安息的亡灵

从墓园出来,觉得心很疼痛,眼泪潸然而下。我想起那位“心已被掩埋”了的贵州籍老兵。我很想劝说那位老兵和其他幸存老兵：经常到国殇墓园里去走走,一是去看看他们生离死别的战友,二是去看看那些墓碑前从未间断的鲜花,以及松林间照耀在墓地上的阳光。     

安息铜币徽记初探

公元前三世纪,塞琉古王朝与埃及进行战争。国内诸王子争夺王位,导致国力下降。其东部遭到塞人的入侵,帕克特立亚地区被占领,这些游牧人建立了中国史称的安息王朝(PARTHIA,公元前247-公元224年)。     

安息帝国的佛教

佛教在安息帝国(帕提亚)曾广泛传播,第一批来华传播佛教的就是安息国僧人。帝国前期、中期主要是小乘佛教,晚期则大乘佛教也占有一定地位,大乘佛教以华严类、般若类、净土类经典的传播为主。     

浅论石榴的中国化

石榴为原产于西域的植物,在我国有悠久的栽培历史。石榴的引进和发展在中外园林植物交流史上具有里程碑意义。本文从石榴别名的由来、石榴在中国的传播与分布及石榴文化传播三个方面,论述石榴的中国化。     

后现代社会的安息

独立导演甘小二,喜欢克尔凯郭尔这个书名。如用两个短语,总结伯格曼的电影世界,较文学性的表达是“细雨与呼喊”,较哲学化的描述就是“恐惧与颤栗”;     

在中国安息的外国国王与落籍中国的锡兰王子

明代永乐年间（1403--1424）,中国堪称世界首号强国。皇帝朱棣数次派郑和下西洋,同时实行“朝贡外交”政策,中国与世界有了广泛亲密的联系,与国际的来往交流出现了空前盛况。     

安息与乌弋山离考

汉魏史籍中所见安息国,乃指帕提亚朝波斯。“安息”[an—siak]系帕提亚王室Arsaks之音译。这在史学界已成定论。《汉书·西域传》载:“安息国,王治番兜城”。《后汉书·西域传》则称“安息国,居和椟城”。“番兜”,或以为指古波斯铭文所见Parthava,希罗多德所见Parthia;或以为指希腊人Isidor《安息驿程志》(Parthian Staticns)所见Parthau;或以为是Hekatompylos的安息称呼。“和椟”,或以为指Parthau;或以为指斯脱拉波(Strabo)所载Karta;阿里安(Arrian)所载Hyrcania的首府Zadrakarta;或以为指Hekatom     

印象中国红

中国红折射在皇城巍峨的宫门之上,中国红跳跃在乡间女子的红花袄上,中国红被捧在千手观音的虔诚里……红色就是国人的心理“底色”,民族的象征色彩。这种在中国风行上千年的独特颜色,为何受到我们民族如此的崇尚？     

安息香港的岭南辛亥志士

一次偶然的机会,笔者得到了香港当代艺术中心出版的《跑马地香港坟场初探》一书。这本书的作者是香港历史博物馆原总馆馆长丁新豹博士。作者独辟蹊径,从葬于香港基督教坟场的历史名人和纪念碑记载的历史内容入手,诠释这批尘封百年的“历史档案”,从中探寻历史人物与香港社会历史的关系、影响以及他们的历史作用。     

亲爱的爸爸,安息吧!

今天左权县举行这样隆重的左权铜像落座仪式,这是左权县的领导和同志们对我爸爸的怀念和深切的悼念.我由衷地感激!谢谢同志们,乡亲们!     

帕提亚（安息）币初探

公元前6世纪起至公元7世纪的1200年间,波斯人在西亚和中亚前后建立了3个疆域辽阔、历史悠久的王朝,即：阿契美尼德(Achaemenid)王朝,公元前549-前330年,共219年,亡于亚历山大帝国;帕提亚(Parthia)王朝,公元前247-公元224年,共471年,亡     

永远的中国红

不知你是否注意到,从古至今,红色一直点缀着中国人的生活和节庆。在中国人的心目中,这种热烈、喜庆、吉祥、浪漫、温暖、热闹,兴奋和具有丰富情感的色彩,     

中国为什么这样红

<正>在汉语中,红的词汇之多,用途之广,世界之最。随口一数,便有红旗、红星、红领巾、红墙、红地毯、红头文件、红妆、红粉、红颜、红娘、灯红酒绿、红双喜、红烧、红案、红果、红蛋、红豆、红薯、红利、红包、红火、红运、红绸舞、满堂红、红光满面,等等;如果把红得扎眼的《红高粮》和天安门广场上的红太     

打造中国红 宣传中国梦

<正>武汉地方志办公室编纂、中央文献出版社出版、"十二五"国家重点图书规划项目《中国红——辛亥革命百年祭》,全书共分为五卷,即《红楼卷》《红船卷》《红旗卷》《红歌卷》和《红画卷》。第一卷《红楼卷》上下册,计80余万字,主要记述辛亥革命的历史;第二卷《红船卷》上、下册,计70余万字,主要反映中国共产党承传辛亥革命伟业,带领人民进行反帝反封建斗争、建立新中国的历史;第三卷     

红镜头,中国年

<正>春节是中国人最隆重的节日,当中国传统文化以它无可抵御的魅力潜入世界人们的心里,年俗就像祖国母亲身上珍贵的玉佩,成为中国文化一个闪亮的标志。它的品质形成于亘古,在历史穿行中闪烁着别样光彩。     

释义“中国红”

汉语词汇是汉语反映其文化的方式之一,色彩是最容易引起视觉注意的因素,二者结合形成的汉语颜色词记载了中华民族的文化,进而形成了汉语颜色词独特的文化义。本文将从文化的角度,探究汉语基本颜色词之一“红色”。以古语为主,对红色颜色词的文化渊源、产生及发展进行纵向研究,列举文献用例进行客观描述,归纳红色颜色词词义和中华文化之间的内在联系。     

红,中国的颜色

直到班主任宣布新一期黑板报的主题——奥运,我才发现2008年8月8日的脚步声已逼近。镜头一王小胖很用心地往"北京2008"上面涂抹绿色——"王小胖,‘北京2008’应该用红色涂!红色才是最具代表性!"宣传委小郑双手叉腰,一本正经地说。     

喀什的石榴

我见过尝过许多石榴,但印象最深的,要算是新疆喀什的石榴。金秋季节,我漫步在新疆古城喀什市的水果“巴扎”里,琳琅满目、色彩斑斓的各种水果令人眼花缭乱,有椭圆形的伽师瓜,篮球般大小的西瓜,透明的鲜葡萄串,鼓形的蟠桃,但是,最惹人注目的还要数当地产的石榴。喀什的石榴果形硕大,一个可重达四五百克,皮薄而色艳,如少女白嫩的脸庞上淡红的胭脂。最有趣的是,有的石榴还裂开了榴皮,宛若少女对你张嘴而笑,若是遇上张嘴而笑的白子儿石榴,那就更加动人了：红皮里露出白子儿,犹如少女的红唇皓齿,美丽动人。我买了几个大石榴,急不可待地掰开一枚,里面的石榴子儿呈立体棱形,血红血红的,通明透亮,像是打开了一个埋藏红宝石的仓库。稍一用力剥皮,红子儿便如断线的珍珠,嘟噜嘟噜地滚了出来,使人食欲大增。喀什的石榴有酸甜两种。酸石榴的风味酸中带甜,当地人称之为生津解渴的良药,亦有补血功能;甜石榴则子实蜜甜,皮色微黄,从表皮就可以看到里面子实的痕迹。听当地的好友介绍,“巴扎”上的石榴固然令人赏心悦目,但是,石榴园里的景色更令人神往,只可惜我来晚了一步没有赶上趟儿。喀什的石榴产区主要集中在伯什克然木乡一带,这里有成片的石榴林,每到夏初,石榴园里一片火红,树...