文化软实力在县域现代化中的功能与实现路径分析——关于定州调查的文化思考

定州是河北省历史文化名城,以中山文化著称,有着悠久的历史和灿烂的文化。定州县域现代化的发展应坚持从本地实际出发,充分发挥其文化特色优势,将特色转化为优势,大力发展特色经济,打造特色县域的文化及个性品牌,坚持用科学发展观为指导,实现县域的可持续健康发展。定州文化功能与作用的实现,在定州经济社会发展、在定州县域现代化过程中具有重要的价值,将定州文化放在整个定州县域现代化的环境之中,对其进行研究,定州文化软实力的功能与作用在县域现代化中实现的路径就是寻找一种能够与经济发展相适应的文化模式。     

定州系白石佛像研究

定州系白石佛像艺术是一个颇具地方风格的雕刻流派,在佛教美术史上占有特殊地位。该系佛像主要分布在以定州为中心的华北平原北部以及太行山东麓地区,已发现的地点北起河北易县,南至河北临漳,东自山东博兴,西及山西昔阳。随着考古调查与发掘工作的进展,其外围可能还会有所扩大(图一)。定州系白石佛像始刻于北魏晚期,东魏后期、北齐、隋代盛极一时,唐代逐渐衰落,北宋、辽时期基本结束。     

中世纪西欧市场和市集制度新探

市场和市集是中世纪西欧的主要营销渠道,始终处于变化之中。古代罗马城市广场天天营业,而到帝国晚期,连续性商业逐渐转变为周期性的。中世纪早期的前半期市场和市集数量较少,后半期由于内部需求的增长首次迎来市场和市集的快速增长。中世纪中期的商业化推动了城乡市场和市集的繁盛,村庄市场和市集的数量超过了城市,不同等级的市场和市集形成网络体系,成为国内和国际贸易的主要平台。中世纪晚期市场和市集处于转型之中,村庄市场数量减少导致市场结构优化,形成以城市市场为主导的城市市场结构。城市的发展导致市集的国际贸易乃至区域贸易功能式微,只保留了作为季节性的地方贸易和文化娱乐混合体的功能。     

明代山西进士的地域分布特点及其成因

科举制是我国封建社会中后期选拔人才的重要制度,其中又以进士科一枝独秀,它在从隋创立到清结止的漫长发展岁月里,成为大多数读书人为之奋斗的目标。同时,某地区考中进士的多少,也往往成为该地区文化发展水平的标志。明代是科举制发展的成熟时期,也是进士科考试的兴盛时期,就山西而言,也是文化相对发展的一个重要时期。笔者认为对明代山西进士的分布及成因进行研究,有助于了解当时山地区的文化发展状况,及影响文化发展的各种因素,垂作历史经验,以供我们今天参考。     

析山西争矿运动的准确爆发时间

百年前爆发的山西争矿运动,是山西近代史上的大事。以往的研究由于史料欠缺,爆发时间只停留在1905年这个层面上,新史料《石艾乙巳御英保矿纪闻》的发现,为探究更具体的爆发地点和爆发时间提供了依据。1905年山西争矿运动首先由平定有识之士发起,3月7日成立山西第一个群众保矿组织——保艾会。10月1日英国福公司划界人员的洋狗咬伤保矿人士黄焙年一事成为导火索。10月4日爆发了平定州平潭镇500余入集会,声援黄煊年,声讨洋人,要求收回矿权的大规模群众运动,成为确立山西争矿运动爆发目的确凿依据。     

仁义仕绅与1905～1908年的平定州保矿运动

甲午战争后,西方列强竞相攫取中国领土,掠夺中国富源。清政府和英福公司与山西当局秘密签订了有关开采山西煤铁矿产的章程和条约,进而在山西各地占山开矿,查禁民窑。此卑劣行径立即激起了山西人民及各界爱国人士的极大愤慨,于是爆发了一场波澜壮阔的山西人民保护矿权的运动。本文主要根据清朝末期张士林撰写的《石艾乙巳御英保矿纪闻》一文,浅谈以平定州仁义仕绅领导的保矿运动的过程、历史地位以及保矿精神。     

圣诞节 去德国赶洋庙会

在德国,通常十一月下旬便开始掀起圣诞赶集的风潮。有时看似规模不大的圣诞市集,却是一个城市最具节日气氛的聚集地。相比其他许多地方的“圣诞购物季”,德国的圣诞市集无论是在气氛、还是商品上都保持得十分传统地道和原汁原味。据说德国有150多个美丽的圣诞市场,市集在那里也确实不需要刻意寻找,因为几乎每一个主要的公共广场都会搭建具有自己特色的圣诞市集。不过就像在中国春节里的庙会各具特色一样,德国的每个圣诞市场也都有着自己别样的特色。从2011年开始,几乎每年的圣诞节,我都会去德国“赶集”,凭这几年来在市集上穿梭的经验,列出以下几个我个人最钟意的市集。     

《雪浪石图》和雪浪石

避暑山庄博物馆收藏一幅清代张若霭绘制的《雪浪石图》(图版四)。从画面上的题记可知“雪浪石”这件实物仍保存在河北省定县(古定州)城内。一“雪浪石”是定州八景之一,它是宋代大文学家苏东坡任定州知州时所得,因黑石     

菜市、水市里的曼谷味

在泰国曼谷,你的周末必定得预留给这里的市集,当然我口中的市集决不仅仅是全球化的跳蚤市场.依着湄南河居住的泰国人,至今还延续着繁华的水上市场,而这也成了泰国独特的一道风景线.在确定前往曼谷西南方向的夜功府安帕瓦（Amphawa）水上市集时,我又把目光锁定了离它不远的美功市集,在那里有着好玩的铁轨市集.     

定州缂丝的传承和发展

缂丝是古代丝织品中的重要品种,在中国丝织品中占有极其重要的地位,定州缂丝近年被评为河北省非物质文化遗产,本文着重介绍了定州缂丝的传承发展以及工艺制作流程。     

大金定州创建圆教院牒并记碑考

定州汉墓石刻管理所保存有一通"大金定州创建圆教院记"碑,碑文分上下两部分,上部分刻由朝廷赐额圆教院的敕牒,下部分刻中山致仕杨乃公撰写于金承安三年(1198)的记文。由敕牒和记文可知,圆教院为定州开元寺毗卢院(崇教院)的南院,金大定二年(1162)缴纳银钱后获朝廷赐额,之后在僧众和信众的支持下,圆教院逐渐完成寺院建设。该碑为研究金朝鬻卖寺院名额制度,了解圆教院的创建过程,以及探究金代定州开元寺的情况提供了实物依据。     

在圣诞市场撒点野——德国格里圣诞集市

黑格尔在自己的传记中曾经说过,德意志的圣诞狂欢应该要从当地的圣诞市集开始。每当11月的最后一周来临,德国各地的圣诞市集便陆续开市了。如果想要感受最地道的圣诞气氛,那些圣诞市场无疑是你最好的去处。     

北宋初期定州佛教的盛行

北宋初期由于得到朝廷的大力支持,佛事活动大兴,佛教达到空前繁荣。仅以定州为例,从现存佛教遗址、遗迹、出土文物和文献资料来看,北宋初期的定州城内应是伽蓝处处、浮图林立、僧侣成群、佛事频仍。本文对当时的盛况进行了综述。     

北方(定州)再生资源产业基地发展战略研讨会在定州市召开

正由中国再生资源回收利用协会主办,河北瀛源再生资源开发有限公司承办的"北方(定州)再生资源产业基地发展战略研讨会"日前在河北定州举行。会议围绕定州市及河北省再生资源产业发展、推进再生资源传统产业改造升级、改善京津冀环境质量等问题进行了深入探讨。北方(定州)再生资源产业基地是定州市重点工程,正在力争列入2015年河北省重点项目。基地规划占地1万亩,总投资200亿元,分两期实施,预计2018年全     

封龙山石窟开凿年代与造像题材

古代定州地区素以雕刻工艺发达而著称于世。本世纪50年代曲阳修德寺出土大批北朝至隋唐精美的石雕佛像,被学术界誉为定州样式。然而关于定州及附近地区的石窟寺却极罕闻。1989年曾有人撰文,首次报道了邻近定州的元氏县封龙山石窟的现状,始知定州附近地区尚存北朝时期的石窟寺。因此这一资料显得十分珍贵。1994年9月,笔者有机会进行实地考察,对该石窟的开凿年代和造像题材有些新的认识,下面就此问题略作分析和研究。     

定州贡院:全国现存规模最大且唯一文武兼备的科举童生考场考论

现据两块碑记内容,结合清代科举童试考试,对定州贡院从创建时间、考场形式、考试级别、整体建筑风格进行考证,恢复定州贡院作为全国现存规模最大且唯一文武兼备的童生考场的本来面目。     

《马首农言》的编撰及其价值

《马首农言》是清代中后期山西寿阳籍大学士祁寯藻,撰写的一部有关当地农业的书籍,是这一时期为数不多的反映山西地方农业与农业社会的宝贵文献。然而,这样一部重要的农书,在之后的一段时间内,并没有在大范围内引起重视。近年来,有学者从不同方面对其进行了解读,本文在前人研究的基础上,进行深入发掘。研探《马首农言》,有利于了解祁寯藻编撰背景和复杂情感,对于将《马首农言》的现实意义发扬光大,打造地方特色文化具有重要作用。     

《重修七帝寺碑记》释解

七帝寺为定州著名寺院,它与皇室、高官富绅有着千丝万缕的联系。《重修七帝寺碑记》不仅反映了这一历史史实,同时也为研究寺院僧俗组织结构提供了例证。北魏至隋的定州,胡汉并居,信仰杂糅。作为粟特商人的何永康,出资赎寺,成为俗寺主,透露出宗教信仰的复杂性。     

从山西大院感受晋商文化

山西地处内陆,近代西方文化对晋人思想的冲击总体上并不大,因此清代中后期的山西大院主要体现了中国固有的道德和礼俗,如大院多为正偏结构,左右对称,中庭开阔,上高下低,尊卑有序,在继承弘扬传统文化,如提倡中庸之道、讲说仁义道德以及敬业修身等方面,大院功不可     

定州文庙考

定州文庙是我国目前现存文庙中始建时间较早的文庙之一,是河北省目前保存最为完好、现存规模最大的文庙建筑。本文从文献资料及碑刻资料的相关记载出发,从始建时间、历代维修情况及道光年间的建筑布局等三个方面对定州文庙进行了阐述。