谁说大唐郭子仪“功高主不疑”

在"家天下"的社会里,天下若被当作私产,就不可能对功高者不疑。在大唐中兴名将郭子仪的70寿诞上,其子郭暧酒壮怂人胆,怒打了不对公公婆婆行拜寿之礼的妻子升平公主。升平公主向父皇唐代宗哭诉受欺负,告郭暧还说过"你倚仗皇父就不跪拜,我父亲还不愿意当皇帝呢"如此大不敬的话。郭子仪知道儿子闯了大祸,绑了郭暧上殿请罪,幸得唐代宗和皇后只是批评     

六条院女乐合奏的误译探讨——解读千年『源氏物语』

「若菜下」一卷中六条院的女眷们在三公主住的「放出」中举办了一次家庭音乐会。光源氏基于一种内疚心理而特意邀请紫夫人赴正殿参与演奏。紫夫人的侍女都想随行,但为了保证音乐会的质量,也为了减少三公主接待方面的麻烦,故只选精通音律之人同往。     

究竟谁是正夫人?——解读千年“源氏物语”

学界对于继葵夫人之后光源氏的正夫人归属问题,可谓仁者见仁智者见智,迄今未有定论。持三公主正室说的,最有力的根据一是三公主高贵无比的出身,二是其住所位于六条院的正殿。持紫夫人正室说的,一是紫夫人的家臣机构被称做「北の政所」;二是三公主婚后,紫夫人依然是光源氏的同居妻子。然而,从光源氏的身份属性,两位夫人的称谓、住所及参与家政的情况,光源氏对她们的态度等方面分析,三公主和紫夫人没有正室与侧室之分,是两位地位平等的夫人。     

光源氏为何迎娶三公主——解读千年“源氏物语”

迎娶三公主是光源氏一生的重大转折点。一方面,迎娶公主乃至高无上之荣耀;另一方面,也正是在迎娶三公主之后,光源氏的幸福人生开始走下坡路,并且最终导致幸福家庭的破灭与自身肉体的毁灭。此种结局并非光源氏始料不及,而是万般无奈之下做出艰难抉择的必然后果。     

唐太府少卿郭锜夫妇墓发掘简报

2012年3月,西安市文物保护考古研究院配合航天东路建设工程,于西安市南郊长安区韦曲街道办枣园村西南、东兆余村北发掘清理了三座古墓葬。其中M3为郭子仪之孙郭锜及夫人卢士绚合葬墓,该墓出土墓志两合,有明确纪年,形制基本保存完整,是凤栖原上发现的又一座郭氏家族墓,与之前发掘的郭仲文、郭仲恭墓以及之后发掘的郭曜、郭钊、郭暧墓一同为研究郭子仪家族提供了重要资料。     

唐太府少卿郭铸夫妇墓发掘简报

2012年3月,西安市文物保护考古研究院配合航天东路建设工程,于西安市南郊长安区韦曲街道办枣园村西南、东兆余村北发掘清理了三座古基葬。其中M3为郭子仪之孙郭绮及夫人卢士绚合葬墓,该墓出土墓志两合,有明确纪年,形制基本保存完整,是凤栖原上发现的又一座郭氏家族墓,与之前发掘的郭仲文、郭仲恭墓以及之后发掘的郭曜、郭钊、郭暧墓一同为研究郭子仪家族提供了重要资料.     

多姿多彩的“陇端街”

“陇端街”是云南省富宁县壮族人民一年一度的最隆重的民族传统节日。当地有人呼之为“风流街”。“陇端”是壮语。陇是下,端是田坝,意思是下田坝赶街。因此,又有人称之为“田坝街”。赶“陇端”在每年农历的正月至三月间举行,届时,人们穿着新衣,打着花伞,跳着唱着从四面八方涌向赶街地点,人山人海,非常热闹。“陇端街”起源于何时,今无史料可考,民间传说有三:(一)、相传在唐朝时候,壮族地方有南北两个部落,南部落有三个王子。北部落有三个公主。三公主聪明美丽,三个王子都来向她求婚。三公主提出要对歌许亲,说哪个对歌赢了她,她就嫁给哪个。南部落的三个王子请了九十九个壮族男歌手,在家教唱山歌九十九天;北部落的三公主也请来九十九个壮族女歌手,在家教唱山歌九十九天。转眼到了新春正月,青竹吐     

建国以来两甾钱的发现和研究

建国以来两甾钱的发现和研究蔡万进，寇川，陈国友两甾钱是我国封建社会初期的一种圆形方孔青铜铸币，币文“两甾”，篆文横读，分两种形制：一种面背无内外郭（下简称无郭两甾）；一种面背均有外郭，无内郭（简称有郭两甾），“甾”即“锱”省文，是我国古代的一种重量单...     

泰国曼谷无法抗拒的“天使之城”

如果想过一个温暖舒适的春节，那就去东南亚吧，那里有浓浓的年昧儿，和最蓝的天最暧的阳光，这季首推泰国曼谷。     

民初女杰郭坚忍和张默君

在辛亥革命江苏光复过程中，有两位女性作出了杰出的贡献，她们就是扬州的郭坚忍和苏州的张默君。郭坚忍（１８７０—１９４０），原名宝珠，字韵笙，出身于清末的书香门第，父兄皆为湖广总督张之洞的幕府文案。宝珠姑娘自幼喜爱读书，并在饱览群书中把目光关注到深闺之外的国家、社会。早在戊戌变法时，她便在扬州创立女子“不缠足会”，任会长；又于１９０６年兴办幼女学堂，是由国人兴办的最早的女子学校之一。由于她才名素著，很多人家送女孩儿前来入学。扬州驻军统领徐宝山之妻孙朗仙也倾慕她的才学，愿执弟子礼师从郭坚忍学诗作画。本…