郭沫若晚年的精神之旅

努力争取好的结果 郭沫若是共和国政治文化生活中的一个主要人物,当然无可避免地要参与到政治领域,特别是思想文化方面的每一场运动中去。从新中国成立初期对于电影《武训传》的批判,到接踵而至的批判胡适、批判胡风、反右斗争……在每一次的运动中,郭沫若除了是他自己——一位学者,或是一位作家,     

陈明远谈郭沫若

陈明远教授曾有神童之称,从小就与郭沫若、田汉等"世纪老人"相识交往。本文是他专谈与郭沫若交往以及他所知道的郭沫若的一些情况。     

柳倩眼中的郭沫若

不久前,笔者在拜访著名诗人、书法家柳倩时,他兴奋地忆及与郭沫若交往的经历。抗日战争时期,柳倩在郭沫若领导下工作多年,他们之间交谊甚笃,柳倩说,他在文学上的成长与郭沫若是分不开的。文学上的引路人1937年“七·七”卢沟桥事变爆     

郭沫若唯物史观接受史

<正>郭沫若对中国马克思主义史学的开创作用,以往学界研究成果颇丰,对此不再赘述。这里,就他早年接受唯物史观相关的四个问题提出讨论,即郭沫若是在什么时间节点转变为马克思主义者,如何看待1924年5月之前他多次发表的激进言论,哪些学理促成郭沫若转向接受唯物史观,何种语言本子是他拟译《资本论》的底本。以下详述。一、郭沫若在什么时间节点转变为马克思主义者郭沫若转变为马克思主义者,为渐进过程,当是不争事实。然历史认知和写作,则需具体时间节     

诗人郭沫若

郭沫若(1892—1978),四川省乐山市沙湾镇人。乳名文豹,学名开贞,笔名用过郭沫若、郭鼎堂等。中国当代杰出的诗人、文化和科学巨匠。但是,当他追随另一位诗人政治家时,也就显示了他性格上的另一面。     

郭沫若的贤内助——书法家于立群

郭沫若(1892—1978年)是现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古字学家、名的社会活动家,他的事迹广为人知。但对他的夫人于立群（1916～1979年)却知之甚少了。她和郭沫若是怎样结合?如何辅佐郭沫若?有何突出业绩?本从其漫漫人生中撷取几个片断,以飨读。     

郭沫若的政治家品格

郭沫若是诗人、剧作家、小说家、翻译家,也是书法家、史学家和古文字学家。他在文化领域中取得了多方面卓越成就。但人们却忽视了郭沫若作为政治家的品格层面。我以为,这也是一个极为重要的考察角度。从这个角度研究郭沫若,能够拓展视野,有利于全面把握郭沫若性格结构的多重层面和复杂矛盾。     

郭沫若被日本警视厅拘捕的来龙去脉

一1928年8月1日,在日本流亡已有半年之久的郭沫若遭到日本警视厅拘捕,郭沫若心里马上明白了:东京的警视厅发现了他的真实身份。“你是中国人吴诚?”已在郭家门口的警察问道。“是的。”“你的真实姓名是郭沫若?”“是的,我就是郭沫若。”郭沫若镇定地回答,此时已没有必要隐瞒了。“请郭先生跟我们到东京的警署去谈一谈。”警察出示了拘留证,又当着郭沫若和安娜的面搜查了房间,查抄了郭沫若与他人往来的书信、他的日记、一些书刊等等。下午,郭沫若被带到位于东京日本桥的拘留警察署,关进拘留所。被东京警视厅发现自己的真实身份,郭沫若并不感…     

郭沫若“跟风”后话

在我国现代文学史上,郭沫若的成就和贡献是世所公认的。遗憾的是,解放后几十年来政治运动一波未平一波又起,身居“红墙”之内影响遍及全球且惯于“跟风”的郭沫若既不甘寂寞,而且有时候形势也不容许他保持沉默,他每每闻风而动,迅即以诗作配合政治形势。可惜政治风云变幻无常,待到事过境迁,颂歌时或变为笑谈。     

郭沫若游后湖

郭沫若游后湖■文／李源１９４６年６月,郭沫若以民主人士的身份来南京。在拜访了梅园新村的周恩来将军（后据此写下了著名的《梅园新村之行》一文）之后,他与好友侯外庐、曹靖华、亚克、卢嘉锡、冯乃超等六人游览了玄武湖。正是初夏的天气,满湖的荷藕还没有开花,但柳...     

郭沫若武汉三镇革命之行

<正>在中国现代文化史上,郭沫若是一座耸立的高峰。他以丰富的经历、渊博的学识和卓越的成就,成为一位集文学家、史学家、诗人、剧作家、翻译家和革命活动家于一身的杰出人物。在北伐战争和抗战时期,郭沫若一次又一次冒着枪林弹雨来到武汉,从事革命斗争和抗战文化宣传活动,在三楚大地上和江城人民休戚与共,并肩战斗,度过了他一生中难忘的岁月。     

郭沫若与中日文化交流

郭沫若同志是我国伟大的史学家和文学家.他曾以中国古代社会史和古文字学的学术成就,直接或间接地促进了中日文化的交流.他的研究活动,不断吸取日本学者的有益经验;他的研究成果,又给日本学术界广开视野.特别是二十年代到三十年代,郭沫若为中日两国文化交流,作出了不可磨灭     

郭沫若的党籍真相

<正>书写中国近当代的革命史、文化史,郭沫若都是不可或缺的人物,一个人在多个领域内都有极高的建树,难得。郭沫若在1958年12月公开宣布入党以前,一直以"无党派民主人士"的身份出现在中国政治舞台上。其实,早在1927年8月,他就经周恩来介绍加入了中国共产党,但由于当时的政治环境所迫,曾长期与党组织失去联系,     

画情——傅抱石与郭沫若的交往

正傅抱石结识郭沫若是在1933年春天。当时,傅抱石刚入而立之年,东渡日本考察工艺美术,而郭沫若正流亡日本,蛰居于东京乡下从事中国古代史和甲骨金文研究。他由南昌旧友朱洁夫引荐而得见郭沫若,十分投契,遂成莫逆之交。他时常登门拜访郭沫若,求学讨教。郭沫若则十分喜爱傅抱石的聪明能干和勤勉好学,很信赖他的诚恳忠厚和认真踏实。1935年5月,傅抱石在日本银座松板屋举办为期三天的个展,高朋满座,好评如潮,其中也得益于郭沫若的力荐和奔走之功。     

“性格不定”的郭沫若

郭沫若是20世纪中国顶级文化巨匠，也是“官”做得最大的文人之一。然而郭沫若却也是颇有争议的一位文人。他富于激情，政治敏锐，却又具有摇摆性。他的夫人安娜曾指出，郭沫若的“性格不定，最足担心”。在政治方面，郭沫若的性格不定表现得尤为突出。对于蒋介石、鲁迅和毛泽东这20世纪三大人物的态度，彰显了郭沫若性格不定的政治品格。     

政治旋涡中的文人郭沫若

提起郭沫若,大家都不会感到陌生。学医出身的他动手写诗,成为了新文化运动的主将;投笔从戎,短短数月屡获升迁;搞学术研究,即拥有了古文字学家、历史学家的光环;涉足政坛,以文人和党外人士的身份累至高官。20世纪中国社会变革中的许多风风雨雨、是是非非,似乎都可以在郭沫若传奇、浪漫的生涯中寻找到踪迹。     

郭沫若、阳翰笙历史剧创作的相异性

郭沫若、阳翰笙二人在抗战时期所创作的历史剧除了具有强调时代性、现实针对性与政治尖锐性等共性,在艺术风格和创作立足点两个方面也具有一定的相异性。     

郭沫若五题楹联赞鲁迅

鲁迅与郭沫若同为中国现代文学的奠基人,鲁迅以杂文和小说著称于世,郭沫若则以诗歌及历史剧独辟蹊径。由于社会历史与个人经历的原因,两人未曾谋面,这在郭沫若来说,“是莫大的遗憾”（郭沫若语）。然而在郭沫若的心灵深处,却始终对鲁迅怀着崇敬、景仰和钦佩之情。     

郭沫若书法艺术浅析

郭沫若的书法历程 郭沫若（1892—1978）,四川乐山沙湾人。他是一位多才多艺的专家,在文字、历史、古文学、戏剧、翻译、书法以及社会活动等诸多领域有着辉煌的成就。从书法艺术来看,字里行间所透露出的诗人、学者气质,其书法自成一体,深得广大群众的欢迎。     

郭沫若的王安石研究及其特色

郭沫若是我国现当代著名的诗人和作家,马克思主义的历史学家和古文字学家,革命的政治家和社会活动家.他才思敏捷,学识渊博,建树卓著,被誉为"我国现当代史上一位百科全书式的文化巨人"(中国社会科学院科研局:<郭沫若集·前言>,中国社会科学出版社2005年,以下同,第1页).作为"我国马克思主义新史学的开拓者",他"创造性地把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于中国古代社会研究"(同上,第4页),提出了我国封建社会始于春秋战国之际(即所谓"春秋战国之际封建开始说")等学说,并将曹操、武则天与王安石等历来争议极大的历史人物的评价从封建史观下解放出来.郭沫若对王安石研究着墨不多,主要有三篇,即<王安石>、<王安石的〈明妃曲〉>与<读〈随园杂记·评王安石〉>.(分别见于郭沫若<历史人物>,中国人民大学出版社2005年,以下同,第153页;<沫若文集>卷一三<天地玄黄>,人民文学出版社1961年,以下同,第408～412页;<郭沫若集>,第581页)前者是针对王安石变法而论,后两者是针对王安石诗文而言.郭沫若是一位文史兼通的大家,对王安石政治与学术的评论自有其不同凡响之处.可惜,学术界研究对此注意不够.研究郭沫若史学者,如中国郭沫若研究学会、巴蜀文化研究基金会编撰的<郭沫若史学研究>(成都出版社1990年,第141页)、叶桂生与谢保成所著的<郭沫若的史学生涯>(社会科学文献出版社1992年,第153页)等,在讨论郭沫若"人民本位论"时,附带提到郭沫若对王安石的态度,极为简略.而研究王安石变法者,如李华瑞所著的<王安石变法研究史>(人民出版社2004年,第350页),也只是提及郭沫若评价王安石的基本立场.至于郭沫若研究王安石有哪些内容,有何特色,学术界并未涉猎.有鉴于此,略陈浅见,以引起大家对此关注.