嵎夷、旸谷地望考

《尚书》问世后,学者多认为其中所记嵎夷和旸谷在辽东半岛和朝鲜半岛。本文通过对《史记》等史料的分析,判断《尚书》记载的嵎夷活跃在山东半岛,旸谷就是春秋时期齐国祭祀的日主之地,在今山东半岛东端的成山头。嵎夷是后来因战乱越海迁居到了朝鲜半岛,才变成了海外之族。     

"嵎夷"与"朝鲜"

"嵎夷"之名最早见于<尚书>,自新石器时代就居于山东半岛,应是东夷少昊族团的一支,但由于中原华夏民族的东渐及在这一过程中的频繁战争,迫使相当一部分嵎夷人越海迁往辽东半岛、朝鲜半岛乃至日本列岛,<山海经>将"少昊之国"、"羲和之国"称为"海外"之国,就反映了这种历史真实,而自新罗开始,古代韩国人自称是"轩辕之裔、少昊之胤"、"嵎夷细民",不是没有道理,它反映了中、韩两国人民在历史上的血肉联系.     

王宗载及其《四夷馆考》

明朝王宗载曾于万历六年任提督四夷馆少卿。在此期间,他搜集了不少四夷馆资料并于万历八年完成(四夷馆考》。本文在向达先生研究《四夷馆考》(巴黎本)的基础上,进一步探讨了该书的资料来源和史料价值,指出该书实际上是四夷馆译字生的学习参考书,它主要以抄本的形式在四夷馆(清四译馆)内部流传,清乾隆时禁毁书目中未见其名或许与此有关。此书主要以李贤等《大明一统志》、郑晓《皇明四夷考》和《皇明北虏考》为基础写成的,同时涉及到严从简《殊域周咨录》的部分内容。其最有价值的部分是作者记载的隆庆、万历年间鞑靼、逞罗等历史,以及有关四夷馆活动的内容。     

魏源“师夷长技以制夷”的思想研究综述

魏源是近代思想史上的一位重要人物,他在代表作《海国图志》中提出了"师夷长技以制夷"的思想。然而,学术界关于这一思想的研究还存在很多争议。本文将从归属权、思想地位、内容、海内外影响四个方面,来对关于这一思想的研究进行整理和分析。     

西汉安定郡彭阳、安定、抚夷三县治所考

本文依据文献及考古资料,重新探讨了西汉安定郡彭阳、安定、抚夷县治的具体位置,认为彭阳县治在今甘肃省镇原县太平镇茹河北岸的阳湾遗址,抚夷县治在今三岔镇蒲河北岸的梁台遗址。笔者认同《中国历史地图集》关于彭阳、抚夷两县治所方位的标注,并为之提供了新的考古资料进行佐证,且进一步确认其位置。本文对标注在今泾川县的安定县重新进行了考证,认为县治在今镇原县东南10千米处城关镇茹河北岸的后河遗址。     

夷夏新辨

“华夏”族群的形成或出现 ,与“华夏”概念的产生当有所区别。族群的形成是自然发展的历史过程 ,观念的出现与形成标志着民族在文化上的自觉。西周时期的“夏”的观念事实上与春秋文献中的“夏”、“诸夏”、“华夏”所指并不一致。西周时期的“夏”所包涵的地理概念是指周人以宗周 (关中地区 )为中心的活动区域 ,并非指中原地区。“夏”所代表的文化族群观念则是指周人与周文化。自宗周倾覆 ,平王东迁洛邑之后 ,“夏”的地理和文化概念才发生了根本变化。自春秋始 ,“夏”与“中国”指中原地区以姬姜为主、居住着大量殷遗的各诸侯邦国。伴随着一统观念的形成 ,此地理文化概念乃逐渐形成为民族认同的“华夏”概念。本文认为周人“华夏”观念的形成 ,不应该否认有其被动的一面 ,从西周的以夏自居 ,到春秋的包容诸夏 ,以及夷夏之分 ,在某种程度上也是基于周人在华夷杂处 ,王室播迁之后所产生的忧患意识。     

“岛夷”还是“鸟夷”--刘起釪先生《尚书校释译论·禹贡篇》商榷

《尚书·禹贡》将天下分为九个州,其中冀州和扬州之下记载了两处岛夷。《禹贡》的内容被司马迁和班固分别写入《史记·夏本纪》和《汉书·地理志》。《史记·夏本纪》引用《禹贡》时,冀州作鸟夷,扬州作岛夷,《汉书·地理志》引用《禹贡》时,冀州、扬州均作鸟夷。《史记》和《汉书》都是权威著作,遂引起千年争论。刘起釪先生《尚书校释译论》是当今《尚书》学集大成之作,在处理这一千古悬案时,认为冀州之下作鸟夷没错,但是扬州之下应该作岛夷。一字之差,却关系到中国上古史的根本大局。本文分析了刘先生提出的论据,认为刘先生主张的扬州岛夷说是错误的。     

西汉时期夷夏关系的嬗变与思考

西汉时期夷夏关系的嬗变是从汉初迫于军事劣势所形成的政治上的“夷夏并尊”到汉武帝时期凭借国力主动“纳四夷于华夏”。汉初,在“并尊”格局下,汉廷想要通过“用夏变夷”和使匈奴“渐染华风”来改变当时的政治困境,并未成功。汉武帝即位后,通过对夷夏关系的反思,采取了“纳之华夏”与“夷夏之防”两种政策。进而认为我国古代的政策一直是南北不同,但总的趋势是在夷夏一体的大格局不变之下,南边逐渐华夏化,北边保持华夷秩序。     

“夷”义探源

“夷”字《辞源》虽列有平坦、愉快、削平、封闭、陈列等十四个众多的义项，然而笔认为并未得其本源，兹试补证如下。     

辽朝夷夏观的演变

夷夏观是中国古代一个重要的思想观念。契丹族在建立辽朝之后 ,随着中原文化影响的加深和辽朝政治、经济、文化的发展 ,其夷夏观念发生了很大变化。辽朝初期 ,他们自认为是蕃 ,是夷狄 ;中期时 ,不再承认是夷狄 ,想求得与宋朝对等的地位 ,并开始出现辽为正统的思想 ;到后期时 ,辽自视为夏 ,是承天意 ,得民心的正统皇朝 ,且把其他少数民族视为夷狄。这种呈阶段性的演变过程与中原文化在辽朝的传播和被吸收进程相一致。     

杭州市萧山区茅草山遗址发掘报告

初步判断茅草山遗址的时代介于良渚文化与浙江历史时期文化之间,对于探讨浙江文明进程具有重要意义。     

先秦时期墓上建筑研究

本文对先秦时期的墓上建筑进行类型学分析,总结了各时期墓上建筑的特点和分布状况。商代已出现墓上建筑,但为数很少,与等级无关,其源头还不能找出合理的答案。西周除商系前掌大墓地极少数西周早期墓葬沿用墓上建筑外,其他地区基本不见墓上建筑,北吕ⅤM301属孤例。墓上建筑的再度出现为春秋时期,见于雍城秦公陵园,战国时期在三晋地区流行开来,但其他地区不见。东周时期采用墓上建筑的,均为高级贵族。     

略论屯溪土墩墓群的年代与族属

安徽屯溪土墩墓群自1959年发现以来,其年代和族属始终是长江下游商周考古研究的重点和争论的焦点。本文在对历年相关研究进行梳理的基础上,拓展研究思路和研究方法,简明扼要地论证了屯溪土墩墓群的年代为西周,八座墓的年代分别为西周早期、中期和晚期,屯溪土墩墓群的族属为於越,而屯溪一带有可能为越国早期都城所在。     

成都市西郊金沙村龙山时代遗址试掘

金沙遗址位于成都市西郊的青羊区苏坡乡金沙村五组 ,其南紧邻金沙汽车站和清江公路 ,西靠青羊大道 ,遗址南距清水河2 0 0 0米。 (图一 ) 1 999年 6月 ,成都市文物考古工作队、成都市文物考古研究所配合房地产开发基建项目 ,对该遗址进行了勘探与图一　成都市金沙遗址示意图发掘。在市郊西部首次发现了龙山时代的文化堆积 ,面积 30 0余平方米 ,仅分布于金沙遗址的西北部。本次工作共布 5× 5米探方3个 (编号 99ＣＪＱＴ0 30 5、Ｔ0 4 0 4、Ｔ0 4 0 5) ,发掘面积 75平方米 ,出土了较为丰富的文化遗物。现将此次工作主要收获简报如下。一、地层…     

A note on the use of temporal frequency distributions in studies of prehistoric demography

Temporal frequency distributions of archaeological sites and radiocarbon dates are commonly used as proxies for prehistoric population levels based on the assumption that more people create a stronger archaeological signal. While this assumption is certainly correct, we question whether relative frequencies of sites or dates observed from prehistoric contexts are necessarily linked to human demography. In this paper, we demonstrate that the typical positive curvilinear frequency distributions observed in archaeological contexts also regularly occur in paleontological and geological contexts and are thus likely caused by the operation of time-dependent destructive processes, what we call “taphonomic bias.” Using a simple model, which assumes a constant rate of site loss over time, we show how taphonomic bias can produce positive curvilinear frequency distributions through time even in cases of population stasis, decline, and fluctuation. We conclude that caution must be used when attempting to infer demographic trends from frequency distributions alone.     

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝——读力之教授《〈楚辞〉与中古文献考说》

力之教授《〈楚辞〉与中古文献考说》是一部逻辑严密、材料翔实的论文集,三十二篇论文分别在《楚辞》和中古文献领域构建起完整的研究体系。全书始终站在＂以古还古＂的立场上,在历史语境中考察问题。该书特点大要有三,曰：探共性,辨众说,溯源头。     

Publishing the world: Perspectives on The Times Atlas

For over a century, The Times Atlas of the World has been a trusted and valued guide to study of the world's geography. For eighty of these 100 years, production of this work has been carried out in Scotland, following in the tradition of Scottish cartographic publishing. In relation to other work on the history of the atlas, and the history of geographical publishing in Scotland, this paper examines the development of the Times Atlas from its first edition in 1895 and considers the challenges posed to atlas production and publishing by the digital age.     

陕西乾县河里范遗址发掘简报

河里范遗址位于陕西省乾县城东约15公里的泔河南岸二级台地之上,2005年发掘了400余平方米,出土大量的陶器、石器等遗物,可辨认出仰韶中期、晚期和龙山早期三种遗存。本次发掘表明泔河流域在仰韶中晚期到龙山早期这段时间,与渭水中上游地区同期的考古学文化无论从整体的陶系、器形、器物组合及陶器的纹饰特征都基本接近,相较之下与泾水上游同期遗存的差别在仰韶晚期时开始明显。该遗址是泔河流域的首次考古发掘,对关中西部地区史前文化的研究提供了新的资料。