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1981年,台湾《传记文学》开始连载唐德刚译注的《胡适口述自传》和唐德刚撰写的《胡适杂忆》。在《胡适口述自传》的开篇,写有《写在书前的译后感》和《编译说明》。他在两文中,概要地叙说了《胡适口述自传》这本书诞生的背景和成书经过。那是1950年代初,胡适旅居美国的时候,哥伦比亚大学成立了中国口述历史学部,胡适通过录音,经唐德刚记录、整理、编撰而成《胡适口述自传》,因为当时赶得匆忙,没有来得及仔细推敲勘校,只能算是部未定稿。1972年秋,哥伦比亚大学中国口述历史学部公布了部分中国名人口述自传,胡适的自传也在公布者之列。时隔多… 相似文献
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吴庆峰 《古籍整理研究学刊》1997,(2)
《毛诗质疑》标点琐记吴庆峰清栖霞牟应震是一位“誉重士林著述宏富”的学者，他有《毛诗质疑》一书（齐鲁书社１９９１年７月第１版），其中包括《诗问》六卷、《毛诗物名考》七卷、《毛诗古韵杂论》一卷、《毛诗古韵》五卷、《毛诗奇句韵考》四卷、《韵谱》一卷，凡二十... 相似文献
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民国二十三年 一月一日 星一 冬月十六日 晴寒 函中国书店,问书数种。 一月二日 星二 冬月十七日 晴和 得商务书馆复信,将予所为《中国通史讲义》一、二卷,即为《中华二千年史》上卷,定价四元,年内出版。报纸一种,俟后再商,即复,予以同意,并问初版印若干。吴宓还《骨董琐记》来。下午 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1991,(6)
明末抄本甲乙记政录 《甲乙记政录》二卷《续丙记政录》一卷《续丁记政录》一卷,明佚名撰。明末抄本。红格。半页十行十六字。四册。近人邓之诚跋。 邓跋云:“此书盖记天启四、五、六、七年魏阉之祸,据邸根按日编纂,最为得实。夏燮校《两朝剥复录》、《先拨志始》实推勘月日,用力颇勤,惜其未见此书。杨凤苞《秋室集》以《甲乙记政录》为记唐王事、盖只见禁书书目,实未见本书,不免妄相推测。此旧抄本当是原稿,体例殊不划一,恐未必有刻本。已卯之夏,燕京大学图书馆偶从书贾得之,诧为秘笈,因校抄一本,而书数语归之。是岁十月十有二日,五石居士邓之诚”。之诚,字文如,号明斋,江苏江宁人。曾参加反清和反袁护法运动,为北京大学、北京师范大学、燕京大学教授。其著作中最重要者为《中华二千年史》、《骨董琐记》等。 相似文献
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罗尔纲先生是我国近当代著名史学家、太平天国史研究的一代宗师。他取得的学术成就,和他早年在胡适家中“亲炙师教”有很大关系。他们之间的师生情,是我国近代学术史上一段令人称道的佳话。笔者和罗尔纲先生相识,他送过笔者他写的《师门五年记》、《生涯六记》等多本著作,其中记述了他和胡适之间的这段令人难忘的师生情。 相似文献
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中国老话“龙多不治水”，一语道破政出多门之弊。多年前读邓之诚先生的《骨董琐记》，其中全文收录了一份给真龙天子光绪看病的史料——《德宗请脉记》。在清宫档案未整理公开之前，是唯一由当事人公布的重要全程记录。近日重读，感慨系之，盖《官场现形记》之御医版是也。遂作此文，题曰“医多不治帝王病”。 相似文献
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读了《胡适传》作者白吉菴同志的《关于胡适父亲之死——敬答许全兴同志》(刊《光明日报》1986年12月16日第2版)一文,很感兴趣。白文说明他之所以把胡传写成“在台湾为了抵抗日军的侵略而战死沙场”,乃根据石原皋《闲话胡适》一书中所述的胡适家乡的口碑材料,“是吸收研究新成果”。据白文介绍,此说很快传到海外,并产生反响,连美国研究胡适的专家唐德刚先生也认为“这一消息,真实性很大”。甚至断 相似文献
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一浙江金华太平天国侍王府建筑中的彩色壁画,是目前发现的太平天国王府壁画艺术中保存比较完好的一处,对研究太平天国的艺术很有意义。许多年来,罗尔纲先生根据太平天国的一些遗物和涤浮道人《金陵杂记》一书,作出了太平天国不准画人物的论断,并指出太平天国之所以不允许画人物,其目的在于对外打击敌人,对内加强团结、反对个人崇拜。但从侍王府发现的人物壁画来看,罗先生的这个结论,是值得商榷的。 相似文献
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北魏拓跋王朝时期,有位叫杨炫之的作家(生卒年不详),写了一部记载当时京城洛阳佛寺兴废的书,叫《洛阳伽蓝记》。其中涉及当时的政治、人物、风俗、地理,以及掌故传闻,具有很高的文学价值和历史价值。如原书《卷第五·城北》中,通过佛教徒宋云(生卒年不详)西行求法这一事实,描绘了他经过吐谷浑时的所见所闻。原文不多,转抄如下: 相似文献
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许连喜,黄梅县酒港镇丁字街人。生于光绪二十三年（1897年）,少时读了3年书,后随父种田。民国《年（1915年）拜齐志才为师,不久铺堂搭班,从艺44年,主演小丑。他刻苦学习,善于表演丑行的各种人物,尤其是对封建社会中贫苦的底层人物,他着力塑造他们勤劳、勇敢、热心助人等性格。如《葵花井》中的禁子、《海林州》中的葛麻、《香珠记》中的杨三巧、《海螺墩检干》中的李方、《卖棉纱》中的陈不论、《夫妻观灯》中的王小六、《牌环记》中的王祥等。官衣、格子丑方面的人物他也演得很出色。许师傅对发生在黄梅、广济的真人真事的剧目中… 相似文献
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继《退步集》、《退步集续编》、《纽约琐记》、《陈丹青音乐笔记》、《多余的素材》之后,2011年年初,陈丹青又有两本新书出版,一本是画册《归国十年》,一本是《笑谈大先生：七讲鲁迅》。 相似文献
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苏雪林在《浮生九四》（三民书局,1991年版,下同）中说,对文化界人物,她“最敬重者,唯有胡适先生一人”,并自命为胡适的再传弟子。胡适去世后,为遭悲怀,苏雪林写了《冷风凄雨哭大师》《适之先生和我的关系》等七篇追忆文章。后结集成《眼泪的海》。 相似文献
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我国封建时代有封爵和调庙的“圣贤”人物,往往其后裔有家志记载其一生行事、年谱、祠庙、祭把制度、后裔世系、历代封爵及对后世子孙的优待等内容。如记孔子及其后裔的《阙里志》、记颜渊及其后裔的《陋巷志》、记曾子及其后裔的《宗圣志》、记仲由及其后裔的《卞里志》、记盂子及其后裔的《三迁志》、记周敦颐及其后裔的《濂溪志》等。以上这类志书,《四库全书》一概未收,仅列存目。在《四库全书总目提要》中,把这些存目书载入“史部·传记类”。这种分类方法容有未当。因为这些书并不是仅仅记述“圣贤”人物本身的传记,而是以大量篇… 相似文献
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邓之诚先生著《骨董琐记全编》“诸葛恭铜印”一节写道:“予旧藏铜印白文‘金丹’二字,款镌诸葛恭,不悉何许人。后读娄县陆于东文启诗序云:芜湖人诸葛永年,名祚,能镌铜章,炼铜炼钢,皆自为之。精其业已三世,外人莫之传也。然则恭殆祚之上世欤?”俞剑华先生编《中国美术家人名辞典》,其中有诸葛祚辞条“一作胙,误。字永年,一作子伦。乾隆时安徽芜湖人。能镌铜章,炼铜炼钢皆自为之。世精其业,不传外人”。其资料来源注明为《梦窗小牍》、《骨董琐记》、《广印人传》。从内容看,没有增加多少新资料,基本延袭旧说。1980年,方去疾先生编著的《明清… 相似文献