1949—1952年黑龙江地区新式农具推广工作研究

1949—1952年,为恢复和发展农业生产,党和政府在全国尤其是在老解放区开展新式农具的推广工作。为此,黑龙江地区在东北人民政府的领导下进行了积极的新式农具推广实践,主要包括：及时掌握和应对新式农具推广工作中显现的问题,将国家经济扶持与农业互助合作运动相结合,调试并确定新式农具研制过程和制造标准,建立新式农具推广站,有组织有计划地培养农民技术员和技术干部,为新式农具有序推广做好了组织、技术、方法、队伍准备。新式农具在黑龙江地区的推广,带动了当地农业生产秩序的恢复,巩固和促进了农业互助合作运动,激发了农民的爱国热忱和生产热情。     

建国初期农具改良政策及实效分析

建国初期,为了迅速恢复和发展农业生产,在中央政府的领导下,我国农村开展了全面的农具改良工作.政府通过建立农具管理和服务机构,兴办工厂,开展宣传教育、发动群众,大量增补旧农具,积极推广使用新式农具.农具改良在一定程度上提高了农业生产技术,改进了生产效率,增加了农业产量,同时奠定了农机产业的基础,为后期的农业机械化进程做了铺垫.由于对农村的具体情况和农具的实际需求了解不充分,农具设计和制造水平低,新式农具质量较低,价格偏高,技术传授和维修服务差,经营管理相对落后,新式农具推广使用未能达到预期的目标,发挥应有的作用.农具工作政策和措施的失误,不仅造成了人力和物力资源的浪费,也损害了政府在群众中的形象.     

双轮双铧犁与中国新式农具推广工作

20世纪50年代,党和政府在领导农村进行社会主义改造、发展农业生产的过程中,积极推动农业生产工具的改良和改革,双轮双铧犁作为主要的新式农具之一,经历了试验推广、重点推广和全面推广的过程。根据不同地区的具体情况和农机工业状况,中央有关部委制定了一系列指导政策和落实措施,坚持重点示范、稳步推广的原则,统一生产计划和规格,制定管理办法,强化生产质量管理和修配,增设工作机构和推广站,改进经营服务,逐步提高了产品质量,一度促进了双轮双铧犁的推广使用。     

近代山东农业科技的推广及其评价

近代农业生产力的改进,离不开农业科技的推广。农业科技推广内容广泛,包括建立推广机构和团体,推广良种种植,促进使用化肥、农药和新式农具,改进与推广人工灌溉技术,改良土壤,倡导采用栽培新技术和新农艺,宣传普及农业科学技术知识,等等。在近代山东,农业科技推广一直是传统农业改良的一项重要内容,在传统农业近代化的发展历程中起着十分重要的作用。     

章节体的引入与近代史书编纂观念的变化

近代以梁启超为首的进步学者揭起了史界革命的大旗,要求改造旧史学,建立新史学。主张用新的史书体裁来反映时代的新变化和新内容。同时,从戊戌变法开始,新式学堂在中国出现,要求编纂新式历史教科书以适应新式学堂的需求。章节体史书便应运而兴。     

五十年代开阳地方工业回溯

<正>解放初期,开阳县级国营工业仅双流金华纸厂和开阳酒厂两户,设备简陋,以手工操作为主。随着国民经济的恢复和发展,从第一个五年计划时期起,党加强工业的领导,1956年,成立了县工业科,专管国营工业,县委副书记刘同清分管。1958年,城关铁业社(属集体)过渡为国营,改为国营农业机械厂,生产新式农具,插秧机、打谷机、粉     

三年大饥荒中亳县城乡市场片断

毫县土地改革以后,随着国民经济的发展,到1957年城乡市场已初现繁荣,很多新的商品投放市场.在农业生产资料上,新式农具已开始推广,排灌机械亦有应用,化肥、农药也开始供应,粮食生产达到历史最高水平.在生活日用品上,解放前很多人没用过的热水瓶、胶鞋等一大批商品走进了农家.就食糖销售而言,1957年比1952年增长了50％以上.所有这些,都与生产发展和人民生活水平的提高相适应.对此,全县城乡人民都比较满意.     

新中国新式婚姻制度的初步确立

新中国建立后,新式婚姻制度的确立既是一个社会政治、经济改造的过程,也反映了历史文化习俗的变迁。1950年《婚姻法》的颁布和实施,从国家法律层面迈出了婚姻制度弃旧立新的第一步;社会主义公有制的确立为新式婚姻制度的确立奠定了重要的经济基础;男女平等观念、择偶观念的变化及其对旧式婚恋观念的批判,为新式婚姻制度的确立扫清了思想障碍。     

新中国成立初期传统农业改造研究

近代以来,国人曾尝试通过引进良种、提高种植技术、开展乡村改良运动等方式进行传统农业改造,力求达到改变农村社会的目的,但收效甚微。新中国成立初期,互助合作的开展解决了土地改革后在全国广大农村普遍出现的个体劳动在畜力、农具、资金等方面不足的问题,有利于农业技术的推广,增强了农民抵御自然灾害和意外风险的能力,根除了传统农业社会的一些弊病和保守思想,提高了农民的生产积极性和劳动效率。事实证明,互助合作与推广农业技术相结合是土地改革后改造传统农业的有效途径,促进了农业生产的发展和农村社会的变革。     

新中国成立初期的农村生产互助与国家扶助措施研究

新中国成立初期,土地改革是国家发展农业和改造农村社会的一项重要政策。在各地完成土地改革后,农民虽然分到了土地,但由于缺乏必要的生产资料,许多地区的农业生产无法正常开展。传统社会中的劳动互助变工成为土地改革后解决农村生产困难的主要方式。为进一步在农业生产中开展变工互助,国家向农民发出了"组织起来"的号召,并采取了为互助组优先提供国家贷款、新式农具、优良品种、农用药械等生产扶助措施。这些措施不但改良了传统农业,解决了农业生产资料缺乏的问题,而且促进了新型农业互助组织的发展,成为构建农村新社会的重要途径。     

清末北京城庙产兴学与新式学堂建设

新式学校建设是北京城市近代化的重要标志,其发展为城市空间带来显著变化。研究近代学校建设过程对城市史研究而言具有重要的学术价值。清末庙产兴学既有利于新式学校建设,也利于北京城传统空间的改造,引起了新旧文化的变迁。宏观上看,复原其制度基础和建设过程,可以总结清末庙产兴学的空间成果。从微观上看,考察学校建设带来的景观变化,可以探讨其对城市生活、文化的影响。清末学校建设以改造传统空间为主要途径,已达到一定规模,依寺庙改造的学校在小学堂中占据了重要比例,而由空间改造带来的城市文化、市民观念变迁也为学校在民国时期的进一步建设奠定了基础。     

“目”非耜形新探

把古文字“目”认作农具耜的象形,由来甚久,大致从半个世纪以前一直沿用到今天已成定论。其实,还有颇多的商榷余地。由于当初考古发掘出的古代农具很少,缺乏实物证据;古书记载农具又没有对它们形制的描写,描写或图样的出现在汉代以后,传世或出土的农具上又没有铭文,因此当时考订古代农具形制只能用汉代及其以后的说解,而用古文字资料作考证,还是一门新的学问。根据后世的描述来考订商周以前的农具形制,其结论往往不会完满,甚至出现差     

清末民初黑龙江少数民族新式教育述论

清末民初,黑龙江少数民族的新式教育蓬勃兴起。这不仅在一定程度上提高了黑龙江各少数民族的化素质,而且在边疆危机日益深重的情形之下,有巩固国防、共御外侮的意义存焉。本探讨了黑龙江少数民族新式教育兴起的原因、发展历程,剖析了黑龙江少数民族新式教育的意义及其发展的不足。其中所反映出的新式教育的推广、普及对于提高民族素质和固守边疆的作用与意义,于今仍有借鉴作用。     

鲁迅和标点符号

鲁迅是我国第一批积极使用和推广标点符号的知识分子。要说起来,汉语中现在使用的标点符号最早是在1918年5月号的《新青年》杂志上出现的,在此之前,标点符号还没有从国外引入中国。说起标点符号在中国的推广使用,这里还有一段历史。当时,陈望道是在中国推广标点符号的第一人,他在1918年5月,用文言文写了《标点之革新》一文,发表在《学艺》杂志第3卷上。接着,1918年5月号的《新青年》杂志就响应了陈望道的号召,在该期《新青年》杂志上,除了全部用白话文外,还采用了新式的标点符号。不久,陈望道又写了《新式标点的用法》,     

唐代曲辕犁研究

中国是世界上最著名的文明古国之一。她从事农耕的历史源远流长,“有素称发达的农业和手工业”(《中国革命和中国共产党》)。中华民族在长期的农业生产实践中,辛勤劳动,勇于革新,在农具和耕作技术方面有不少发明、创造,为人类做出过重要贡献。在繁如烟海的历史文献中,有关农业的记载不胜枚举,考古发现的农业史料也无法统计,为农业史的研究提供了重要前提。令人注意的是,在我国古代所有的生产工具里,农具的数量一直占居首位;在农具中又以整地农具居多。说明整地工具是农具中最重要的一种,而且最富于发展和变化。从原始的     

商周时期的青铜农具

商周时期有没有青铜农具;在出土的青铜器中哪些器类属农具;铜农具在各类农具中占多大比例,这些问题都是考古学界长期以来所争论的问题。特别是近几年,由于一些地区铜农具的先后出土,更引起学术界的关注。笔者近年来对上述问题作了点探索,     

建国初期知识分子思想改造运动的政治心理分析

建国初知识分子思想改造运动是我们党巩固新政权,建设新中国的重大举措。本文对1949年底到1957年初的知识分子思想改造运动分团结为主、改造为主、认同为主三个阶段进行政治心理剖析。     

请先生加一加新式标点符号

标点符号是鲁迅先生在1909年引进并推广使用的,当时遭到许多旧文人反对,直到1920年,北洋政府根据胡适、钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻六名北大教授提出的《请颁行新式标点符号方案》,发布55号训令——《通令采用新式标点符号文》,     

从考古资料看西夏农业发展状况

西夏故地出土的西夏农具大致可分为初耕、中耕和谷物加工几类。对出土西夏农具进行分类归纳、比较分析,从考古资料可知西夏时期我国西北的农业早已不是粗放式农业,而是经过中耕锄草、加强田间管理、改善耕作技术和收割技术的精耕细作农业。     

在雅典和罗马之间——古典传统与美利坚共和国的创建

在美国的建国历程中,古典传统究竟发挥了什么作用,这在学术界是一个颇有争议的问题。研究古典学的学者通常过分强调古典传统的影响,而研究现代史的学者则往往低估美国建国与古代经验的联系。实际上,美国的建国者对古典知识采取了一种实用的态度,把它置于他们所掌握的各种知识和思想资源中,并结合他们所处时代的特点加以综合利用。在建设新国家的过程中,他们充分吸收了古代历史的经验教训,既未彻底抛弃雅典民主的精神理念,也没有完全认同罗马共和的制度安排,而是借助自己的政治智慧和现实关怀对两者进行了改造和转化,最终超越了古典传统,确立了一种新型政体以及与之相应的意识形态。从某种意义上说,美国建国者在雅典和罗马之间走出了一条新的建国道路。