梁启超的日本观

梁启超的日本观焦润明梁启超是对日本问题讲得最多的近代启蒙思想家之一。他的日本观形成于１９世纪末ＺＤ世纪初中国知识分子普遍流行“师日”风潮之时,反映着那个时代中国人对日本的基本看法,具有突出的代表性。另外我们也必须看到,在梁启超那里,日本事情不过是为其...     

黄宾虹三件墨迹释读

在黄宾虹留下的信札中,内容十分丰富,收信人大致分为学生、友人、家乡故老晚学和族人。如写给学生朱砚英、段无染、王伯敏等,写给友人、艺术界人士的信札如吴仲垌、陈叔通、高吹万、傅雷等, 以上内容均以谈艺为主。写给家乡故老、晚学如许承尧、曹一尘、郑初民等,多为乡邦文献的搜集、考证兼及艺事。而写给族人如黄树滋,黄骈南等,内容则较杂,除兼有上述内容外,又有较多私人事务,以至具体而琐碎。黄宾虹信札中谈书论画内容固然宝贵,但后一种内容也是不可或缺的,对研究一位有血有肉、食人间烟火的黄宾虹来说,尤其显的重要。     

张西堂、黄珮先生存藏学人翰墨过眼录

张西堂是我国著名经学家,“古史辨派”的重要成员。其生前与梁启超、钱玄同、顾颉刚、商承祚、马衡、刘盼遂、容庚等多位大师先贤多有过从,彼此诗赋唱和、学术结缘,故存藏有众多著名学者的手泽翰墨。这些遗物,不少已成文物,不仅具有较高的历史与艺术价值,从中亦可窥见当年大师硕儒深邃内敛的高情远趣。尤以新发现梁启超先生1925年亲笔信札,内容涉及有关重要学术见解,殊为珍贵。将这些学人翰墨刊布于世,必可裨益学界,嘉惠艺林。     

谈王宠行书书札《起居帖》

《起居帖》是王宠30岁书写的一封信札。本文详细考证了信札的内容、写作时间,及信札所涉及人物行状,并综合论述了形成王宠书法风格的时代背景,及其由收敛走向开放的个性特征。     

如何鉴定名人信札的真伪

盛世兴收藏。在当今民间收藏蓬勃发展的大潮中,收藏名人信札爱好者的队伍异军突起,已成为民间艺术品收藏的一个热点。随着收藏名人信札爱好者的增多,名人信札出现求大于供的现象。有人在金钱的驱使下,不惜一切手段制假卖假。最为典型的实例是2000年春季在北京市场上出现一批数量多达七八十通的名人信札,竟无一真迹。因此,如何鉴别名人信札的真伪,对收藏爱好者来说,是最为关心的问题。根据笔者多年来的收藏经验,鉴别信札真伪的方法同鉴定书画有相同之处,应从笔墨、笺纸以及信札的内容等诸方面综合考证。     

新发掘出的徽州文书——方元素信件介绍

美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有一批明人信札,计书信７４７封,短柬及名刺１７９件,共９２６通。这是该馆最重要的收藏之一。这些信札裱在纸上,装订为７册,每册封面分别标有日、月、金、木、水、火、土等字样,并钤有“乐山堂文库”收藏印。该馆同时藏有日本书画家玉...     

缪荃孙致吴士鉴信札考释

杭州图书馆藏有缪荃孙致吴士鉴信札44通(其中部分为残段),未曾刊布。这些信札的撰写时间大多在1912-1919年缪荃孙寓沪期间,内容又多与《清史稿》之编纂相关。本文根据《艺风老人日记》、《艺风堂友朋书札》及相关资料,将这些信札依时间顺序排列,加以考释。     

戊戌后康梁与维新派学术研讨会综述

1993年11月23—27日,在广东省新会市和南海市召开了戊戌后康有为梁启超与维新派国际学术研讨会,这是我国首次以戊戌后的维新派为主题召开的国际学术会议。会议由《历史研究》杂志、《近代史研究》杂志、广东康梁研究会、广东省社联历史学会等单位联合发起举办,莅会学者96人,其中来自美国、法国、德国、日本、南朝鲜和台湾、香港、澳门的学者20余人。会议收到论文49篇。与会者围绕戊戌后康有为、梁启超和维新派的思想与活动等问题展开了讨论,内容丰富,新见迭出。现择要序以介绍。     

李鸿章翁同龢往来信札考释

故宫博物院藏有李鸿章致翁同龢信札5通,翁同龢致李鸿章信札1通。通信时间从同治十一年至光绪二十一年,内容主要涉及李、翁二人的人情往来,较少涉及公事。这些信札为研究李、翁二人的关系提供了新的材料。     

罗振玉致沈曾植的一通信札

寐叟哲嗣慈护先生捐赠嘉兴博物馆的沈曾植遗物中,不少是友朋致沈曾植的手札,其中有罗振玉致沈曾植的一通信札。本文试在释读信札的基础上,就其中的内容以及罗振玉与沈曾植的学术和交往等略作考释和解读。     

胡林翼致毛鸿宾信札八通考释

苏州博物馆藏有胡林翼致"寄云""骥云"的未刊信札八通,均未收入目前所见《胡林翼集》《胡文忠公遗集》及相关论著。经考证,"寄云"、"骥云"为毛鸿宾之字,这批信札作于咸丰八年至咸丰十年之间,内容涉及胡林翼督师援皖及杭州被围、英法联军进攻北京等重要史实,也涉及胡林翼在湖北修壕建圩、防堵捻军等情况,具有重要的学术与史料价值。     

梁启超和孙中山女子教育思想之比较

近代,中国资产阶对妇女解放的道路纷纷作出了选择,其中,妇女教育作为妇女解放思想的重要内容之一,获得了重大发展。女子教育的发展是众多要素合力的结果,梁启超和孙中山为此做出了重要的贡献。两人的女子教育思想也有很大不同,主要体现在兴女学原因、教育宗旨及内容等方面,通过对此学习,可加深对二人的了解,有重要的现实意义。     

身先引退的蔡锷将军

蔡锷,原名艮寅,字松坡。1882年12月18日（清光绪八年十一月初九）生于湖南宝庆（今邵阳市）,16岁时就读长沙时务学堂,师事梁启超、谭嗣同、唐才常等人,接受进步思想的熏陶,忧国忧民。1899年考入上海南洋公学,不久由梁启超来信相召,并得唐才常资助前往日本,就读于东京成城学校。     

梁启超致大隈重信佚札考释

<正>一、佚札的发现梁启超的翰札,自《梁启超全集》及《梁启超未刊书信手迹》出版以后,续有新资料面世,1迄今尚未有完整的汇辑本。就目前已刊布梁启超书信的情况来看,大多属民国时期所作,而维新变法前后梁启超的翰札往来,却鲜有新材料的发见。笔者在从事日本"大隈文书"档案编目方法研究的过程中,注意到其中有编号"イ14 B0351"的装裱函札一轴,共裱书信六通,其中有四通为梁启超戊戌政变后避难日本时致大隈重信之函,前两通尚存有信封。诸札为《梁     

严复法国大革命思想溯源

与王韬、康有为、梁启超等人主要基于日本学者的二手著作而形成的法国大革命观不同,严复的法国大革命观与斯宾塞、柏克、托克维尔、雨果等人密切相关,呈现出直接的地道的西方渊源,他对法国大革命的研究是广泛和深入的,所关注的问题也颇有价值和意义,学理色彩浓重。     

福建博物院藏林则徐书迹初探

本文择取福建博物院馆藏林则徐的对联、扇面、四条屏、信札等六件书迹精品,试从内容、书法风格等角度分析林则徐的生平事迹、做事风格和对书道的探索。     

日本在中国接受西方近代思想中的作用——梁启超个案国际研讨会述评

１９９８年９月１０—１３日，由美国加州大学（圣巴巴拉）主办的日本在中国接受西方近代思想中的作用——梁启超个案国际研讨会，在景色绮丽的海滨小城圣巴巴拉举行，与会者有来自日本（８人）、美国（２人）、法国（１人）、澳大利亚（１人）和中国大陆（１人）及台湾地...     

李鸿章等致孙衣言手札浅释

温州博物馆藏有清末大臣李鸿章,沈葆桢,郭柏荫等致孙衣言的信札五则,共12桢,这些信札是同治二年（1863年）孙衣言任庐凤颖兵备道时收到的,内容涉及到清军与太平军交战的细节,是清兵镇压太平天国革命的真实记录,是研究后期太平军不可多得的文献资料。     

对日恩怨分明的梁启超父子

<正>1898年慈禧太后发动戊戌政变,疯狂捕杀"新党",梁启超逃亡到日本。梁启超到日本后改取日本名字吉田晋,并很快学会了日语。这期间,他和日本政商两界人士交往密切,并博览群书,大量阅读日本学者译著的政治     

第一次世界大战期间梁启超的对日外交思想

第一次世界大战期间,对于日本帝国主义的侵略行径,梁启超向政府提出政治质问案,质问政府的对日妥协。谴责日本提出“二十一条”是企图置中国于死地,警告外交当局慎思,并认识到“二十一条”对中国造成的隐忧。在参战问题上,梁启超主张加入协约国战团,认为中国应该采取联日疏美的外交政策,以防止日本的“死我之心”。所有这些都表明,梁启超的对日外交思想立足于中国,具有高度的爱国主义特点。