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《宋史·食货志》纠误戈春源《宋史》卷１７３《食货上》引至道二年（公元９９６年）陈靖关于务农积谷的奏请中,有下列数言：今京周环二十三州,幅员数千里,地之垦者才十二三．税之入者又十无五六（着重号为笔者所加,下同）。而李焘《续资治通鉴长编》在＂至道二年＂条... 相似文献
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《宋史》之《高宗纪》系元朝史官主要根据南宋《中兴四朝国史》的本纪部分编写而成的,具有很高的史料价值.然而,由于《宋史》作者的失误及流传过程中的原因,其中存在的错误也不容忽视. 相似文献
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符昭愿是五代、宋初名将符彦卿次子。《宋史》卷二五一《符彦卿传》后附有非常简略的传记。最近翻检罗振玉《芒洛冢墓遗文三编》,发现了“前进士”陈舜封为符昭愿所撰写的墓志铭。陈舜封本人曾经考中进士,但因其父为伶人,故陈舜封“举止类倡优”(《资治通鉴长编》卷三五淳化五年三月甲寅),结果被宋太宗发现,改任其为“殿直”的武官。这篇墓志铭大概是陈舜封惟一流传至今的作品,今据此对《宋史·符昭愿传》错谬之处予以辨析。1·职官系年之误。《宋史》记载:“(开宝)四年,改领罗州刺史。七年,迁西京作坊副使。”此两处系年均为错误。据墓志铭… 相似文献
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中华书局标点本《宋史·地理志·东京》,有舛误,现勘正如下:(一)“后苑东门曰宁阳(即宣和门,明道元年改).”应为:“后苑东门曰迎阳(明道元年改)。”北宋东京宫城西北隅有皇家的后苑,它是皇帝的游息和理政的处所,后苑的东门,也是皇帝会见近臣的一个重要的地方。因此关于此门记载颇多,如《玉海》卷170记:(迎阳门)“在延和殿西北,祥符七年建,名‘宣和’。明道元年十月改‘开嚁’,十一月改‘迎阳’(俗号苑东门)。召近臣入苑由此门,门内后苑,苑有太清楼。”《玉海》卷27曰“皇祐元年十一月庚寅,观《三朝训鉴图》于迎阳门.”《玉海》卷37曰:“治平元年十二月九日已 相似文献
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道教典籍中关于陈抟的许多奇闻异辞,给陈抟其人罩上了神话般的色彩。本文从诸多典籍中详考陈抟的生平、行状,认为文献中所记载的许多关于陈抟的奇闻轶事令人难以置信,陈抟真正令后人敬仰不已的是其博大的胸怀,过人的学识以及高深的修为。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(3)
《宋史·选举志》中有一些较难理解的词汇。学校教育方面有绫纸、就傅、初筮、泛免等;贡举考试方面有类试、小录、置窠等;官吏管理方面有举削、脚色、循资等。通过归类、释义、辨析等方法对三个层面的词汇进行探讨,并对出现该词的同时期文献进行梳理。通过对词汇的分析,也对宋代选举制度有新的认识。 相似文献
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一、中华书局点校本《宋史》卷六一《五行一上》:嘉二年六月,开封府界及京东西、河北水潦害民田。自五月大雨不止,水冒安上门,门关折,坏官私庐舍数万区,城中系筏渡人。按:“嘉二年六月”误,应为“嘉元年六月”。1.《宋史》卷一二《仁宗本纪》:(嘉元年六月),辛未,免畿内、京东西、河北被水民赋租。乙亥,雨坏太社、太稷坛。2.《宋会要辑稿》瑞异三之二:嘉元年五月,京师大雨不止,逾月,水冒安上门,门关折,坏官私庐舍数万区,城中系筏渡人。3.《续资治通鉴长编》卷一八二:(嘉元年六月戊寅)时京师自五月大雨,水冒安上门,门关折,坏官私… 相似文献
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刘术 《古籍整理研究学刊》2023,(3):58-66
种放乃宋初四大隐士之一,是今人研究北宋前期历史的一个重要人物,《宋史·种放传》是现存种放诸传最为翔实者,故为历代学人参引的基本史料。然该传存在刻意维护其隐士形象、对传主基本情况记载简略、部分细节失实、仕履经历记载多不系月日及系年错误等问题。今征引各类史料,对《宋史·种放传》予以补正。 相似文献
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顾宏义 《中国边疆史地研究》2007,17(4):122-129
《宋史.高丽传》所依据的史料来源主要有宋代历朝《国史.高丽传》和新、旧《五代史.高丽传》以及《五代会要》、《宣和奉使高丽图经》等宋人文献,并沿袭了这些史料中的不少讹误。 相似文献
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<宋史·姚祐传>载:"祐字伯受,湖州长兴人.元丰末第进士.徽宗初,除夔州路转运判官.后知江宁府.踰岁,以直学士知郑州,改秦州." 相似文献
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<宋史>是二十四史中部头最大的一部断代史,然因元人修<宋史>比较仓促,存在问题也较多,明人谓其"漫无统纪"[1],清人讥其"繁芜"[2],至有的史家提出重修.不过自明清以来,改撰<宋史>之努力虽不乏人,却未见奏功.显然,创始之功诚难,<宋史>不可替代之地位已不可动摇.后人所能做的,唯于校勘、补正上用力而已.即以我们常用的<宋史·职官志>为例,一方面,我们离不开它,另一方面,其存在的讹误确实很多. 相似文献
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北宋名臣王拱辰,《宋史》卷三一八中有其传(北京,中华书局1977年点校本,第10359—10362页)。但是,传记有些内容有悖史实。传记中说王拱辰年十九举进士第一之后,即通判怀州。而出土的王拱辰墓志 相似文献
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《文献》2016,(3)
朝鲜国王正祖李祘及其臣僚删改元朝所编《宋史》而成《宋史筌》,在中朝中韩交流史和文化史上是一重要事件。本文介绍了《宋史筌》一书的三大特色和研究现状,对《宋史筌·食货志》与《宋史·食货志》做了比较全面而细致的对比和论述:比较分析二书《食货志》序论的异同和短长,揭示二者对程朱理学与宋代财政相互关系的重视、歧义;按照23个专题(子目),对《宋史筌·食货志》删削改编《宋史·食货志》的大体情况及其优劣得失逐一进行比较评判,认为其删改工作基本成功,但也存在一些深层或浅显的失误。最后指出,18世纪后期的朝鲜学界对于宋代历史文化既非常尊崇,又不迷信,力图理性地加以取舍,这是《宋史筌》一书出现的大背景。 相似文献
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《中国史研究》2016,(4)
正《宋史》卷三七八《胡舜陟传》(北京,中华书局,1977年,第11670页)载:"(胡舜陟)以徽猷阁待制知建康府,充沿江都制置使。逾年,改知临安府,复为徽猷阁待制,充京畿数路宣抚使。"案:"宣抚使"当为"宣谕使"之误。胡舜陟除授宣谕使一事,《建炎以来系年要录》卷四四绍"兴元年五月巳酉"条(北京,中华书局,1988年,第801页)有载:"朝奉大夫胡舜陟起复徽猷阁待制、充京畿京西淮南湖北路宣谕使……范宗尹素善舜陟,以其方持丧,故建议遣使谕指京畿,而有是命。"宋人罗愿《罗鄂州小集》卷六《胡待制舜陟传》(北京,线装书局,2004年,第741页)亦载:"绍兴初,诏夺 相似文献
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戴建国 《古籍整理研究学刊》1990,(6)
《宋史·刑法志》三卷,错讹甚多.昔日邓广铭先生曾撰文考正过,读者得益匪浅.嗣后,中华书局出版的点校本以及其他同志先后又纠正了不少错误.但其中仍有一些舛讹未被注意.今不揣浅陋,试加以辨正.页4964 熙宁初,置局修敕,……元丰中始成书二十有六卷.按:《刑法志》所言与实不符.《宋会要辑稿·刑法》一之九载:“(熙宁)六年八月七日,提举编敕、宰臣王安石上《删定编敕赦书德育附令敕申明敕目录》,共二十六卷.”《玉海》卷六六《熙宁编敕》条同.又《宋史》卷二○四《艺文志》载:“王安石《熙宁详定编敕》等二十五卷.”《宋会要辑稿》言二十六卷,此云二十五卷者,当不包括目录一卷)以是知自熙宁初置局修敕,至熙宁中曾修定成新《编敕》二十六卷.《刑法志》云“元丰中始成书”,误也.元丰中所成书《元丰敕令式》,考《玉海》卷六六《元丰诸司敕式编敕》条,作七十一卷,与《刑法志》所言“二十有六卷”数不合.疑《刑法志》所云:“元丰中”为“熙宁中”之误. 相似文献