王昶佚文两篇考论

王昶是乾嘉之际著名学者,其一生著述宏富,在当时诗坛亦占有重要地位。《春融堂集》为其诗词古文之合集,是研究王昶的重要资料。此外,王昶还有大量文章并未收入集中,从全面占有文献的角度而言,这些未收之文也是进行王昶研究不可忽缺的一手资料。2012年上海文化出版社出版了点校本,其中附录了未收入《春融堂集》之王昶佚文一篇。今笔者在王芑孙《惕甫未定稿》中又辑得王昶的两篇书信,此两篇虽未收入《春融堂集》,然其对于研究王昶其人及其诗文颇有意义。     

《辽史·百官志》官职官署补——据《满洲金石志》

学界已从大量金石文献中找到了部分未载于《辽史·百官志》的官职材料,然尚多有遗漏.《满洲金石志》是第一部对东北金石文献进行整理、录文、考订的金石跋尾类著作,其中包含大量辽代官职与官署,今将《辽史》未记载之官职官署从该书中辑出,依《辽志》体例胪列,以补正史之阙.     

《楝亭集》未收录的曹寅诗三首

清人邓汉仪《诗观二集》中辑录了曹寅诗三首,出于其未刊诗稿《野鹤堂草》,因诗稿迷失,《楝亭集》未收。     

《全明词》补遗——日本藏稀见明人别集所载词辑录之一

日本现藏有多种稀见明人诗文别集,有些别集附录有词作,其中陆釴《春雨堂稿》、费釴《费钟石先生文集》、李瓒《闻诗集纪》、刘世伟《后溪文稿》、周诗《与鹿先生集》、曹大同《玉芝楼诗稿》、沈演《止止斋集》、陈言《陈布衣集句》等8家凡载词作74首,其人并词《全明词》均未收录,足补《全明词》之未备。     

《孔子家语》“孔安国序”考辨

今传本《孔子家语》所附"孔安国序"之真伪,多为学界关注探究,迄无定论。通过校勘《四库全书》《文献通考》《西汉文纪》《家语证伪》以及日本的太宰纯本、冈白驹本六个版本之"孔安国序",可知其间所存异文多系辗转传抄所致,不关乎其真伪判定。考而辨之,序言本身的内容并无不合史实的谬误之处,多有传世文献的记载印证,且与迄今所见的出土文献暗合,个中细节非亲历其事者不能描述,当为西汉孔安国所作。     

《卓氏藻林》辨伪

明人刻书,疏于校雠,且常割裂原文,任意编排,遂使其本多不可据。此陋习早为后世学界所讥。而其时亦有剽窃他人著述而传世者,然具体实例,则还不多见。笔者编目校书之时,发现明卓明卿《卓氏藻林》,实乃剽窃嘉靖间王良枢之《藻林》。故不揣固陋,将此例公之学界,请方家指正。     

《烬馀残稿》和《戊辰集》作者考

正广东省立中山图书馆藏民国时期诗稿《烬馀残稿》和《戊辰集》,未著撰人,为九华堂宝记制笺,墨笔,偶有改字。笔者据书中内容线索,考订其作者为民国时期广东知名人士陈鸿慈。一石星巢线索诗稿《烬馀残稿》之《港上抒怀兼呈石星巢外舅(德芬)》有"丰湖侍讲筵";"同居真画境,所乐在诗篇";"翁婿东西别,悠闲岁序迁"等句。《哭星巢外舅》有"外舅最近犹寄我诗云‘寄语闭门陈正字,不妨作达看花来’"之句。诗     

澳门史研究述评

一、早期中西文献的记载1.《明史·佛朗机传》 十六世纪新航路开通后,西人接踵来华,而有关“西人东来事迹,吾国史书,多述其事,然散出群籍,检寻未易。清初纂修《明史》,尤西堂(侗)任纂外国各传,始采集前人所述,汇归为佛郎机、吕宋、和兰、欧罗巴四传(见《西堂馀集·明史外国传》)。厥后万季野(斯同)以布衣参史局,于西堂旧稿,重加釐定,损益颇多;且易欧罗巴为意大里亚(现存万季野史稿可参考)。王鸿绪《横云山人史稿》取季野之文,而稍点窜其文句,而于史实则无更易。张廷玉主修《明史》,复取王氏《史稿》而删定之,遂成今本《明史》四传,世之谈欧亚交通史者,率     

出土石刻文献中新见唐人著述辑考

《全唐诗》及《补编》,《全唐文》《全唐文补遗》《全唐文补编》等专书,所涉文献至广,允称煌煌巨著,然远非唐人著述之全貌。近年来,新出土唐代墓志数量丰富,陇右地区唐代摩崖亦时有发现,已经刊布的部分唐代墓志中仍有一些学界未注意到的唐人著述信息。文章利用各种唐代石刻文献,考证出13位唐人著述,包括唱和诗集1部,别集4部,训诂著作5部,史部著作1部,政书2部,笔记小说1部;能考知题目的文5篇,诗3首,赋1篇,均不见于两《唐书》之《经籍》《艺文》二志记载,亦未见于后世编纂唐代诗文之各种选集;新见唐代作家1人。立足出土石刻文献补充史籍失载的内容,为学界今后编纂唐人著述全编贡献微薄之力。     

《靖节先生集》佚名批注的文献价值

<正>清代陶澍的《靖节先生集》旁征博引,荟萃众家之长,辨析精详,每为学界称道,至今不衰。其最早有清道光二十年南京惜阴书舍刻本(以下简称"道光初刻本"),其后重印本较多,如光绪九年苏州官书局重雕本、中华书局《四部备要》本、商务印书馆《国学基本丛书》本,至如铅印、石印诸本,数量更多。今湖南省图书馆藏有陶澍《靖节先生集》的清代抄本残卷,署名"受业吴县曹堉校字",残存二册,三卷(卷首、卷3、卷4)。该抄本有佚名批注评点多处,对陶     

南京大学图书馆藏胡小石手批《靖节先生集》述要

<正>一南京大学图书馆古籍部藏有著名学者、原南京大学中文系教授胡小石先生的藏书《靖节先生集》一部,上有小石先生朱笔批点数十条,短则数语,长则百十字,有如一则诗话。这部批点本尚未见披露,然对于陶渊明研究及胡先生学术思想的研究都具有重要价值与意义,今不揣谫陋,对胡先生手批《靖节先生集》略作研考。南京大学图书馆所藏的这部胡小石先生手批《靖节先生集》,线装四册,底本为清光绪九年(1883)江苏书局刊陶澍所注《靖节先生集》,凡十卷及附     

胡林翼致毛鸿宾信札八通考释

苏州博物馆藏有胡林翼致"寄云""骥云"的未刊信札八通,均未收入目前所见《胡林翼集》《胡文忠公遗集》及相关论著。经考证,"寄云"、"骥云"为毛鸿宾之字,这批信札作于咸丰八年至咸丰十年之间,内容涉及胡林翼督师援皖及杭州被围、英法联军进攻北京等重要史实,也涉及胡林翼在湖北修壕建圩、防堵捻军等情况,具有重要的学术与史料价值。     

梵蒂冈藏徐光启《见界总星图》考证

一、《见界总星图》的著录和发现《明史》卷25《天文志一》(以下简称《明志》)称:"崇祯初,礼部尚书徐光启督修历法,上《见界总星图》……皆崇祯元年所测。"随又云:"恒星循黄道右旋,惟黄道纬度无古今之异,而赤道经纬则岁岁不同。然亦有黄赤俱差,甚至先后易次者";"又有古多今少,古有今无者";"又有古无今有者",等等。可知《明志》著称的《见界总星图》(以下简称《见界图》)具有不同于前代传统之处。它其实是西学东渐后的第一幅新颖实测星图。可惜三个半世纪以来湮没不彰,无人得见。     

汪棣《对琴全稿》考略

清乾嘉时代的诗词名家汪棣著有《对琴全稿》二十卷,其稿本藏于私家。今各类古籍书目均未见著录,当为海内孤本。细勘其稿,颇有缺字、缺句,甚至阙题之处,足见其非作者原稿,而是请人誊抄之件。同时,《全稿》多处贴有汪棣之子光燨所写红色浮签,意在删润、选定其作,以备日后付梓。汪棣与乾嘉时期的学界、诗坛以及官场人士多有交往,在稿中屡屡提及,颇具文献价值,可为清代文学、史学的研究提供全新的材料。     

《全明词》续补遗——日本藏稀见明人别集所载词辑录之二

晚明词人梁云构(1584-1649),作词甚夥,然《全明词》仅录其词2首。日本国会图书馆和内阁文库分别庋藏有明刊本《豹陵集》和《豹陵二集》,这两种稀见的梁云构别集都收录有词一卷,凡110首。去其重复,可补《全明词》未收之作109首。     

敦煌本《冀国夫人歌辞》补释

巴黎藏伯2555号唐写卷中,有岑参《冀国夫人歌辞七首》,自罗福苌陆翔以下诸家卷子目录,皆未能详。唐宋著录《岑参集》十卷,犹有散佚,陆游在嘉州时,“又杂取世所传公遗诗八十余篇,刻之以传”,其《夜读岑嘉州诗集》所云,“零落才百篇,崔嵬多杰句”是也。陆辑佚诗,是否收此七首,无从得知。今传正德庚辰济南七卷本诗及嘉州四卷本集,则未收入。敦煌写卷可为本集增补重要篇什,并有助唐史之阙闻。《歌辞》始见于李嘉言《岑诗系年》,然多缺讹,且定为乾元广德间,两京收复后,裴冕封冀国公,岑参居长安时作,却与诗之内容不符。任半塘先生《敦煌歌辞总编》确考参之行年,与诗之本事地望,改订为大历三年羁滞成都时,为崔宁妻作,于冀     

清董正国《南墩诗稿》

董正国为清初宁波地区的着名学者，其诗集《南墩诗稿》旧藏上海图书馆，有着录。本文据所见之本加以辨正考析，知此本即上海图书馆藏本，确为孤本，然实为抄本重装本而非稿本，各家着录细节亦多误。通过此诗集还可考得董正国之生卒年，亦可见当时宁波、绍兴二地的文化交流。诗集所存之评语，可体现当时浙束的务实文风。     

《杨大瓢集》的湮没与价值

我对杨宾的集子发生兴趣,还是二十多年前的事.当时在旧杂志上读到一篇题为《关于杨大瓢》的文章,作者是杨宾的晚辈同乡周作人①.文中介绍杨宾的集子说:"嗣知有《晞发堂文集》四卷,系杨慰农所编而未刊之本,在书肆寄售,问之云是东莞伦氏之物,今南行未返,因不能得,稍觉可惜.但诗集却于无意中得了一部,《力耕堂诗稿》三卷,康熙中叶刊本,每卷首有朱文印曰'摩西',又一印左旋读之曰'黄人过目'.     

莫仲予诗书艺术探微 ，句外有其意——读莫仲予的《留花庵诗稿》

莫仲予先生系广东省人民政府文史研究馆馆员,诗坛和书坛耆宿他的《留花庵诗稿》和《莫仲予章草集》最近由香港创慧文化和岭南美术出版社分别出版其中《留花庵诗稿》收入他近70年来的诗作300多篇,全部由作者用行书誊写读者从中既可欣赏他那雄浑古雅的诗,又可欣赏他那秀逸洒脱的书法。《莫仲予章草集》收入他的章草作品60余幅：为了探讨诗词书法艺术,弘扬中华民族传统文化,3月26日,广东省人民政府文史研究馆与广东省书法家协会联合举办了“莫仲予诗书艺术研讨会暨《留花庵诗稿》、《莫仲予章草集》首发式”。现将研讨会和首发式上部分学者、诗人和书法家的发言选登,以飨读者。     

刘师培“三礼”学之古文经学观

仪征刘氏家族以《左传》学而扬名学界。刘师培秉承家学,然其研究领域已突破《左传》而及"三礼"。刘氏自言:"余平生述造,无虑数百卷。清末旅扈,为《国粹学报》撰稿,率意为文,说多未莹。民元以还,西入成都,北届北平,所至任教国学,纂辑讲稿外,精力所萃,实在‘三