喀什噶尔乐器世家

喀什噶尔古称疏勒国,隋唐时疏勒乐已达鼎盛,并对中原音乐产生过深远影响。     

隋唐时期西域音乐家来历考证

隋唐时期西域音乐文化名噪一时,之所以会出现这种音乐辉煌的现象,与唐朝政治稳定、经济繁荣和统治者的开明思想是分不开的,但西域音乐家在唐音乐发展的过程中也起了举足轻重的作用。他们承载了西域音乐的传播,使西域音乐得以在唐代宫廷中繁盛。本文依据当时的时代背景,从官、民两个方面试述了这些音乐家是以什么样的途径、因什么样的原因来到中原。     

隋唐时期中原的音乐活动

《旧唐书.音乐志》记载的“音乐”,包括“乐”和“散乐”。“乐”指音乐、舞蹈;“散乐”又称“百戏”,指杂技、魔术、武术、游戏之类。《新唐书.礼乐志》、《通典.乐》、《唐会要》等文献都是这样。本文把它们统称为音乐活动。隋唐时期中原的音乐活动,多种中国音乐史著作都没有     

隋唐时代波斯文化对中国文化的渗人

汉魏六朝时期逐渐向中国渗透的伊朗文化,于隋唐时代有了令人瞩目的广泛传播。如果从中外文化交流的角度认识中国的历史,隋唐时代正可以说是波斯文化的全盛时期。宗教、绘画、雕刻、建筑、工艺、音乐、舞蹈、游戏等方面自不待言,衣、食、住,特别是在衣食两方面,则更为广泛地受到波斯文化的影响(此后,十三、十四世纪时,由蒙古族统治的元朝处于伊斯兰教的隐蔽下,波斯文化的东渐很盛,或许不能说隋唐时期是空前绝后的全盛时期)。     

南北文化融合与隋代音乐

在中国音乐文学史上,隋代是个令人瞩目的时代。张炎《词源》说:“粤自隋唐以来,声诗间为长短句。”王灼《碧鸡漫志》说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴,至唐稍盛。”清徐养源《管色考》说:“隋唐以后,俗乐胜于雅乐。”这些言论,都把隋代看作音乐文学史上一座重要的里程碑,看作一代曲辞繁荣的开端。任半塘先生《唐声诗》中并用“音曲空     

古西域胡乐发展史探微

文章在界定胡乐的基础上,从先秦时期、汉晋时期、南北朝时期、隋唐时期对胡乐的发展历史做了梳理,对认识中国音乐的发展脉络有一定的帮助,在丝路经济文化发展提升到战略地位的今天也是有益的。     

《伊州曲》——哈密木卡姆

声名遐迩的古代西域音乐,曾对我国中原以及亚洲,特别是东亚、南亚的许多国家的音乐文化,产生过持久而巨大的影响。午 早在两汉以远,往来于丝绸之路的商贾贡使,征战戍边的军吏屯兵,就把西域音乐传到了内地。隋唐以来,关系交往友好,大量西域人民进关经商,在长安,就有许多回纥人开设的酒店,用西域歌舞来佐觞助兴,生意非常兴隆,当时名士李白、贺知章等都     

新出土中古有关胡族文物研究

正2016年12月出版/98.00元本书辑录陕西师范大学周伟洲教授自21世纪以来发表的,新出土中国中古时期胡族文物研究的论文13篇。其中北朝、隋唐北方胡人墓志的考释文章4篇;隋唐时出土相关胡人的文物、"六胡州"及丝绸之路起点研究的文章4篇;相关胡人墓葬出土的"乐舞图像"中研究唐代音乐、舞蹈的文章2篇;全书附录则收入了笔者多年研究魏晋南北朝时北方诸胡族及其相互关系的文章1篇。     

林天蔚与隋唐史研究

林天蔚是国际知名的历史学家.他在隋唐史、敦煌学、宋史、香港史、方志学等领域卓有成就.<隋唐史新论>是其在隋唐史方面的代表作.该书特点:一学术视野宽阔,对国内隋唐史研究,特别是对国际汉学的隋唐史研究有深入的掌握.二具有隋唐史研究的整体观,善于从宏观的角度,把握隋唐史的特点.三立论高远,许多观点在学术界产生了重要影响,对隋唐史研究做出了重要贡献.     

西域传统艺术文化历史传承述略

自西汉开始,随着路上丝绸之路的开通,古老而灿烂的西域艺术文化逐渐传播到中原地区。尤其是龟兹乐舞东渐,不仅构成隋唐时期宫廷音乐的重要组成部分,而且促进了宋元词曲艺术的发展,也为明清时期维吾尔族民族音乐艺术的发展奠定了基础。     

浅析隋唐服饰反映出的时代特点

中国服饰发展的进程大体分为先秦、汉魏、隋唐、宋辽金元、明清、民国以及新中国成立后这样几个阶段,隋唐服饰是这几个阶段中具有代表性的一段。从历史延续方面来看,隋唐服饰带有承前启后的特征;从社会风气来看,隋唐服饰带有开放性和多元化的特征;从社会发展来看,隋唐时期的繁荣昌盛为服饰的发展提供了物质基础。     

避暑山庄宫廷音乐概说

清代是我国历史上最重视宫廷音乐的朝代之一,也是保存古乐制度行之最久的朝代之一,清代的宫廷音乐是自隋唐以来规模最大的。避暑山庄做为清帝国的陪都和第二个政治化中心,其乐制、乐律、乐章、乐仅、乐器及乐队编制是清代宫廷音乐的重要组成部分．乾隆朝是避暑山庄宫廷音乐的黄金时代,亦是清代宫廷音乐最辉煌的时期．避暑山庄宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、宴飨乐和卤簿乐．消初皇帝北巡,宫廷乐已传人承德一带,迄今已有三百多年历史。避暑山庄宫廷音乐在我国多民族统一国家的形成过程中,曾经发挥过它的特殊功能．避暑山庄宫廷音乐(主要是后宫宴乐细乐)在清政权结束后,由宫中传人宫外,并由原内务府子弟及宫廷音乐爱好组成的“承德清音会”传承,有近百年的演奏活动历史,经挖掘整理至今在承德还保留其古韵遗音。     

读《隋唐文化史》

赵文润教授主编、陕西师范大学山版社出版的《隋唐文化史》,前所未有,颇具特色。 有关隋唐文化的专史,既是初次问世,首先应该肯定作者的开创之功。其次,就内容说,各种中国通史或教材虽然也都有文化史专章,但用其隋唐部分和这本专史相比,都显得相形见细。该书增加了大量的更新更多的内容,使人们稍加翻阅就有面貌一新、内容丰富的感觉。例如,“隋唐饮食文化”、“隋唐人的娱乐”、“隋唐人的文化素质”等专章,都是各种通史或教材未曾谈到或很少涉及的。     

评《隋唐中枢体制的发展演变》

评《隋唐中枢体制的发展演变》黄朴民隋唐是中国历史上的一个重要时期。隋唐的政治制度同当时社会的经济、政治、军事、文化诸状况以及变化相适应,也呈现出自己独特的面貌,并对后世封建政治制度的递嬗产生过深远的影响。自著名历史学家陈寅烙先生《隋唐制度渊源略论稿》...     

隋唐史研究的重要成果──《隋唐史论集》简介

隋唐史研究的重要成果──《隋唐史论集》简介李斌城为加强各地学者沟通,推动中国隋唐史研究在近十余年显著发展基础上,向更高水平迈进,香港大学亚洲研究中心主办了隋唐五代史研讨会。该会于１９９１年８月１９日至２２日在香港举行,来自中国大陆、香港、台湾、日本和...     

浅析隋唐时期佛教的兴盛

佛教到隋唐时期其发展进入一个高峰期,与本土文化的融合达到新阶段,逐渐成为中国传统文化的重要组成部分。本文简要论述隋唐佛教兴盛的原因,主要分析了佛教在隋唐时期兴盛的成就表现及特点,以揭示隋唐时期佛教的兴盛状态及其与本土文化的交融。     

1995年隋唐五代史研究概述

１９９５年隋唐五代史研究概述李锦绣１９９５年是隋唐五代史研究成果最丰富的年份之一。这一年所出专著有：谢保成《隋唐五代史学》（厦门大学出版社）,周一良、赵和平《唐五代书仪研究》（中国社会科学出版社）,杨鹤皋《魏晋隋唐法律思想研究》（北京大学出版社）,胡...     

龙首原和隋唐长安城

隋唐长安城建在龙首原上,和汉长安城不同,龙首原高亢,原上亦复参差不平,隋唐长安城正是利用这样的地形,区别皇城、宫城和外郭城以及官署民居的划分,显得错落有致。龙首原既高亢,供水可能成为问题,隋唐长安城却开凿渠道,引交水、水、沪水以及义谷水入城,遍及各处,较汉长安城更为方便。这都显示隋唐长安城对于自然环境的善为利用,值得后世珍视。     

《隋唐手工业研究》评价

魏明孔博士的新著《隋唐手工业研究》(以下简称魏著 )一书 ,已由甘肃人民出版社于 1999年 11月出版面世。该书 3篇 7章 2 7万余言 ,对隋唐手工业的类型划分、管理体制、发展变化及历史地位做了系统探究 ,是隋唐手工业研究方面的新收获 ,是一部立论扎实、颇具深度的力作。所以称之为新收获和一部力作 ,乃决定于该书的学术价值。通读全书 ,笔者在受益之余 ,认为魏著的学术价值首先表现在研究层面的扩展及研究的系统性上。魏著在学界已有成果的基础上 ,选取隋唐手工业的类型和管理体制、隋唐手工业的发展变化、隋唐手工业的历史地位作为研究重…     

略论北宋西京洛阳宫的几座殿址

略论北宋西京洛阳宫的几座殿址杨焕新北宋西京洛阳城是承袭隋唐东都城之旧逐渐修茸改建的京城。宫城、皇城与隋唐东都城一样位于京城的西北隅。宫城内的主要殿字基本仍因隋唐宫城殿字的布局形式,只是具体位置与之不同。下面仅就《洛阳隋唐东都城１９８２一一１９８６年考...