皖南余音

“世界美景看中国,中国美景看皖南”,最具中国特色的古韵之美,在皖南体现无疑.这里有着很多远离世俗喧嚣的古村落,在摄影师的眼中如同净土一般,人少景美. 寻访竹编老手艺 这是我第二次去绩溪县磡头村了,上一次还是油菜花刚刚落尽的时节,这次则是秋末冬初,虽然季节不同,但同样的细雨绵绵,难见晴空,巴士载着我们一路风驰电掣,路两边的田野风光看上去一如旧识.     

韦霦钟余音

<正>一九二○年,加拿大皇家安大略博物馆入藏了一件巨型青铜钟[图一-一]。该钟高两米,直径逾一米,钟身呈圆柱状,钟裙外侈成波弧状。顶部为双交龙头蒲牢纽,用于悬挂。穹窿状肩部饰一周垂莲瓣纹,底部装饰有均匀分布在云浪纹中的八卦。除四幅带有供养铭款的榜题外[图一-二],铜钟表面其他版块均满铸《三十五佛名经》(《律经》     

马一浮与浙大校歌

“大不自多,海纳江河……”当我在110周年校庆“唱响浙大”时,不禁深切缅怀浙江省文史馆首任馆长,有“千年国粹,一代儒宗”美誉的校歌歌词作者马一浮先生。     

让语文课堂激情荡漾

语文的工具性和人文性统一的特点,决定了语文活动就是人的生命运动,其基点在于"情感"。情感不是自发形成的,而是通过语言文字传递的。教师要善于引导学生感悟语言文字,和学生进行心与心的交流,情与情的碰撞。笔者认为,教师只有激情满怀,才能激发学生语文学习的兴趣,让学生体验语文学习的愉悦,给学生的思维和想象插上快乐的翅膀,才能打     

让语文课堂激情荡漾

语文的工具性和人文性统一的特点,决定了语文活动就是人的生命运动,其基点在于＂情感＂。情感不是自发形成的,而是通过语言文字传递的。教师要善于引导学生感悟语言文字,和学生进行心与心的交流,情与情的碰撞。笔者认为,教师只有激情满怀,才能激发学生语文学习的兴趣,让学生体验语文学习的愉悦,给学生的思维和想象插上快乐的翅膀,     

余音未尽：中国古戏台

古戏台大都修建在庙宇和祠堂里。造在庙宇里的戏台,面对大殿,中间隔个院子,普通人站在院子里看戏。院子两侧有厢楼,楼上是大户人家看戏的地方。演戏的日子,厢楼下摆满了小吃摊．热气腾腾,油香扑鼻。这个形制,历经一千多年并没有根本的变化。从明代后半叶起,经朝廷开禁,全国到处掀起来了兴建宗祠的热潮。拜祖宗和拜神道差不了多少,     

百年华中师范大学校歌追溯

正华中师范大学有三个前身,即:1903年创办的文华书院大学部(肇端于1871年创办的文华书院,1924年改名为华中大学,简称"华大")、1912年创办的中华大学和1949年创办的中原大学教育学院。三校于1951年组建为公立华中大学,1952年改制为华中高等师范学校,1953年定名为华中师范学院,1985年更名为华中师范大学。学校在115年的发展历程中既继承了中华文     

黄埔军校校歌更改真相

2014年是黄埔军校成立90周年。历史上,黄埔军校曾先后制定过两首校歌。1924年黄埔军校建立之初,校本部颁布了《陆军军官学校校歌》,歌词是：     

将军作曲家与小学校歌

“在祖国的最东方,有一座美丽的学堂,从这里我们去实现美好的理想……”这是位于黑龙江畔的勤得利农场第一小学校歌。这首歌鼓舞着孩子们勤奋向上,激励着教师们敬业爱岗,尊师重教的勤得利人把这首歌视为荣耀和自豪,特别是2000年7月,崔玉香同学的版画获得国际少儿书画展的亚洲友好奖,指导教师郭卫东和崔玉香被日本邀请参加颁奖大会,勤得利人更加由衷地感激将军作曲家傅庚辰为“一小”谱校歌,对农场教育的关心和希望。虽然那是去年8月份的事了,但勤得利人记忆犹新,仿佛就在眼前。     

育英校歌历史寻源

育英校歌《小小叶儿哗啦啦》自中直育英学校1948年在河北省建屏县(平山县)下东峪村建校至今已传唱67年。我(原名陈小娃)曾于1958年至1964年在育英学校学习,是该校第12届毕业生。育英校歌《小小叶儿哗啦啦》朗朗上口,师生在集体活动中经常演唱。我退休后常参加育英校友会的活动,每次活动中校歌是必唱的,这早已成为传统。就像每一位育英校友一样,一唱起校歌就想起一段     

荡漾在民歌里的泸沽湖

泸沽湖的声名远播，还是近几年的事情。当我知道世上还有如此神美的地方的时候，我已成家了。不然，我或许会只身前往泸沽湖，到那里安家，到那里繁衍，到那里寻找我的皇天厚土。第一次认识泸沽湖是在昆明。那时，我正在一家公司打工，公司的员工里，就有一位摩梭姑娘是来自泸沽湖畔嘎拉村的。在一个“五四”青年节的联欢晚会上，她用汉语为大家演唱了一支摩梭族的《迎宾歌》，清脆嘹亮的歌声，把整个晚会推向了高潮，把我们的思绪全都带入了她梦中的故乡：“不管你从哪里来，来了就是朋友，就是朋友，玛达咪！上火铺给你留着座位呀，谢纳米给你留着小舟。你看那多情的格姆女神，也向你伸出了热情的手。玛达咪……不管你从哪里来，来了就不要走，不要走，玛达咪！温暖你的心有苏里玛酒，甲搓体跳到月照当头。这里是深情的一方热土，山和水凝聚着无限风流。玛达咪……”那晚，我知道了摩梭族是一个能歌善舞的民族，知道了泸沽湖是一个让许许多多女人魂牵梦萦，让许许多多男人儿女情长的地方。那一夜，泸沽湖这个名字，像一粒深情的种子，深深埋在了我的心底。似乎有朝一日，有缘千里喜相逢，这一粒梦的种子会突然在我眼前绽放出一湖情波。或许，我跟泸沽湖真的有缘分。今年夏天，和一个新闻单位的朋友们一...     

关于国立西南联合大学校歌

关于国立西南联合大学校歌张清常１９３８年１０月６日,国立西南联合大学（北京大学、清华大学、南开大学）常委会决议成立编制本校校歌校训委员会,聘请冯友兰、朱自清、闻一多、罗常培、罗庸为委员,冯友兰为主席。１９３９年６月３０日,西南联大常委会核定《满江红》...     

语言学家张清与《西南联大校歌》

抗战时期,西南联大教师中,有位著名语言学家张清常先生。张先生到联大任教时,才23岁,身材瘦长,面貌清瘦,面上常带微笑,不知道的人还以为他是学生。他1915年生于贵州安顺,15岁就考入北京师范大学中文系,1934年毕业后考入清华大学研究院语文所。1937年毕业时,适抗日战争爆发,即返贵州家乡。第二年（1938年）应浙江大学之聘任中文系讲师。当时浙大已迁至广西宜山,张先生即去宜山任教至194O年夏,共2年。194O年应其业师朱自清先生之招到昆明回西南联大任师范学院国文学系讲师,后陆续推升副教授、教授,1944年起,又兼任师院专修科…     

校歌 校训 校风--文史札记之一

从本期起,本刊连载余云先生文史札记,每期一篇,一文一事,有史有评,有叙有议。这里,有的是作者所闻,有的是所见,也有的是所读,尽管是纷然杂陈,但作者引述的史料力求真实。史贵乎真,文亦贵乎情啊!     

民国有戏

那个时代的人物,新旧杂陈,中西兼并,志趣各异,五光十色。读泰晤士插的一袭长衫,开口之乎者也的一身西服,满脸匪气的手捧老庄,遁入空门的以苍生为念,个个特立独行,各显其异。     

民国财政

四、中国的货币 中国的货币有纸币和硬通货,这与其他国家相同。下面打算先叙述(中国)纸币的情况,然后再叙述(中国)硬通货的情况。中国货币的特点已经陈述,即作为一种特殊商品,按照其实际价值使用,但各地差别极大,非常复杂,而且由于滥发纸币,严重的危害和弊端已经暴露出来。     

民国记忆

正本期我们为大家奉上一组民国时期的老照片。这些图片上,人物的服饰、状态告诉我们,民国时期的百姓生活是这样的。     

民国四公子

关于“民国四公子”,坊间流传各种版本,入选者有孙科（孙中山之子）、张学良（张作霖之子）、袁克定（袁世凯之子）、段宏业（段祺瑞之子）、张伯驹（张镇芳之子）、声筱嘉（卢永祥之子）、宋子文（宋嘉树之子）、张孝若（张謇之子）等,其中,论出身,或论公子派头,分量最足的,无疑应该是袁克定、孙科、张伯驹与宋子文。     

民国兄弟

作为抗日名将张自忠之后，他们被历史洪流裹挟，转弯再转弯。去留之间、左右之间，七兄弟命运分野，走向各自的人生轨迹。他们映照着历史，历史也塑造了他们     

民国土匪

众所周知,民国时期土匪多如牛毛,匪患惨烈。那么,民国时期的土匪有哪些来源?有什么样的组织纪律、生活方式和生存手段?土匪来源土匪的来源十分复杂,主要有:失业者、溃兵、复仇者、流氓无赖、世袭者和升阶者。失业者。正如毛泽东所言,土匪中数量最多的是城乡失业者,即游民无产者。造成失业