龙泉务窑窑具及装烧工艺

龙泉务窑址位于北京市门头沟区龙泉镇西北约５公里龙泉务村北。１９９１年冬至１９９４年春考古工作者经科学发掘,确认为辽金时期以烧白瓷为主的窑址。出土大量盘、碗、钵、壶、盆等日用生活器皿及作坊、窑炉等遗迹,同时还出土大量的匣钵和不同类型的支烧具,为我们研究其装烧方法、烧成工艺提供了大量的实物资料。一窑具龙泉务窑出土的窑具可分支烧具、垫烧具和装烧具等类。１、支烧具支烧具的主要形式有柱形、工字形、三叉形、齿状形、支钉（也钉支珠或托珠）等。（１）柱形支具：柱形支具有圆柱状、柱状喇叭足形两种。以圆柱状较多,辽…     

千军台村:昔日万马过 今朝飞鸟还

12月初的北京,天蓝如洗,寒风萧瑟。乘车从苹果园西去,过了龙泉务便驶入了京西重峦叠嶂的太行山余脉西山。环山路随着永定河"九曲十弯",直到落坡岭,永定河在此流向西北,经清千路向西南,沿着京西古道中段,一路掠过桃园、玉皇庙、板桥等昔日古道重站,通往群山深处的千军台村。暑往寒来,千军台村见证过商贾云集,也见证过枪林弹雨。而今,千军台村     

龙泉务瓷窑的文化特征及其窑址性质初探

龙泉务瓷窑的文化特征及其窑址性质初探刘兰华（中国文物研究所）北京龙泉务窑是一处以烧造白釉瓷器为主的辽代民间窑口,窑址位于北京市门头沟区龙泉务村的北面,窑址面积２７６００平方米,东西长２３０米,南北宽１５０米,三面环山,一面临水,东面永定河水自北而南蜿...     

山后八军瓷窑非北京龙泉务窑辨

《文物》1978年第5期上发表的《北京门头沟龙泉务发现辽代瓷窑》一文,是前所未知的新材料,它对解决一些过去有争论的有关辽瓷、特别是某些瓷器的窑场归属问题,很有帮助,但对文中认为龙泉务窑即《宋会要辑稿》中太平兴国四年提到的     

北京地区辽金时期陶瓷器分期

北京地区曾为辽代的五京之一,发现了较多辽金时期的遗迹、墓葬,出土了大量丰富的实物资料。本文以北京龙泉务瓷窑遗址及龙泉务辽金墓葬发掘所获得的一批实物资料为基础,结合北京及周边地区同时期的纪年墓葬,对北京地区辽金时期常见的陶瓷器器形的早晚变化做一初步的分期和分析探讨。     

北京龙泉务窑辽三彩陶瓷

<正>北京龙泉务窑发掘于1991年至1994年,为现存唯一一处从辽代早期到辽末金初最完整的制瓷手工艺遗址,填补了辽金窑址资料不足的空白。龙泉务窑生产以白瓷为主,并分精、粗两类,粗瓷主要为民间百姓日常生活之用,少量精细白瓷则供应辽代贵族使用,其白瓷烧造工艺受东北地区辽瓷窑及河北定窑影响,其器型、装饰技法、烧制工艺等有传承关系,为研究辽瓷分期、断代提供了科学可靠的依据。龙泉务窑最引人瞩目的是发现辽三彩,为北京地区首次发现,     

系死覃夏百百第二次“西安事变”

1940年9月22日。在山东省临沭县朱仓乡东盘村——国民党57军（原东北军）军部所在地,爆发了捉拿亲日反共的国民党57军军长缪澈流的“九·二二锄奸运动”,亦称东北军里的“第二次西安事变”。领导指挥这次锄奸运动的人就是向张学良提出对蒋实行兵谏、促成“西安事变”的中共地下党员、国民党57军111师师长常恩多。     

詹才芳将军在解放战争中

<正>开国中将詹才芳(1907——1992),出生在湖北黄安②高桥区黑石咀村,1927年11月参加黄麻起义;从黄麻起义军、鄂东军、工农革命军第7军、红11军、红1军、红4军到红四方面军的发展脉络中,詹才芳一直战斗在红四方面军的各个历史时期,是典型的"红四方面军出身"。在红军时期,他担任过红30     

荥阳点军台遗址1980年发掘报告

点军台遗址位于荥阳县东北13公里的广武公社南城村东南一公里的一个缓坡土岗上约高出地面3米左右,现存东西长约300米,南北宽200余米。群众称为点军台,相传这块高地是汉初魏王豹点军处。它北距黄河七公里,南距索河四公里。这处遗址与附近著名的秦王寨遗址和青台遗址都是在二十年代就已发现的新石器时代遗址     

十六国北朝时期关中东北部军镇李润(堡)镇考

李润(堡)镇是十六国南北朝时期重要军镇,为羌人聚居地,前秦、后秦、夏国以及北魏都先后在此设堡立镇,后两者还于此一度设置为豫州、华州治所。李润(堡)地理位置重要,与北朝重大事件诸如移民反叛、置军镇、设州治等关系密切。李润堡人、宕昌公王遇在家乡为冯太后和孝文帝祈福建立晖福寺,陕西澄城县北寺村为《大代宕昌公晖福寺碑》发现地,结合元燮《请移华州治冯翊表》所载,李润(堡)镇应在陕西澄城县北寺村。     

北宋宝兴军治所刍议

北宋宝兴军治所遗址位于五台山北麓羊眼河流域,今山西省繁峙县东山乡茶坊村一带。宝兴军是北汉末至宋初存在的州级行政区划,兼有冶银、防御的双重职责。后虽降为寨级行政单位,但因其地处宋辽边境,控扼南下五台山要道,宋廷并未放弃对宝兴军的经营,其军城规模也远超一般县城、堡寨。本文以历史文献分析和田野考察为主要方法,对宝兴军治所遗址进行研究,对研究北宋河东地区沿边军城建置、规模、行政级别升降等问题具有重要意义。     

一张建国初期革命军人家属证明书

<正>我叫曹德丰,家住海门三星镇瑞祥村28组。前几天我儿子回老家收拾房子,在衣橱的储物柜里发现了一张发黄的纸,我打开一看,是一张建国初期革命军人家属证明书。证明书为右联,左联为存根。证明书底色上印有“为人民服务”五个大字,只见上面写着：中国人民解放军华东军区革命军人家属证明书。军右字第一一〇九八四号。正文是“兹有曹德丰同志系1948年2月15日参军,现在本军任通讯员职务,家居江苏省海门县海门区安乐村。     

东北军里的第二次“西安事变”

<正>1940年9月22日。在山东省临沭县朱仓乡东盘村——国民党57军(原东北军)军部所在地,爆发了捉拿亲日反共的国民党57军军长缪澂流的"九·二二锄奸运动",亦称东北军里的"第二次西安事变"。领导指挥这次锄奸运动的人就是向张学良提出对蒋实行兵     

北京市怀柔县慕田峪关长城调查

1984年至1988年,北京市文物工作者为配合北京怀柔县慕田峪关长城的修复与开放,对其进行了考古调查。现将调查情况和其间出土的文物作一概述。一、慕田峪关长城的地理环境与历史沿革北京地区的明代长城呈半环状分布于京郊北部和西部山区。慕田峪关长城位于北京东北70余公里的军都山南麓,怀柔县三渡河乡慕田峪村。长城就建在村的东、南、北三面山脊上(图一)。     

赵尚志将军的抗日悲歌

赵尚志将军于1908年10月26日出生在热河省朝阳县喇嘛沟村（今辽宁省朝阳市尚志乡尚志村）。1925年,加入中国共产党,并考入黄埔军校第五期,积极参加青年军人联合会各项活动。九一八事变后,历任中共满洲省委常委、军委书记,珠河反日游击队队长,东北反日联合军哈东支队队长,东北人民革命军第3军军长,北满抗日联军总指挥,东北抗日联军第3军军长,中共北满临时省委执行委员会主席等职。     

郭峪古城 重门深院韵悠悠

<正>郭峪古城是太行山麓一座唐朝初年开始建置的村庄。城堡依山傍水,雄伟壮观。城内豫楼高耸,官宅豪华,民居典雅,是中国乡村独具特色的古代建筑群。郭峪古城建于明崇祯八年(公元1635年),是郭峪村在屡遭劫难之后为避战乱自保而修建的。当年郭峪村曾遭到陕西农民军的4次骚扰。在全村死伤惨重的情     

越尚志将军的抗日悲歌

赵尚志将军于1908年10月26日出生在热河省朝阳县喇嘛沟村(今辽宁省朝阳市尚志乡尚志村).:1925年,加入中国共产党,并考入黄埔军校第五期,积极参加青年军人联合会各项活动.九一八事变后,历任中共满洲省委常委、军委书记,珠河反日游击队队长,东北反H联合军哈东支队队长,东北人民革命军第3军军长,北满抗日联军总指挥,东北抗日联军第3军军长,中共北满临时省委执行委员会主席等职.     

风起云涌土木堡

<正>土木堡，又称土木驿堡，是明宣镇所辖的一座军堡，遗址在今河北省张家口市怀来县土木堡村，是明长城防御系统中的重要组成部分。因为明朝正统年间一场事关大明国运转折的著名战事——“土木之变”发生在这里，此前这座并无特殊地位的军堡开始广为人知，以至于后人凡提到明史就会想到这座土木堡。     

留一村(回族)

我们回辉登,原来叫回回灯,有段日子,也叫“留一村”。为什么叫“留一村”,说起来叫人又愤恨又伤心啊! 清朝同治年间,杜文秀领导的白旗军起义失败后,杨背锅对回族村寨进行了血腥屠杀。清军所到之处,烧杀抢掠,尸横遍野,血流成河。清军杀人多不胜数,只好专门割耳朵,以耳朵代替脑袋,按数论功行赏。每个老练都有成串的人耳朵和满腰包     

大同寺儿村石雕与北魏傩仪

本文研究的对象是《北魏石雕三品》中公布的大同寺儿村古墓出土的北魏石雕。文章将石雕的年代纠正为5世纪中期前后,通过对该石雕的细读,发现这种二武士一人面一兽面的组合与关中地区关系密切。文章对石雕表现的仪式过程进行了分析,认为其展现了北魏平城时代鲜卑军傩的场景。寺儿村石雕中武士和怪兽形象的组合,对北魏洛阳时代及其后之镇墓组合产生了重要影响。