浅谈新人口志的社会功能

由于现代人口数量的激增,人口问题的日益严重．对人口问题的认识日益深化及人口资料的极大丰富．新人口志的记述内容较之旧方志中对人口的记述内容大大拓宽．因而新人口志的功能也绝不是旧方志中对人口记述的功能所能比拟的。方志功能的“资治、存史、教化”的传统说,在新人口志中赋予了更新更广泛更丰富的含意。它对于社会主义物质文明、政治文明和精神文明的建设,对于党和政府各项政策的制定,对于人们对人口国情的了解．对于人们对人口问题的认识,对于人口科学的发展等,均具有重要的作用。     

肇庆市农村老年人问题及其对策

至2006年底．肇庆市农村60岁以上老年人31．30万人．占农村总人口的13．07％。农村老年人成为农村人口的重要组成部分．了解和关注他们的状况．帮助解决存在的问题．是实践以人为本的科学发展观的具体表现．是建设社会主义新农村及“和谐安康肇庆”的重要组成部分。本文根据第二次全国农业普查资料和其他相关数据,反映2006年全市农村老年人中所存在的问题,分析问题出现的原因。并提出一些粗浅的建议。     

代儿应聘

近期．在天津市的企业招聘会上,面对万余就业机会（其中50％以上岗位适合应届毕业生）．蜂拥而至的,却是“代儿应聘”的家长．如今．“代儿应聘”早已不是孤立现象,近来全国各地的招聘会都涌进了一批手持简历,热情洋溢的家长．他们冲到招聘单位面前．抢着回答问题,历数着子女的获奖情况和在校表现     

中国沿海用工荒持续

人们可能会认为,一个有13亿人口的国家其劳动力应该绰绰有余,但在中国雇佣工人正变得比以往任何时候都要难。这在沿海大城市最突出。美中贸易全国委员会最近让成员回答“2012年你在商业上的最大困难是什么”这个问题,答案不是经济减速,不是房地产危机,不是信贷泡沫,也小足缺少贷款。而是工人（包括发现、雇佣和留住雇员）。这些公司注意到,招募有能力的管理和技术人才尤其困难。人才短缺问题往往影响盈亏,网为公司要通过提高综合补偿会和福利来留住雇员。     

关于人口志的编纂

我国历史悠久,人口众多,目前全国人口达12．9亿,占世界60亿人口的21％。是全球人口最多的国家。但在我国史学著作中,关于人口问题的记述不多。历代多将其记于“田赋志”“食货志”、“地理志”中。且所载主要偏重于当时的人口数和户数。当代地方志中,虽将人口单列为一卷或一章,     

人口志记述内容的重新确认

志书服务于现实,就必须对现实问题进行研究。现实中是以经济建设为中心,因而志书编写也应紧紧围绕这个中心工作展开。人口志从人口学概念和学科特点出发,决定了其必须研究经济人口现象,记述的内容应该是广义的人口学的内容,修出的应该是“大人口志”。这就要求人口志对与经济建设关系密切的人口与环境关系、人口非农化与城市化、专业技术人口素质等问题进行专门、翔实、准确的反映。而这恰恰又是以住编修人口志工作当中的薄弱环节,是影响人口志为现实服务的关键所在,也是总结本届修志经验,续修下一届志书必须明确的问题。     

软豆腐的硬道理

饮食的问题，涉及时间、空间、社会等层面，一言以蔽之，可以概括为“吃什么、怎么吃、谁吃”这三个问题：一个地方的人吃什么，与当地的物产和传统有关，也就是说，既决定于他们能吃什么，也决定于他们认为什么能吃；“能吃什么”这句话有两重含义，一是说“能吃到什么”，一是说“能吃下什么”；“认为什么能吃”涉及文化观念；“怎么吃”则涉及...     

普布卓玛谈西藏的计划生育

海外有媒体前不久说：“由藏正在推行计划生育．已婚妇女生育2胎后,必须接受强制堕胎、强制绝育的政策,”为此,本刊已着专门采访了内藏自治区计划生育委员会主任普布卓玛。“西藏不存在强制绝育问题”普布卓玛说,人口问题从本质上讲是一个发展问题。控制人口过快增长,提高人口素质,改善生存条件．保护生态环境,促进经济发展,是人类共同的利益和愿望。由于西藏人口的发展有其独特的自然、历史和社会经济背景,西藏计划生育暂行管理办法规定：“两藏试行坚持宣传教育、坚持优质服务、坚持自愿选择的原则”所谓坚持宣传教育,就是广泛…     

如何做好农村中学后进生转化工作

苏霍姆林斯基曾感叹：“从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点、与众不同的孩子。”教育的这种反差告诉我们,对后进生这样一个“与众不同”的特殊群体,教育者必须正确认识他们,研究他们,将融融的师爱洒向他们,让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露,健康成长。如何使他们绽放光彩,是一项艰巨细致而又复杂的工作,我们必须付出无私的关爱与辛苦,更要求我们去寻找科学的教育手段与方法。     

唐卡与《格萨尔》仲唐

“唐卡”．藏语．可翻译为”卷轴画”．是绘制在丝绸、绢面或布面上的一种绘画艺术．是藏族传统绘画艺术的一个重要内容。“唐卡“究竟发源于什么年代．什么地方．它产生和发展的历史．是一个需要专门研究的课题．也不是这篇短里所能说清楚的。     

二十世纪的历史科学——国际背景评述(续二)

d.法国:“年鉴派” 在本章中安排“年鉴派”并不是理所当然的事。科学概念和“年鉴派”历史学家的实践是多层次的。一方面他们赞同上述社会史学派关于科学方法与科学知识的可能性的观点,另一方面他们又与这些观点相对立。关于什么是历史以及谁创造历史。这一概念,——它曾以绝对的优势成为自兰克至今的历史科学的基础,——到他们这     

奥利弗·斯通天生自由狂

“我要问你们的问题是,为什么会这样？为什么？为什么？经历了惨痛教训的德国,他们是怎么做的？这样做又意味着什么？在我看来,德国仍然是维护世界和平的力量。但是日本呢？它不是!”     

东西方汉学和《东西方汉学思想史》

什么是“汉学”?这在今天已是一个很难回答的问题。如果认真地分析它,我们至少必须写一部专书．“汉学”的西方原字是“Sinology”。严格地说,它包括了有关最广义的“中国”的一切研究成果．其中,很重要的一部分是关于中国边疆和内地的“非汉族”的历史、语言、文化、     

都市“未婚女”现象的背后

“王小姐三十一岁了／朋友们见到了她／都要问一个问题：你什么时候打算嫁呀？／可是嫁人这一个问题／又不是她一个人可以决定的／她问她爸爸／她问她妈妈／他们都说你赶紧的……”     

“聚众”的医生

往中国的医院聚集了一群人,打出“还我生命”、“维护正义”的横幅,这不是什么新鲜事儿。然而这一次,这群人穿的是白大褂,他们的横幅上,除了“还我生命”,还有“还我尊严”、“保障医务人员安全”,以及“天堂里没有医闹”。     

如何看待农村“留守孩子”的犯罪问题

别在孩予的心里种下“冷漠” 农村留守孩子很容易成为“问题学生”,原因是他们被留守本身就是一个问题。有的从小就和祖辈生活在一起,一年都不一定看得见父母;有的寄居在亲戚家,更缺少需要的爱和关心;也有的属于半留守,但不是母爱缺失就是父爱缺失。总之这些问题的根源是——缺少生命季节中该有的爱。     

“常回家看看”的另一面

将“常回家看看”写入保障老年人权益的法律,早已不是什么新闻。今日之争论,只不过在重蹈往昔的覆辙。说来说去,依旧重弹老调：“常回家看看”不仅是一个孝悌问题,还是一个经济问题,立法者应该权衡这二者的轻重,以及划分道德与法律的楚河汉界等。这就像吃剩饭,往往索然无味,可是为了填饱肚皮,还得狼吞虎咽。     

她的难题一大堆

从选举前后的情况可明显看出．韩国选民如今真正把经济问题放到核心考量,而北南关系问题则被边缘化。上一次他们选择李明博而非朴椹惠,是因为“汉江奇迹”（身为时任首尔市长的李明博,显然比从未担任地方行政职务的“朴正熙女儿”更容易让人联想到这个词）。     

财富与公正

利益的分化与冲突已经成为当下中国一个引人注目而又相当敏感的问题,广泛的社会舆论,已经尖锐地接触到这一点。据中共中央党校“中国社会形势分析与预测”课题组对部分地（厅)以上党政领导干部学员进行的问卷调查结果显示,在这些中高级干部心目中,他们认为在2004年,最严重的三个问题依次是：“收入差距”(43．9％)、“社会治安”(24.3％)、“腐败”(8．4％)。在这三个问题中．     

考古学导论(续)

第二章资料的分类 １．三项基础 （１）功能、年代和分布 为了从考古学资料里提出历史,考古学者必须对它进行分类,这就不可避免地要以功能、年代和分布作为分类的基础。换言之,他对每项资料要提出三个问题：“它是作什么用的”？“它是什么时候制作的”？“它是谁制作的”？