晚清以降从山西流出的文物

"文物大省"的山西曾经在中央电视台热播的电视剧《乔家大院》,又把人们带回到曾经辉煌一时的"晋商"称雄的时代。随之,有关山西的一切也再次成为人们议论的话题,其中,许多观众对人们早已熟悉的"乔家大院"——从《大红灯笼     

晋商与蒙古国的通商历史

<正>晋商,是从山西走向世界的著名商团,是曾经的中国十大商帮之首。“晋商车马不绝尘,风云共享五百年”,晋商,曾经取得了举世瞩目的成就！晋商,开创了商贾天下的商团发展之路,开辟了横跨亚欧大陆的万里茶道,推动了商贸城市的崛起和繁荣,创造了身银融合的资本治理结构,构造了企业治理的中国模式。     

从超山书院看晋商精神与平遥人的思想观念

<正>晋商故里——平遥古城,曾经票号林立、商贾竞出,在这样浓厚的商业氛围里,明清有记载的书院有卿士书院（明景泰元年）、西河书院（清道光二十四年）、超山书院（清道光二十四年）和鸣凤书院（清咸丰六年）四座。其中,超山书院在近代中国文化教育史上不容小觑,其创建、兴起、发展到改制都与晋商密不可分,充分体现了平遥人将商教、儒教和科举考试相结合、兼容并蓄的思想观念。     

清末民初晋商衰败的原因

清末民初,曾经辉煌的晋商走向衰败,从客观原因来说是外国资本主义的侵略、内乱外患、封建政府肆意压榨、近代交通贸易路线改变而失去地理优势等因素。从主观原因来说是官商结合造成对封建政府的过分依赖、"以末致富,以本守之"的传统观念束缚了晋商的发展、商业资本转化为高利贷资本、窖藏、奢侈消费、墨守陈规、思想保守等重要因素。     

浅析明清时期的商品经济政策与晋商的崛起

晋商在明清时期为十大商帮之首,其足迹遍布全中国,并曾扩展到国外,曾经辉煌达五百余年。但是晋商是如何崛起的呢?政府的商品经济政策与晋商的崛起有怎样的内在关系呢?本文从明清时期政府的商品经济政策方面入手。探讨晋商的崛起之谜。     

被历史遗忘的角落

历史如风,一吹即散。但是,有时历史又被我们不小心翻腾出来。来到了山西,走到了西口,便想到了晋商。晋商便是从这里开始离开故土,为生计奔波口外。一啸西风,一片残瓦,都洋溢着晋商的味道。夜宿西口,听风闻雨,如歌如诉。山西因晋商而闻名,晋商据山西而发迹。漫漫黄土中淹没着一个商业王国的旧梦。晋商的商业版图北到沙俄,西到欧洲,东至朝鲜、日本,盛极一时,这是何等的气魄。"禹、汤罪己,其兴也悖焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉"(1)。晋商几百年的基业在近代几十年间毁坏殆尽,个中原因既有时局恶化又有自身不思变通,逢此多事之秋,晋商逐步衰败。晋商渐行渐远,唯有晋商大院,百年兀立。走进大院,揭开历史的一角,窥探一下晋商昔日的荣光。     

晋刊：三晋大地的精神辙痕——读《山西期刊史1900-2008》

瀚海中的驼帮,运河上的船队,日进斗金的票号,遍布京城的店铺……在我的印象中,晋商是山西的标志,山西的历史,山西的形象,山西的精神。浓浓的商业氛围中,似乎很难嗅到什么文化的气息;茫茫的经商之路上,似乎很难看到什么文化的痕迹。我在为晋商曾经创造出的辉煌感到骄傲的同时,心中不免有些惋惜,山西,要是拥有能够与晋商相媲美的文化该多好啊!     

晋商标期的实物见证

正明清以来,晋商在商场称雄五百年,华夏各地,远至俄蒙、东瀛,都有晋商足迹。晋商之所以能称雄五百年不倒,除了秉承诚信笃实,开拓进取的精神外,更有一套严格的商规商约在约束着每一个山西商人,"标期"制度就是其中有代表性的经营制度之一。晋商标期是指明清到民国时期,山西商人在商业贸易中进行清偿债务、现银结算的规定期限。标期是降低赊销风险的一种优秀制度,过去晋商对信誉看得比生命     

北京晋商博物馆探寻晋商的精神世界

晋商，一个曾经在中国金融、外贸、实业等领域独占鳌头的传奇商帮，富可敌国却始终从容不迫。他们坚守了数百年的“忠、义、仁、勇”的精神世界，透过北京晋商博物馆中的4万余件藏品，向今天的人们细细展示。     

明清晋商家族中的妇女生活窥探

晋商是明清时期中国"十大商帮"之一,在晋商备受世人关注研究的同时其家族中女性的生存状况也是一个重要的研究课题,本文结合明清时期晋商发展的社会背景,从社会史的角度深入发掘晋商繁华的背后,晋商家族中女性在晋商发展所作出的贡献和她们极为辛酸命运。     

中原四大山陕会馆

偶然一次去山西看了乔家大院,从那时起知道了晋商的富甲天下。晋商500年的可歌可泣、壮怀激烈、史诗般的寻求财富之路,使很多外省人改变了山西只是贫瘠荒芜的看法,使很多学者改变了“中国民国之前只有市井小贩”的看法。山西人走西口,出关外,闯江湖,下码头,他们告别了哀怨缠绵的故土和儿女之情,怀着“天下一家,信义为本”的新观念,开创了前无古人的大商邦,创造了明清商业史上的辉煌。也因此,晋商在全国各地的会馆数不胜数。为了找寻中原历史遗留的山陕会馆,我从开封开始,南到南阳,走访拍摄了至今保留的四大山陕会馆。在中原的山陕会馆中,当年晋商们的生活痕迹依稀可见,而山西票号的由盛转衰也尽被那些曾经不绝于耳的笙竹之声所演绎……     

清季祁县籍金融家袁兰与他的《币制刍言汇志续录》

<正>祁县晋商文化研究所同仁,不忘"挖掘、整理、研究、传承"之初心,十多年来,搜寻整理了较为丰富的祁县历史文化名人、晋商劲旅祁县商帮的史料。在晋商史料中,大多为走口外旅蒙商的内容,闯关东商人的内容十分稀缺。近日,宋庆林研究员从民间发现袁兰著作《币制刍言汇志续录》(民国四年刊印),并以高价购买,成为祁县商帮闯关东经商的首份珍贵史料。     

大海赞歌

<正>大海神秘莫测,可拍题材十分丰富。相信许多朋友部曾经把蓝天、碧海、金沙收入镜头,也肯定有更多的摄影人拍过海上的日出与日落。但你可曾经想过拍摄日出之前与日落之后弱光下的大海?可能不少人以为在微弱的光线下,海面上不像灯火辉煌的城市街道,是很少有灯光的,那黑漆漆的海面有什么可拍摄的?如     

回忆父亲渠川祜

<正>从近三百年晋商由壮大到消逝的历史长河中看,我父亲是由传统晋商向现代知识分子转型的第一代,因此他是一个极具晋商文化意识的现代知识分子。这在晋商后人的发展模式中具有一定的代表性。父亲渠川祜,字寿田,又作受天,清宣统三年（1911年）出生于山西祁县渠家大院,祖父渠仁甫为他取乳名“如心”,由此可以看出祖父对他的疼爱。父亲5岁时祖母去世,祖父又当爹又当妈把他拉扯大。从7岁开始,祖父从《三字经》手把手教他念书识字,逐步到“四书五经”《古文观止》《昭明文选》等,同时教加减乘除、四则运算以及珠算。     

试论明清晋商文化

从14世纪中叶到20世纪初,晋商在商界活跃五个多世纪,逐渐形成了具有自身特点的商人文化。本文试就明清晋商文化的形成、特征、价值作一探讨。一文化是一种社会现象。就广义而言,这是人类在社会发展过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。从狭义讲,是指意识形态,如思想、道德、风尚。、宗教、信仰、科技、学术等以及与此相适应的制度和组织。文化的发展具有历史的连续性、继承性,并以社会物质生产的发展为基础。关于明清晋商文化的形成与发展,笔者有如下三方面的认识：首先,晋商文化是社会经济与文化发展的历史大背景下的产物。"…     

近二十年来明清晋商研究的成果和动态

晋商一直是研究者们关注的问题 ,从上世纪 80年代到现在 ,晋商研究进入了一个全新阶段。在这一时期 ,晋商研究取得了相当不错的成绩 ,研究队伍不断壮大 ,特别是山西专门成立了晋商研究学会 ,在《山西大学学报》、《晋阳学刊》等刊物上专门开辟晋商研究专栏。研究领域也大为拓展 ,从以前偏重研究晋商的兴起、衰落 ,以及晋商独创的票号等 ,向多方面拓展 ,研究晋商的开拓精神和思想等。某些重要问题的讨论取得了较大进展 ,一批有分量的专著和论文相继问世。一、学术专著概括性研究。冯宝志著《三晋文化》(辽宁教育出版社 ,1 995年版 ) ,从文化…     

寂静岭上:碛口故事

碛口之名,最早见于《隋书》,是山西面对匈奴的防御要塞。乾隆年间,碛口则是有名的"晋商西大门,黄河大码头"。时至今日,山西碛口镇长在被黄河造就的黄土高坡上,受着繁荣的晋商经济辐射,这里的人们也有了新的生活。摄影师李双喜在山西碛口李家山拍摄到一组图片,借着窑洞、黄土和城墙,记录下历史的脚步,和这里万年未变的黄河交响乐。     

寂静岭上:碛口故事

碛口之名,最早见于《隋书》,是山西面对匈奴的防御要塞。乾隆年间,碛口则是有名的"晋商西大门,黄河大码头"。时至今日,山西碛口镇长在被黄河造就的黄土高坡上,受着繁荣的晋商经济辐射,这里的人们也有了新的生活。摄影师李双喜在山西碛口李家山拍摄到一组图片,借着窑洞、黄土和城墙,记录下历史的脚步,和这里万年未变的黄河交响乐。     

晋商兴衰的历史机缘考论

<正>作为国内最具实力的商帮，晋商在明清时期商贸经济发展中占有相当重要的地位，不仅可以在当时国内商帮中称雄，而且可以在国际贸易中占有一席之地。从明末到清初，晋商在我国商界活跃了近五百年，无论是活动区域还是经营范围，都取得了举世瞩目的成就。研究晋商，不仅是对历史的追寻，更能深挖其社会意义与现实价值。     

从“新泰厚”人俸折看晋商管理理念

<正>晋商自清道光时期创设票号,至民国时期消失,历经百年。晋商票号曾一度执中国金融界之牛耳,承担了民间金融汇兑和国家财政汇兑的功能。作为一个从民间兴起的商业组织,能占据金融行业的半壁江山,与晋商先进的经营管理理念密不可分。晋商票号通过多年的营商经验预见性地创造出金融机构管理理念、管理制度和经营模式,为晋商票号的发展、延续提供了稳定的经营环境和管理人才。晋商博物院收藏的两份“新泰厚”人俸折提供了“新泰厚”票号人员的详细信息,是研究晋商著名票号“新泰厚”管理理念的重要一手资料。