥街头竖起法国艾丽碧丝的立体广告牌那年出生的。记得儿子1岁时,每次坐车到云阳他外婆家玩,只要一接近长江大桥我就会用手指着窗外别具一格的“风景”对儿子说:“兴纬,看见没有,那就是法国艾丽碧丝的广告!”久而久之,几乎不用我说,只要车一到长江大桥儿子就会情不自禁地呼叫着:“法国艾丽碧丝!”每次儿子清朗的童声都会吸引好多乘客惊异的目光,人们总是赞许道:“这孩子真聪明!”     

家有小儿初长成

儿子姓巩名固,刚满四岁,长得白白胖胖,虎头虎脑。大概是应了“孩子是自己的好”那句话吧,不管怎样看,儿子在我眼里,都是     

漫画段子

段子儿子7岁,和他妈吵架,我回到家劝儿子说:“一边是我老婆,一边是我儿子,你说我该向着谁呢?”儿子说:“你看着办,别忘了自己姓啥就行!”在地铁上,被一个老外撕心裂肺的喊叫吓到了。只听他冲着电话哭吼:“你根本就不喜欢我,和我在一起就是为了学英语!”     

书讯

《梵高奶奶的世界》儿子带着70岁的老母亲去美术馆看西洋画展,母亲看到一幅乡村题材的绘画,当场就说,我也能画出来。真的画起来了,先用蜡笔,后用油     

德木寺尘与梦

古刹化作黄尘,“滚羌”舞步飞旋,往事遗忘,足迹模糊。如今的德木寺,在寂寞古道旁,依然踏着旧日的步伐,为鲁朗保留着那些不为人知的古老传奇和梦想：最后一世德木活佛成为西藏第一代摄影师,和他的儿子旺久多吉用图像记着西藏的传奇。     

文摘精华

文人爱竹趣谈李盛仙 竹之可爱, 世人共识。古往 今来,不少文人 与竹结下了不解 之缘。 晋代大书法 家王羲之的儿子 王敬之爱竹成 癖,他每到一个 地方居住,都要 叫人在宅旁种 竹。有人问他： “暂住何须尔？” 他指着竹子答 道：“何可一日无 此君？”后因称竹为“此君”。 唐代萧悦是著名的画竹大师。白居易对他极为推崇,曾作《画竹歌》诗评画：“万物之中竹难写,古今虽画无似者。萧郎笔下独逼真,丹青以来惟一人。”足见他对萧悦画竹评价之高。 唐代大诗人杜甫曾写过许多咏竹的诗句。如在《客堂》一诗中写道：“平生憩息地,必种数竿…     

西藏政协委员斯朗格列提议：将“西藏百万农奴解放纪念日”编入中小学教材

西藏民主改革事业的功臣之一阿沛·阿旺晋美老人在北京辞世的消息传到拉萨,让西藏自治区政协民族宗教委员会副主任委员斯朗格列一时间不知所措,他声音哽咽地说：“我们失去了一位非常优秀的藏族人民的儿子,这是我们事业的巨大损失,是民族工作的损失我悲痛万分。”     

关于19世纪西藏与森巴战争的几个问题

在近代西藏历史上,19世纪西藏与森巴的战争是一重大事件,影响深远。本文就有关此次战争的一些未清楚或有争议的问题发表自已的看法：（1）考释汉文文献所记“然吉森”、“索热森”和“谷朗森”之语源和确指;（2）讨论西藏与森巴战争最后一战谁是胜者;（3）阐明原属中国西藏的拉达克何时被侵占。     

儿子de秘密

当我沉浸在写作的乐趣中时,四岁的儿子蹦蹦跳跳地跑过来:“爸爸,我有个秘密,你要不要听?”我放下笔,摸摸儿子的头:“爸爸忙,到外面去玩好不好?”儿子嘟着小嘴晃悠     

达赖喇嘛“中间道路”之我见

近年来,十四世达赖喇嘛在诸多场合反复宣称,不再寻求“西藏独立”,而改行“中间道路”,这一主张只是要求在中国宪法框架内,在西藏及其他藏区实行“高度自治”或“真正的自治”,并说只有这样,才能更好地保护西藏独特的传统文化、宗教和生态环境,也才真正有利于中国的统一和团结。他在今年“3·10”讲话(注:1959年3月10日,达赖集团发动全面武装叛乱,失败后逃亡国外,后将这一天定为所谓“西藏起义日”)中又称,“让西藏民族能够真正当家作主,享有名副其实的自治是我唯一的愿望,而这一切在中华人民共和国宪法中是做了明确规定的,是可以实现的”。…     

秀山风物奇观

秀山楹联趣话传说张恩浩登游秀山时,正值细雨濛濛,林木葱翠。一阵阵的穿林雨声叩击着张恩浩的心扉,洗涤着他的俗虑尘心。他避雨凤仪亭中,文思如泉,古人的一副回文联蓦地闯进他的思绪——画上荷花和尚画, 碑临汉帖翰林碑。古人的对联启发了他,使他触景生情,想出了一副回文联的上半联:“秀山轻雨青山秀。”下联却一时无法对上。回家后,张恩浩把此事告知父亲张惟权。张惟权听后大发脾气,揍了张恩浩一耳光说:“你这孩子十多岁就出绝对难人。我看这是一副绝对了,对不起来我看你非短命不可。”接着给儿子讲了一个故事。     

张大千江深垂钓图

张大千(1899-1983年),名权,后改作爰,号大千。他生于四川省内江县,排行第八,7岁时开始启蒙教育,9岁习画,12岁即能画山水、人物和花鸟,被誉为神童。张大千幼习绘事,毕生创作了大量的绘画作品,“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画与作家画、宫廷艺术与民间艺术于一炉,境界高绝。其艺术创作分为古典作风期、转型期和高峰期3个时期。60岁前他集中精力临摹学习古人技法直至敦煌壁画,风格从近似石涛、朱耷而渐变为晋唐宋元风范。60-70岁融“泼彩”于“泼墨”,创造了新的风貌。70岁后进入创作颠峰期,以个性鲜明的“泼彩”画法将其艺术从古典画风引导向现代画风,成为中国画革新大家。正可谓:“独自成千古,悠然寄一丘。”     

英雄玛麦的传说(哈尼族)

远古时候,有个叫大沙的山寨,住着一位四十多岁的阿皮,头年死了丈夫,这年又死了独生儿子,害得她孤苦伶仃、举目无亲。更可怜的是,她老是想着自己的儿子没有死,早晚有一天会回到大沙来。她走到塘子边,听到青蛙“哇哇”叫,以为是儿子在叫她;她爬上山坡,听到老鸦“呱呱”叫,以为是儿子在喊她。每天收工的时候,她总是望着山头上的白云喊:“娃儿哟,你在哪里呀?娃儿哟,你几时回来呀?”哎!阿皮真是太想儿子了,她太想有     

孩子的兴趣从“玩”中培养

儿子两岁时,同事送来一桶积木,儿子对积木好奇得团团转,一个劲地缠着我陪他玩。开始,我给儿子搭了个简单而具有一定高度的“房子”。儿子很感兴趣,马上拿起积木模仿着一块一块往上搭,但是,只到第三层,积木就倒下来了,面对这样的挫折,孩子“哇”的一声就哭了,同时一下子将我搭的“房子”也推倒了。