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如果说,每个民族的进化和演变离不开本民族特定的历史文化条件,那么,文学和艺术的发展则有赖于民族自身的历史进程。当一个民族走出封闭的隔膜,汇入人类文化的多元构成中,那种民族特有的秘密,那种民族特有的痛苦和欢乐,便会以文学艺术的方式强烈地凸现出来。我们在董秀英的小说中看到了这种凸现。文学是发现,是作家艺术灵感对历史,对现实世界的自我观照。董秀英的小说创作,从一开始就把艺术目光的聚合点牢牢地对准了自己那个古老而又年轻的民族。但是,她不是简单地,照相式地罗 相似文献
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早在几千年前,孔子就曾说:"有朋自远方来,不亦说乎?"我们可能没有朋友从远方来,却有朋友的书信源源不断地从远方来。写信一直是人们一种重要的通讯方式,至今仍牵动着人们的心。其实,有的人并不是身边缺少朋友,只是交笔 相似文献
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早在几千年前,孔子就曾说:“有朋自远方来,不亦说乎?”我们可能没有朋友从远方来,却有朋友的书信源源不断地从远方来。写信一直是人们一种重要的通讯方式,至今仍牵动着人们的心。其实,有的人并不是身边缺少朋友,只是交笔友别有一番情趣。 相似文献
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美国近年来解密的外交文件显示,1959年西藏叛乱后,美国总统艾森豪威尔与达赖喇嘛进行了频繁的书信联络。这些信件作为原始史料,一方面客观真实地见证了达赖集团在国外的分裂活动;另一方面也揭示了美国在幕后支持达赖集团策动"西藏问题"国际化的历史真相。 相似文献
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诸葛亮在南中的统治措施与隋唐的羁縻州府 总被引:1,自引:0,他引:1
诸葛亮平定南中后,采取了“即其渠率而用之”的羁縻式的统治方式,取得了显的成效,为羁縻州府的出现奠定了基础。从隋唐开始,中央政府便纷纷借鉴诸葛亮的成功经验,在少数民族地区设立羁縻州府,羁縻州府开始盛行起来。以后,这种羁縻式的统治方式逐渐成为古代中国中央政府对少数民族地区统治方式的主流,为我国统一的多民族国家的形成起到了重要作用。 相似文献
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中国书画装裱,自宋代开始便形成了特定的格式,变成了一种程式化了的工艺。几百年来,通过以师带徒的方式,代代相传,偏重了技术而忽略了其美学内涵,这种师承关系无疑影响了中国书画装裱技艺的发展,因为,在人类的审美活动中,有物质生活和精神生活两大领域,这两大领域都包含着审美创造和审美鉴赏两个互相联系的阶段。中国书画装裱是服务书画作品的装潢工艺,并和书画 相似文献
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食物作为人们日常生活必需品,其内涵仅局限于饮食本身,更多的是它在社会中所展现的文化的表达。中国西北部关中地区一个村落面食文化的变迁表明,无论是村民日常食物还是节庆筵席,面食制作技艺开始从手工转向机器,其作为礼物交换也变得更为商品化。其中,女性社会角色地位的变化在这里起到了关键性作用,当她们在家庭中承担一定的经济负担后,便需要尽可能地缩短食物烹制所耗费的时间,因而她们更追求方便的食物。然而,面食的文化意涵并没有因此而消失,人们在追求新的生活方式的同时也造就和转化了传统的新形式,面食的文化象征要素仍然在社会体系中发挥着不可替代的作用。 相似文献
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杜桂芳 《华侨华人历史研究》1995,(4)
侨批,俗称“番批”,是指华侨汇集成批寄回国内、以汇款为本的家庭书信。①它是潮汕华侨历史上具有独特文化色彩的事物。其历史之长、规模之大,与潮汕大部份家庭的关税之密切,当其遭受阻遏时所焕发出来的生命力、冲击力,都是举世罕见的。这种自发的民间金融邮讯形式,产生于特定的历史时间,即潮人迫于生活(或战乱、政治流亡)而出国谋生,急于接济、赡养苦难中的家乡亲属,然而邮政尚未开办或极不完善,水客、客头、侨批馆、批信局②应运而生的时代。从19世纪50年代最初形式的没款托书开始,至1979年桥批局并入国家银行结束,前后约经… 相似文献
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安庆内军械所——中国近代兵器工业的开端 总被引:2,自引:0,他引:2
中国的近代工业,发轫于兵器工业;中国的兵器工业,始于19世纪60年代。两次鸦片战争的接连失败,再加上太平军与清军的连年酷战,使中国的封建官僚们认识到,中国的刀枪剑戟远逊于外国的坚船利炮。中国的兵器工业就是在这种特定的历史条件下开始的。从这个时候起,中国落后的工场手工业开始艰难地、缓慢地向近代机器工业过渡。安庆内军械所,就是整个过渡阶段的起点。本文拟对内军械所的设立时间、座落地点、性质等问题,提出自己的看法,现分述如下。 相似文献
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从"蛮族"首领到"圣徒"国王——论克洛维在中世纪法国的形象及其演绎 总被引:1,自引:0,他引:1
对于某一特定的历史人物或历史现象来说,随着时间的推移和时代的需要,后人对之描述和诠释往往会呈现出与其原始形象相距甚远的状况,而且这种异化过程又往往是以历史学的名义进行的。在中世纪法国,克洛维的形象便经历了这样一个转变过程。在图尔主教格雷戈里的笔下,克洛维尚是一个充满蛮性的凡人国王;但到了中世纪中后期,在法国王室的推动下并在御用文人的协助下,克洛维却成为一位尽善尽美的“圣徒”国王。对于这种转变的动因和效果以及中世纪历史学在其中所发挥的作用,人们当然应当给予充分的理解。但是,理解并不意味着认可。从维护历史学基本伦理准则角度出发,对于中世纪历史学的形态扭曲必须持批判态度。 相似文献
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《江苏钱币》2008,(2)
明末清初以来,中国货币开始发生变化,由于和西方国家的贸易交流,特别是新大陆发现后,北美大银矿的发现、西属殖民地银元的铸行、丝银之路的开通,使得中国传统的币制开始发生了巨大的变化,传统的行使铜钱和纸币的货币体系,开始向着使用银和铜钱的时代转变。本文将从完全不同的视角去讨论这一问题,那就是西方传教士眼中的近代中国币制演变。西方传教士与中国货币的关系可概括为两方面,一是传教士留下的许多文献,如书信、文章、论著及回忆录等,这些对今天人们研究中西经济、文化交流提供了独到而珍贵的史料。另一方面,长期生活在中国的西方传教士,不仅在理论上关注中国的货币制度及币制变化,还通过教会发行私票的方式直接影响近代中国币制的变革。 相似文献
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对自然的崇拜,是藏族先民原始宗教观念的产物。在自然崇拜中,藏族对山的崇拜格外痴迷,而目是锲而不舍。这种现象是由特定的地理环境所决定的,纵观这号称世界屋脊的青藏高原,到处是雪峰兀立、寒光流泻的景色,是大自然的神力引起人们对山的持久的崇拜,从崇拜中产生出... 相似文献
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《民俗研究》2021,(5):46-57
武侠小说作为一种非现实主义的通俗文学体裁,被称为"成年人的童话",其叙事方式具有典型的幻想故事(童话)的特征,小说人物的行为符合故事这种语言游戏的角色功能。金庸小说的游戏设置从一开始就内在地规定了英雄成长故事的方向和结局,而《侠客行》中的角色设置、驱动设置,则限定了角色的行为必须遵循特定的游戏规则。方向和规则共同引导和制约着故事的情节发展。故事如同棋局,角色设置如同棋子,驱动设置如同走棋规则。金庸的多部武侠小说之所以每部都有新意且引人入胜,关键在于他的每一部小说,都会适度地发明一些新的武功、增加一些新的游戏规则,不断地在人物关系和武功套路中加入新的变量,使得游戏不断出现新的运行方式。 相似文献
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几十年来,中国社会的方方面面都受到现代文明的影响,人们的生活方式方面也发生了根本性的变化。然而,这种影响的范围只限于大城市,为数众多的普通老百姓依旧保持着他们旧有的习俗。对于文明的探求和考查最直接、最重要的方式便是考查生育习俗。在人的一生中,从生命的孕育 相似文献