红军长征去陕北是在哈达铺决定的

红军长征去陕北,到底是在哪里决定的?现在有三种说法:一是两河口会后提出的;二是在榜罗镇决定的;三是在哈达铺决定的。这三种说法,究竟哪一种正确呢?许多史料证明,红军长征去陕北是在哈达铺决定的说法是正确的。     

“天下第一”的吕布

关于三国时代武将的功力排名,有一种说法,叫做“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七许八黄九姜维,后面还有一大堆”。这种说法当然不一定完全准确,但吕布的武功天下第一,我想不会有太多异议。借用《说唐全传》的说法,吕布乃天下第一条英雄好汉。     

北宋官窑与“京师”及“惟用汝器”——北宋官窑研究序说

有关北宋官窑的研究,目前最为紧要的课题是证明北宋官窑的所在地。对此,大体上有两种说法:一种说法是北宋官窑位于北宋时期的京都汴京,这种说法从北宋官窑研究初期开始就成为了主流;另一种说法则否定了北宋官窑在汴京的说法,指出北宋官窑在当时的汝州。其中,第二种观点的核心依据是《坦斋笔衡》中提及的"京师"与《老学庵笔记》中的"惟用汝器"的解释。作者在本文中对持有第二种观点的依据进行仔细分析,从理论上看,这一观点并不符合逻辑。因此,作者仍然支持北宋官窑位于汴京的观点。     

缘何“日不过颍”？

“日不过颍”的说法在阜阳及其周边地区流传很广,但不见于地方志记载。本文依据史料记载对这一说法进行了分析,认为这一说法符合历史事实,但其缘由不能归结为地名、民风两因素,而应归于阜阳一带中国抗日力量相对强大、阜阳对于日军而言战略意义不很重要这两个因素。     

“红石峡”的成因

“红石峡”的成因王双怀红石峡位于陕西榆林城北５公里的红山左侧,自然景观和人文景观都很丰富,被称为“塞上明珠”。红石峡是怎样形成的？目前有一种流行的说法,认为红石峡是明代开凿的。事实上,这种说法是靠不住的。红石峡为明代开凿的说法,主要有两个根据：一是民...     

苏联是由“灭史”而“灭国”的吗?

在有关苏联剧变的问题上,目前学术界出现了一种说法,说苏联是因“灭史”而遭“灭国”的。笔者孤陋寡闻,不知道这一说法在多大范围的人们中间流行,但就笔者所了解的苏联东欧学术界,起码还很少听到此说。这种似是而非的说法颇能眩人耳目,不可不加以辨正。出现这种说法,确乎应了一位颇有名气的研究苏联史的中国学者的一句苦涩之育。他说,苏联史在中国,几乎可以说是少有的几个最难研究的学科之一,因为在我们这里,无     

新四军重建军部日期考

皖南事变后,新四军遵照中共中央革命军事委员会的命令,在苏北盐城重新建立了新四军军部。但是,新四军重建军部到底在那一天?在党史界,在一些公开出版的回忆录中有以下三种说法:一九四一年一月二十三日;一月二十五日;一月二十八日。那么,到底哪一种说法对呢?经查阅有关报刊史料,笔者认为,第二种说法是对的。现简述如下:     

"三分天灾,七分人祸"说考辨

长期以来,有一种流行的说法:关于20世纪50年代末60年代初的三年严重经济困难时期,刘少奇提出是“三分天灾,七分人祸”。笔者在许多文章和书籍中见到过这种说法。然而从笔者掌握的材料看,这种说法是不够准确的。     

是世界三大名毯 还是东方地毯带的一员?

正关于藏毯,常有一种说法,称藏毯是世界三大名毯之一。我们本着认真的学术态度进行初步调查,并未在维基百科或权威的媒体上看到这一说法,在中国知网等学术平台上也未发现有关世界三大名毯的介绍。追根溯源,最早出现这一说法的可能是1994年第六期的《中国改革》上新华社刊发的《从世界屋脊走向海外——西藏民族手工业发展形势述评》一     

缘何"日不过颍"?

"日不过颍"的说法在阜阳及其周边地区流传很广,但不见于地方志记载.本文依据史料记载对这一说法进行了分析,认为这一说法符合历史事实,但其缘由不能归结为地名、民风两因素,而应归于阜阳一带中国抗日力量相对强大、阜阳对于日军而言战略意义不很重要这两个因素.     

中美关系史上一件"谜案"的历史考察 --"罗斯福下令史迪威除掉蒋介石之说"辨析

近年来,开罗会议期间罗斯福指令史迪威清除蒋介石的说法出现于国内许多论著中.本文从罗斯福对华政策、开罗会议期间罗斯福与蒋介石关系、美在华中国通对蒋介石的态度等方面对这一说法进行了辨析,指出开罗会议期间罗斯福指令史迪威干掉蒋介石的说法纯属子虚乌有.     

罗炳辉起义时间考

关于罗炳辉起义的时间,史学界有两种说法:一种认为是一九二九年十月,另一种说法是一九三○年初。从有关史料看,罗炳辉起义的时间,应该是一九二九年十一月。一九二九年十月,赣西特委提出“攻取吉安”的计划,并进     

第一届全国人民代表大会前的国家最高权力机关

一种颇为流行说法认为,在1954年召开第一届全国人民代表大会以前,以第一届中国人民 政治协商会议全体会议代行国家最高权力。这种说法,实际是片面摘取和曲解了《共同纲领》的 原意。     

伊凡雷帝是怎样死的?

一五八四年三月十八日,沙皇伊凡四世在下象棋时突然死去。关于雷帝的死因,历来有两种说法。一种是官方的说法,即是病死的。旧俄著名历史学家如卡拉姆辛、索洛维约夫都持这种看法。它已被普遍接受。晚至一九七五年苏联出版的《伊凡雷帝传》也还这样说。另一种是非官方的说法,即是被害的。旧俄和苏联少数史学家持此说。但是最近几     

南宋名将吴玠、吴璘闽北崇安五夫里人考

本文运用历史人类学研究方法,围绕吴玠、吴璘的五夫里人说法进行翔实考辨,揭示这一说法的形成过程,分析其产生的原因,以期为地方志人物志撰写提供新的研究路径。     

关于长城起源的误说

本文对<拭去尘埃:找寻真实的长城>一书中提出的长城起源的3种说法逐一地进行了评论,认为这些说法均缺乏科学依据,无法成立.     

西汉太一神祭祀与元宵节起源——唐代崇道思想下的政治附会

元宵节是中华民族传统的民俗文化节日。关于元宵节的起源,目前有诸多说法。其中,元宵节起源于"汉武帝祀太一神"的说法最具影响力,也即"太一神起源说"。"太一神起源说"出现在唐代,但这一说法并不成立。因为从节日节期与活动内容来看,"汉武帝祀太一神"与元宵节相去甚远。而且,汉武帝时期建立的太一神祭祀活动至西汉末年就已经消亡,只有祭祀制度得以延续。唐代出现的"太一神起源说"是明显的附会,这与唐代统治者的崇道思想有关。     

星云禅话(六十)

不信是真谛南阳慧忠国师是唐朝有名的禅师。一天,一个学僧向他请示:古德云:‘青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。’不信的人认为这是邪说,有信仰者认为该说法不可思议,到底哪种说法才是正确的呢?     

请放下你的棍子：质疑沙健孙教授对胡绳先生的批判

胡绳先生自1997年起就陆续在刊物上提出了一种有别于传统说法,甚至区别于他本人过去说法的观点,即认为毛泽东对社会主义的认识“曾染上过民粹主义的色彩”。他     

查嗣庭案缘由与性质

一、几种说法雍正四至五年(1726—1727年)发生的查嗣庭案,其原因和事件的性质,过往的说法,大致有三种: 其一,谓江西乡试主考官查嗣庭出试题