记五件傅山的早期作品

在明末清初著名书法家傅山(1607～1684年)的传世作品中,早期作品极少,人们所见多为其五十岁后的作品。目前人们所见其最早的作品,是一件书于1641年的碑刻拓本。碑正文为行书,是傅山本人的散文“上兰五龙祠场圃记”,文后又有傅山的隶书所书铭赞。林鹏先生曾有专文讨论这件作品,指出此时书风有赵孟頫的影响。本文简要介绍与考订几件鲜为人知的早期作品,并对傅山的书风在清初的转变略作分析。一甲申书诗册     

读林鹏《丹崖书论》有感

<正>林鹏先生是我省蜚声文坛的文化老人,现已年逾九旬。前些日不经意间翻到林老《丹崖书论》(山西人民出版社2003年),书中多论及傅山书法及草书心得,在此笔者就"狂人与狂草"谈一些读后感。一般来说,草书形成于汉代,有章草、今草、大草之分,大草又称狂草。通晓书法史的人都知道,草书史上的狂草大家并不多,甚至可以说能写狂草的人就很少。汉有"草圣"张芝,唐有"颠张醉素",后直至明清方有祝允明、王铎、傅山等,属凤毛麟角。傅山在《青羊庵》诗中云:"既是为山平不得,我来添尔一青峰。"傅山就是草书史上的一座青峰。韩愈曾     

傅山:其人其思其时代

正傅山,字青主,号朱衣道人,明万历三十五年(1607年)生于山西太原府阳曲县西村,在中国思想史上被视为明末清初的著名文化奇人。尹协理先生在《新编傅山年谱》(山西人民出版社,2016年版)一书的前言中写道:他不但是一个非常激进的平民思想家,而且在文字学、音韵学、金石学、训诂学、哲学、经学、史学、子学、文学、美     

傅山与海州

1998年初春,老中医周子芳先生与我讲古,言及一事:1947年,板浦的一个破落户子弟变卖家传古董,傅青主的处方卖了15元,收买者是徐州的古董商。我听过、记住有这么回事,并没想到傅山公与海州有什么联系。1999年9月,我读山西大学教授魏宗禹先生的《傅山评传》,才发现傅山在明亡后曾到过海州,还在云台山盘桓了一段时日,这不啻是明清之际海州史的一大发现。     

傅山醉写“太原府”

傅山先生(1607—1684),字青主,山西阳曲县人氏。他不仅是明末清初著名的思想家和学者,而且也是一位有名的书画家。他的书法精巧绝伦,常常带有传奇色彩,当时一些著名的寺庙、古迹等建筑物争相邀请傅山题名。关于傅山书法的传说,虽非信史,但也可见傅山的风采和他在人们心中的威望。     

傅山作草书卷说疑

傅山先生书法,各地公私藏家均有收藏。本文通过对《傅山崇祯甲申年作草书卷》的比较、分析,提出疑点。     

西园史溯

山西省政协大院的西园,原为“傅公祠”,即傅山先生的祠堂。时近百年,多有迁变。现仅留有祠堂小院、正厅和部分西墙半壁廊坊五间。１９８３年省政协拨款重修,５月开工,于１９８４年９月５日正式开放,并将现有小院更名为西园。一为纪念前人,二为政协委员、各界人士、离退休人员和机关职工的活动场所。小院正厅门首书有“傅公祠”三字门匾,为省政协文史资料委员会原办公室主任、我省有名望的书法家田际康先生所书。傅山,明末清初医学家、思想家、书画家。字青竹,后改为青主,一字仁仲;另号公之它、啬庐、朱衣道人、石道人等。山西阳…     

《太原段帖·元二》赏析

傅山先生与《太原段帖》研究者甚众,从事"傅学"研究之前辈先贤累代辈出,有关先生思想、学术、艺术、医学、养生、军事等诸多方面鸿篇巨著、精细短文浩若烟海。本文仅选择《太原段帖·元二》一石,用注释与解读的方式,记录对傅山先生"古史考"一文的粗浅认识和理解。     

江西新干县博物馆藏孙中山题赠“长年无极”匾额

正江西新干县博物馆收藏有"长年无极"木匾,该木匾长213厘米,宽79厘米,厚3厘米,黑漆金字。右侧直书"邹母董夫人六旬寿诞",中间横书篆体"长年无极"四个大字,左侧直书"孙文题中华民国十年八月吉日"(1921年),并加盖了正方形印章,文曰"孙文之印"。从木匾所记的内容得知,它是中国民主革命先驱孙中山先生1921年为邹继龙之母六十寿辰而题赠的,该匾额于一九八三年十月十二日由邹继龙侄孙邹开宇、邹时俊、邹时圣、邹     

关于傅山研究的一些问题

今年是傅山先生诞辰四百周年。作为一位傅山艺术的研究者,能够参加纪念这位著名学者、书法家的盛会,我深感荣幸。在这篇文章中,我将根据自己的学习心得,对今后如何进一步开展傅山研究,提一些看法。我的看法分为两部分,第一部分讨论傅山研究文献的整理工作,第二部分对研究课题的开发提一些建议。     

榆次馆藏石刻《停帆帖》的研究和欣赏

《停帆帖》石刻,为康熙二十三年(1684年)榆次县令刘星主持完成。《停帆帖》内容包括:颜真卿《争座位帖》3块,苏轼《玉论》8块,董其昌书白居易《池上篇》3块,刘星书简1块,是刘星家藏墨迹双钩勒石,由清代傅山先生门徒、当时刻帖高手段緈所刻,为榆次文物管理所馆藏石刻文物的精品。     

傅山草书题书自笑八韵辨伪

长期被误认为明末清初傅山（16071684年）真迹的《题书自笑八韵》,因其大部分内容与著名的目前尚未发现墨书真迹的傅山《五峰山草书碑》内容基本相同,故一直受到社会的推崇。影印图版应该是首见于1991年山西人民出版社《傅山全书》前扉插页之中。特别是征《中国书法》2007年第6期为纪念傅山诞辰四百周年而编选的“傅山作品选”中,亦作为傅山书法中的代表作品予以接近原火发表,其影响之大可见一斑。     

拍前预览 北京东正

东正2005秋拍将于12月底举行。此次拍卖分字画、油画、玉器、瓷杂4个专场,1000多件艺术品。字画专场中,明唐寅《钱塘景物图》(90×34.5厘米),1984年收录于由台湾国立历史博物馆编辑委员会编、台湾国立历史博物馆出版的《明代沈周、唐寅、文征明、仇英四大家书画集》。国际著名收藏家、鉴赏家王已迁先生题跋的八大山人早年精品《双鱼鹰》图,笔墨清刚的气象已初现倪端。清末大家袁耀的六屏山水通景(212×220厘米),逼真地展现蓬莱仙景的幽深空灵。另有清代著名大家傅山的两件力作指画四条屏和楷书册页上拍。拍卖会上常见的傅山作品多为草书,其…     

考傅山梁檀书画合册的真伪

2004年出版的《傅山全书补编》补充搜集整理了多篇傅山手稿资料,但是其中只附印了极少量零星的真迹图版,使读者无从考察判断其真伪。如其中所谓的傅山“题梁檀画册”、“题梁檀花卉画”、“跋梁檀画册”三篇文字内容,其篇名下皆注明“编者案：此篇及下篇皆据美国范毅宇先生今藏墨迹整理,由姚国瑾先生释文。     

古玺辨伪二例

一、"乐阴司成之玺"(图一) 沙孟海先生所著《印学史》第五章"春秋、战国印"列举了这枚3厘米见方的朱文官玺(40页图2)。沙先生把它看作三晋官玺。此玺原著录于侯汝承《意园古今官印勼》(卷一第4页,1923年),铜质坛纽。50年代李学勤先生发表《战国题铭概述》一文,其中"三晋题铭"一章亦列举过此玺。不过25年后,李先生在《东周与秦代文明》一书的有关章节中已不再举此玺。据今掌握的古     

《晋祠之铭并序》碑

正尺寸:长一二○厘米、宽二七厘米、高一九五厘米年代:唐贞观二十年(六四六年)撰写者、书丹者:李世民书体:行书简介:此碑由唐太宗李世民撰文并书。唐贞观二十年(六四六年)李世民东征高丽返回途中,路过晋阳,追忆三十年前于此起兵,建立大唐,遂书此碑文。文中歌颂唐叔虞的政治成就,宣扬唐王朝的文治武功,以期巩固李唐政权。碑刊于贞观二十一年(六四七年),碑额刻"贞观廿年正月廿六日"飞白书九字。碑文采用行书,首开行书入碑先河,全文一二○三字,分为二八行,每行四四至五〇字不等。太原市晋祠博物馆收藏。     

世间剧迹 三晋心仰——山西博物院藏几件傅山书画的流传经历述略

傅山乃三晋千百年中未有之人也。先生品格高洁,学识渊博,古今典籍,诸子百家,无不精通。其诗文书画,片语单词,皆为晋人所重。山西博物院藏有傅山作品百余件,在国内博物馆中位居第一。这些藏品的累积离不开三晋士人的鼓励与支持,本文以这些藏品本身的流传经历来揭示傅山与三晋后人的历史渊源。     

元代的铜印

甘肃省文物工作者在1967年征集到元代八思巴蒙古文铜印一方(见图),高6.4、宽6.4、厚1.5厘米,重640克。直钮已残。印背凿款三行:"中书右司都事所印"、"宣光二年五月日"、"中书礼部造",共二十个     

从傅山和梁檀的交往谈汉回艺术家的友谊与民族文化的融合

傅山(1607—1684年)是明末清初著名的思想家、书画家、医学家。他的业绩已广为人知。他的同乡梁檀,和他交往多年,备受他的崇敬,但由于梁檀长期过着隐居生活,传世作品极少,后世对他了解不多。梁檀,太原诸生,回族。字不廛(《清画家诗史》误作大廛),一字乐甫,号天外野人、芦鹜居、蒹葭主、石崖居士。与傅山相友善。梁檀生前,傅山多次前往梁住处西山请教,称赞梁"聪慧过人","诗极清新","书法孤洁秀峻,自标一格","工绘事,临摹古人山水、人物、花鸟、虫鱼,无所不工,即一切舍去,一味大写取意","奉其教极虔"。傅山曾撰《太原三先生传》,其     

关于日本研究傅山情况的简介(1994-2007)

一、序 日本东京艺术新闻社于1994年5月25日出版了内山知也监修、明清文人研究会编《傅山》一书。书中文章题目和作者如下：