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中学生正处于身心发展的关键时期。随着他们生理、心理的发育和发展,会遇到或者产生一些心理问题,做好他们的心理健康教育工作,对于全面提高素质教育具有深远的意义。 相似文献
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创新能力的培养让学生变被动学习为主动学习,让学生具有自觉性和独立性,发挥他们的积极性和主动性,使他们的思维由原来的被动思维,变为主动的创造性思维,培养激发他们学习体育的深层动机,从而使得学生更好的学习,有所发现、有所提高、有所创新。 相似文献
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王爱平 《华侨华人历史研究》2004,(4):23-31
本文依据对华侨大学华文学院印尼华裔学生的调查研究,探讨印尼华裔青少年一代的语言环境、语言使用、语言能力及其认同问题.调查表明,印尼华裔学生是以印尼语为主、具有双语或多语能力的语言使用者;虽经数十年的严厉禁止,但他们在印尼现仍有一个使用汉语言文字的环境;他们程度不一地具有汉语方言的能力;他们学习汉语的目的动机与华人身份的认同紧密联系在一起. 相似文献
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正邓小平是以毛泽东为核心的中共第一代中央领导集体的重要成员和中共第二代中央领导集体的核心,是全党、全军、全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,和我外公朱德有很深的友谊和感隋。回忆老一辈无产阶级革命家们在革命斗争和社会主义建设中的友谊与交往,对于学习他们的风范、继承他们的遗志、发扬他们的传统、遵循他们制定的行为规范、做他们事业的传人、为实现伟大的中国梦继续奋斗具有重大意义。 相似文献
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目前,中职学生受家庭、升学、社会等多方面因素的影响,认真分析他们的心理问题和诱因,有针对性的采取相应对策与措施,对于缓解学生压力,带领他们走出心里的阴影具有重要的意义。 相似文献
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90后高中生指1990至1999年间出生的高中学生,他们具有自我意识强烈、自尊心强、接受新事物快、依赖性大、自制力较弱、吃苦耐劳精神欠缺等特点。这些特点导致他们与同学、老师及家长关系龃龉,加之外界各种压力,他们思想困惑、叛逆心理增强,言行易走极端。为此,教师应当协同家长对其交心感化,言传身教,使其健康成长。 相似文献
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晋中商人的角色特征与阶层流动分析 总被引:4,自引:0,他引:4
商人阶层是晋中地区最具特色的社会群体。他们一方面结交高官 ,另一方面以多种方式参与社会生活 ,追求塑造本阶层的社会中坚形象。但是晋中商人不具有独立于主流道德伦理之外的意识系统 ,他们的社会角色是一个尴尬的双面角色。同时 ,晋中商人具有浓厚的士首商末意识 ,经商致富后他们的人生走向大多再次回流仕途。随着晋中社会向近代迈进 ,商人阶层呈现出旧阶层淡出、职业化凸显的特色。 相似文献
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他们,是一个群体,一个靠改变城市面貌而改变自己命运的群体;他们,游离在城市与乡村之间,却处于城乡的边缘,在改变着生活和生命轨迹的同时,他们也在改变着中国社会的各种规则。农民工,这个具有中国特色称谓的人群,已经与当年扛着蛇皮袋和今天拖着拉杆箱而来的不再是一种人了,也就是所谓的二代农民工。也正因为他们现在的生存状态,正成为一个具有中国特色的问题。 相似文献
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小学高年级的学生正处于身体开始发育时期,他们不仅表现在生理、心理方面,在兴趣的发展方面也具有其独特性:小学生的好奇心是很强的,他们对于许多事物都感到新鲜、有趣,从而趋向于接触它们、认识它们和掌握它们。但是,他们的兴趣有一个发展的过程。在低年级,由于知识的贫乏,活动的目的性差,因而,他们的兴趣往往容易受当前具体生动的形象所吸引和诱惑,总是从对事物本身的喜爱出发来认识事物。 相似文献
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在素质教育中,化学实验处于非常重要的地位,其作用是其它任何内容所无法取代的。化学实验具有直观性,符合中学生的认识特征,容易吸引学生,帮助他们理解那些不易掌握的知识,激发他们的求知欲,调动他们的学习积极性。 相似文献
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左思和鲍照不仅具有相近的诗才、诗情、诗风,具有相近的人生际遇、身世籍贯,还具有相同的“入世”之情和“愤世”之慨。但二人在人生的归宿上却“分道扬镳”:前者选择了“高步追许由”的超世,後者则执着於人际的功名事业,成败荣枯。本文比较分析他们二人的人生境遇、人生意识及人生抉择,以及左右他们不同人生抉择的深层动因,并由此探讨晋宋之际寒士精神的发展历程与时代的价值取向。 相似文献
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不少教师认为我国的英语教学没有真实语境,课堂是“去语境化”的。教学中注重知识、忽略运用的现象长期存在,结果学生不能在真实情境中运用所学语言。只有具有真实语境的英语课堂教学才能使学生的学习具有心理真实度。学生参与有心理真实度的活动,使他们有机会根据自己的需要有目的、有意义地使用语言。会引起他们的兴趣,有助于解决知识惰性问题。 相似文献
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广义的法理修养可以理解为有关公共生活之规则、秩序、公意、共识、正义、理性等方面的思想理论修养。民国时期的公共知识分子普遍具有留学欧美的经历。虽然他们熟悉欧美近现代法理的原则、教义、结论,但他们对欧美法理的内在逻辑没有反思,缺乏同情的理解。他们在中国现代思想文化史上的地位,主要是由他们的伦理修养奠定的。贫困的法理修养与丰裕的伦理修养,可以概括民国时期公共知识分子的两个维度。罗隆基的政论可以说明民国时期公共知识分子的这种特征。 相似文献
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人类学在其发轫阶段,以"他者"眼光对异民族文化的关注、命名、书写和评价是普遍的现象,而在今天,这一现象已经并在继续改观。一批具有文化自觉意识又在本土传统文化滋养中成长起来的基层和乡土知识分子,开始以自我主体身份写地方、写文化、写民族、写历史,重新发现"大传统"所忽略的"小传统"及其价值,弥补专业人类学家田野作业的不足。他们长期生活在本土文化的"田野",不再是只为专业人类学家提供资料的讲述者和地方知识的"知情人",而是具有独立意识、反观视角、自我体验和表达能力的研究者,其中一些人的研究方法和成果表明,他们堪称田野文化人类学者或者本土人类学者。虽然这些人类学者或者本土文化研究者有自己的局限和不足,但就他们工作的性质和意义来说,无论是满足当前文化研究的需要还是着眼于长远的发展,他们应该得到与专业人类学家同样的尊重,他们的工作应该得到支持,他们的成果应该得到承认,他们的研究经验值得总结和借鉴。基于这种认识,本文以张怀群及其研究工作为例来谈谈田野文化人类学者的贡献和价值,以期引起注意。 相似文献
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《韩非子》作为战国时代的集大成之作,不但具有重要的思想价值与文学价值,而且具有珍贵的史料价值。一般地说,先秦诸子的著作,大多具有一定程度的史料价值。俗话说:“事实胜于雄辩。”先秦诸子都是雄辩家,他们不但深明这个简单而又有效的道理,并且努力将它贯彻到自己的论辩之中。他们无论是立论,还是驳论,往往稍一开口便徵引历史事件作为他们的论据。按理说,如果他们所举的历史事件不是事实,那么就一定会遭到当时不同学派的反驳,一定会降低他们在政治思想斗争中的声誉,这当然是对他们极为不利的。从这种角度来看问题,诸子中所引用的历史事件一般说来都应具有一定的史料价值。从另一种角度来看,诸子著作本身就是当时社会政治斗争的产物,因此,它们对于我们了解当时社会政治斗争与思想 相似文献