陈云处理执政党内部矛盾的思想与实践

在社会主义的历史条件下怎样认识和处理党内矛盾,是执政党建设的重大课题。建国后党内发生过许多重大矛盾和斗争,陈云在处理这些矛盾和斗争的过程中始终坚持党性,坚持实事求是的原则,提出了许多重要思想,丰富和发展了马克思主义关于正确处理内部矛盾的理论,为维护党风党纪、坚持真理,也为今天进一步加强党的执政能力建设做出了重要贡献。     

信访工作在建国初期社会建设中的作用

建国后人民群众通过来信来访的方式向党和政府反映大量的社会问题,主要集中在失业问题、干部的官僚主义和违法乱纪问题以及三农问题。信访工作在建国初期对于化解各种社会矛盾和推动社会建设起了重要作用。     

历史视野中的“全球化”与“民族一国家”

“全球化”与“民族一国家”是一个矛盾统一体。一方面,它们是矛盾着的对立面,全球化的发展似乎注定要带来对民族一国家及其主权的否定;另一方面,它们又是统一的,它们统一于人类社会现代化的历史进程之中。二者都是由资本主义的发展和扩张所引发的必然的社会结果,并在历史发展的进程中相互影响、相互促进。只要资本主义还存在,只要阶级还存在,无论全球化如何发展,民族一国家都不会消亡。     

中共中央对战后中国和、战问题的盱衡与抉择

随着全面抗战胜利的到来,国内阶级关系发生了重大变化,以蒋介石集团为代表的大地主、大资产阶级同以中国共产党为代表的人民大众之间的矛盾,上升为中国社会的主要矛盾。和平与战争,民主与独裁两种力量的斗争,成为战后国内政治的显著特点。依据中国共产党七大对战后国际国内形势的科学分析,中共中央高举“和平、民主、团结”的旗帜,确定了和平建国的战略方针,极力推进和平建国构想的实施。中国共产党通过自己追求和平、民主的真诚努力,揭破了国民党蒋介石内战独裁的真实面目,极大地团结和教育了全国人民,从而把政治主动权牢牢掌握在自己手里,为最终用战争手段解决问题准备了必要条件。如果没有争取和平建国的斗争,也就没有广大人民群众的广泛觉悟和国民党的彻底孤立。     

上海城墙的兴废:一个功能与象征的表达

城墙从古代的一种城防工具到统治权威的象征,在晚清以后被视为故步自封的标志,是中国城墙通常走过的道路。上海城墙经历了因“夷”而建,因“夷”而拆的兴废历史。它的功能和象征意义随着城市历史的演变而发生变化。在近代上海城墙日渐失去军事防卫功能的同时,对城市定位的改变、华洋之间矛盾和竞争的激化,使上海官绅对城墙的观念发生分歧,引起有关拆城的争论。最后它作为一个旧政权、旧时代的象征被拆除。但城墙作为现代性的对立面的象征意象却至今仍然留在人们的观念中。     

矛盾分析法在初二思想政治课教学中的运用

培养学生的辩证思维能力,掌握唯物辩证法的分析方法是中学政治教学的目标和任务之一。在教学中如果能充分运用矛盾分析方法分析一些社会历史现象,不仅有利于学生更好地掌握基础知识,而且更有利于培养学生分析问题、解决问题的能力。     

性别冲突与话语权力——论建国前后牛郎织女传说的嬗变

牛郎织女传说在建国前有多种异文流传,其中讲述牛郎窃取天衣强迫织女成婚、织女婚后设法逃离人间的文本占多数,但王母或天帝迫坏两人婚姻的文本较少。建国后,牛郎织女传说由于深受民众欢迎,成为宣传新意识形态的工具。随着戏改运动中剧本的改造及改编进教材,牛郎织女传说中原有的男性与女性矛盾被消弭了,成为一个反封建礼教的文本。民间流传的口头文本尽管记录下来,但是影响越来越小,当代民众普遍接受了经过改编的牛郎织女传说。     

民国史园地的硕果——读《中华民国史纲》

最近,我怀着十分浓厚的兴趣阅读了由张宪文主编,河南人民出版社出版的《中华民国史纲》。《中华民国史纲》是解放以来我国第一部系统的、完整的民国史学术著作。它的出版,不仅填补了民国史研究方面的空白,实现了老一辈无产阶级革命家董必武、周恩来同志生前多次提出要“重修民国史”的遗愿,而且有利于促进海内外学者之间的交流和祖国和平统一大业,因此,它本身就是一件值得庆贺的事,应该受到重视。第一、本书是国内第一部系统的民国史学术著作。建国后,我国出版界出版了不少通史、断代史、专题史,但是由于种种原因,以往在史学研究方面却出现了一种偏向,即重视古史的研究,而忽视近、现代史的研究,特别对于现实问题和革命对立面一方的探索更是不     

邓小平与反高饶斗争

反高饶斗争,是建国以后党内第一场反宗派主义斗争。邓小平和高岗本来共事不多,也没有多少来往,更谈不上有什么深交或直接的矛盾。但是,从1952年7月邓小平调到中央工作后,因工作关系,与高岗有了一些接触,不久就遇上了高岗、饶漱石在党内搞宗派主义制造分裂的阴谋反党活动。在这场政治斗争     

“讲真话”漫谈

1996年9月,著名作家、新闻记者、翻译家肖乾在一幅题词中呼吁：“尽量说真话,坚决不说假话”。从理想主义的角度看,“说真话”的修饰词不用“坚决”而用“尽量”,实在不够理想。没有巴金的“讲真话”和季羡林的“不讲半句假话”那么坚决。从逻辑学的角度看,两句话好像有点矛盾。因为“真话”的对立面是“假话”,“尽量说真话”,是否意味着可以讲一些假话呢？     

释“中庸”

“中”字在“内”、“正”意义上是对天人之际诸事物初级本质的概括：事物的根据在事物的内部，事物的本质力量是中正；在“合”、“和”意义上是对天人之际诸事物次级本质的概括：事物内在对立面相契合的经验事实是人们判定是非的标准，事物的本质力量来自于事物内在对立面和多因素的中和。根据《中庸》本，在本来的意蕴上，中庸精义乃实事求是。     

简析黑龙江省移民研究——以省内移民研究为例

黑龙江移民问题研究越来越受到人们的重视。在国内学术界,针对黑龙江移民问题的研究主要集中在建国前,对建国后黑龙江移民问题的系统研究从宏观意义上说还有某些空白。特别是建国后的移民改变了黑龙江的蛮荒景象,使昔日的北大荒变成了今日的北大仓,对建国后黑龙江移民问题的研究仍有积极意义。     

日本陆军与"蒙疆联合委员会"

“蒙疆联合委员会”是日本侵华期间,由日本军方扶植的傀儡政权中,唯一建立在我国少数民族地区的伪政权。但是,该政权并不是一个蒙古族的政权。日本军方利用德王的“大蒙古主义”及其所领导的“蒙古自治运动”,号称是帮助其实现“蒙古建国”,实际上是为了肢解中国,建立对苏作战基地。由此,德王的“蒙古建国”计划与日军的建立“蒙疆特殊地带”方针发生矛盾。“蒙疆联合委员会”就是二相互作用的结果。但主要是德王服从了日军。     

贵州人口与经济发展存在的问题及对策研究

人口与经济的研究离不开一定的时空范畴。本主要从人口对经济发展的影响这一角度出发,结合建国五十年以来贵州人口与经济的发展概况。从经济指标的人均水平、劳动生产率、人地关系矛盾、城市化滞后等方面分析和探讨贵州主要的人口经济问题,进而结合这些人口经济问题从控制人口数量、提高人口科学化素质、合理进行人口分布、加快人口城市化进程等方面提出了可行性的研究对策。     

略论努尔哈赤和皇太极的伦理思想

后金改清前,即努尔哈赤和皇太极统治时期,随着女真各部的统一及后金汗国的建立,特别是在蒙古归附,朝鲜称臣及对明战争取得一系列胜利之后,女真族原有的部族伦理观念和后金汗国的国家观念之间产生了矛盾。努尔哈赤和皇太极为了适应建国后的新形势,借助于汉文化中的宋明理学的伦理思想,对女真族原有的伦理思想进行了新的构建,形成了既有利于统治,又对后来整个清代产生深远影响的国家伦理思想。     

在雅典和罗马之间——古典传统与美利坚共和国的创建

在美国的建国历程中,古典传统究竟发挥了什么作用,这在学术界是一个颇有争议的问题。研究古典学的学者通常过分强调古典传统的影响,而研究现代史的学者则往往低估美国建国与古代经验的联系。实际上,美国的建国者对古典知识采取了一种实用的态度,把它置于他们所掌握的各种知识和思想资源中,并结合他们所处时代的特点加以综合利用。在建设新国家的过程中,他们充分吸收了古代历史的经验教训,既未彻底抛弃雅典民主的精神理念,也没有完全认同罗马共和的制度安排,而是借助自己的政治智慧和现实关怀对两者进行了改造和转化,最终超越了古典传统,确立了一种新型政体以及与之相应的意识形态。从某种意义上说,美国建国者在雅典和罗马之间走出了一条新的建国道路。     

计量经济分析方法在国外旅游研究中的应用——基于ATR和TM所载文献的统计分析

本文对国外旅游界最具影响力的两大旅游研究刊物Annals of Tourism Research（ATR）（1974—2005）和Tourism Management（TM）（1980—2005）中运用计量经济分析方法的122篇文献进行了全面回顾。在对计量经济分析方法的构成情况及应用领域进行统计分析的基础上,对其在国外旅游研究中的应用演进情况做了归纳和概括。研究发现,计量经济分析方法正逐渐成为国外学者进行旅游研究的主要手段之一,其中回归模型、时间序列模型和面板数据模型是最常用的手段;方法的应用主要集中在旅游需求研究方面,其次是旅游产业与环境关系研究、旅游供给研究。从研究方法的应用演进来看,经过30多年的发展,从静态的零星运用到比较系统的、动态的多种方法的整合运用,计量经济分析方法在旅游研究中的应用日渐成熟。     

《论十大关系》的方法论贡献、理论价值与时代意蕴

《论十大关系》基于矛盾分析方法,从十个方面对中国社会主义建设中存在的问题进行了解析。毛泽东在分析问题过程中运用了调查研究法、统筹全局法、群众路线法和批判思维方法,对社会发展中面临的各种问题进行了透彻分析,既有方法论贡献又有理论贡献,成为社会主义道路初步探索的指路明灯。《论十大关系》基于中国实际破除苏联模式,体现了马克思主义求真务实精神,也体现了中国共产党人的政治态度与责任担当。中国特色社会主义建设过程会在解决矛盾中不断产生新矛盾,需要在马克思主义中国化进程中谈中国事和解中国题,不断推进马克思主义中国化、时代化和大众化。     

毛泽东"共同富裕"思想解读

早在建国之初,毛泽东就已明确提出了共同富裕的概念,并积极地探索具体的实现道路与模式。从农业合作社到人民公社的发展与演变真实地反映了他的富裕观和价值取向。一方面他以生产关系的升级来努力寻求现实中的平等发展与同等富裕,另一方面他又把经济的富裕与革命精神、道德建设对立起来,从而陷入取舍两难的矛盾之中。     

民主革命时期中国共产党党际交流述评

中国共产党在民主革命时期所开展的党际交流促进了自身的发展和对中国革命领导能力的提高,是建国前中国共产党赢得国际地位和国际支持主要方式。中国共产党在其间取得的辉煌成就和丰富经验对建国后开展的党际交流具有重要的指导意义。