廉州知府李逊勇斗珠池太监

明代的廉州府归广东管辖,治所在如今广西所辖的合浦县。廉州府南滨著名的珠母海,以盛产珍珠闻名于世。廉州府出产的珍珠,世称“廉珠”,是当时世上最好的天然海水珍珠。明代的开国皇帝朱元璋登基不久,为满足皇室奢靡生活对珍珠的需求,将廉州珍珠的采撷权收归国有,并下令在廉州府的珠母海边修筑了一座珍珠城,从宫中派出心腹太监,不远万里来到廉州府镇守珍珠城,对珠母海中的珍珠施行垄断性的采撷。     

充分发挥档案使用价值提升服务效能

档案是人类有意识地对自身活动和文明成果的记录和保存,为人类文明历史铺设了一个记忆的长廊,上面缀满历史信息和文化成果的珍珠,从中我们能看到真实的历史原貌和一个国家、一个民族文明发展进步的历程。档案物化并延续了人类记     

和砷与珍珠

和坤这个中国历史上最大的贪官,是一个与珍珠有着特殊关系的男人,他食珠养生、私藏大珠以及为珍珠获罪、因珍珠遗祸儿孙的故事,既新奇有趣,又能激发我们思考一些人生问题。     

雅斯贝斯的世界历史纲要与文化研究的历史视野

人类文化在本质上是历史的,只有把文化放在适当的历史视野中才能理解文化的真实内涵。雅斯贝斯的世界历史纲要,就是他为自己打造的一个历史视野。带着对人类文化和历史的困惑,并通过对雅斯贝斯世界历史纲要及其基本概念——“轴心期”的解读,本文尝试着提出一个粗略的人类历史纲要,并在此基础上尝试着提出一个新的历史视野和文化框架。本文认为,在这个新的历史视野和文化框架下,研究、分析和解读全部人类历史也即人类由起源走向未来的自我创造和自我发展的过程,是文化研究的根本任务。     

和珅与珍珠

和珅这个中国历史上最大的贪官,是一个与珍珠有着特殊关系的男人,他食珠养生、私藏大珠以及为珍珠获罪、因珍珠遗祸儿孙的故事,既新奇有趣,又能激发我们思考一些人生问题.     

古墓发掘中为何少见珍珠随葬品

古墓发掘中为何少见珍珠随葬品郑汉琴,杨剑平古代人们常以＂珍珠、玛瑙＂显示其富贵,珍珠的利用要推算到远古时期。当人类在海岸寻找食物时就发现了具有彩色晕光的洁白珍珠。由于它不用外加工,便可展现它的璀璨。所以人类很早以前就使用珍珠作装饰品了。由于天然珍珠必...     

土族酿酒歌及敬酒歌

土乡高原酩馏香(土族酿酒歌)祝福喜庆和希望,青稞酩馏家家酿。灶台护栏像座山,锅盖平展如石板。锅中清泉风云,像咆哮的江河,像沸腾的大海。大海里流淌着清香的美酒,大海里流淌着丰登的五谷,大海里流淌着兴旺的牛羊马群,大海里流淌着多彩的绫罗绸缎,大海里流淌着闪光的金银珠宝,     

关于历史创造者的理论考察

历史可以从自然史和人类史两个方面去考察。自然史是在自然现象的盲目的不自觉的相互作用中形成的,这里不作讨论。我们这里说的历史,是指人类史。作为客观发展过程的人类历史,是历史科学研究的对象。历史科学在稍微具体地考察自己的研究对象时,就自然地,也必然地要提出一个问题:作为研究对象的这个历史过程,究竟是由谁创造的?     

劳蛛缀网一百年——许地山的一家

“我们回顾历史,个人就像大海里的一滴水,但也不要忘了有这么多一滴滴的水才可以汇成海,所以个人史也是整个民族历史的一部分”     

博物馆文物保护的研究

我国拥有上下五千年的文明历史,在我国的历史长河中文物作为在这片海洋中最为璀璨的珍珠一直使我们现代人保护的对象。文物可以从不同的层面发映出各个时期的人类活动,社会关系和意识的形态等等。是我国乃至全人类的宝贵遗产。我国现在无论是在经济还是文化方面都处在一个飞速发展的阶段,在这种状态下,我们如何将祖先传承下来的文化遗产好好的保护起来,如何在不限制发展的同事将文物保护工作做好,是我们博物馆当前最大的一个课题。     

丹噶尔传统节日饮食民俗杂谈

岁月悠悠,年复一年,各民族要过许多节日,这是人类为适应四季更替、斗转星移,月亮盈亏等自然界的变化而创造的礼俗。这些节日,随自然周期如期而至,它们像一颗颗璀璨的珍珠,串起一年里要过     

致我们深爱的海洋

我是属于海的,尽管生在内陆。十三岁那年,第一次见到了大海,就被她深深地迷住了。此后,每当我面对大海,聆听美妙的拍打海岸的涛声,注视着变幻莫测的色彩,揣测着深不可测中的神秘,总会感到陶醉和惶恐。后来读到儒勒·凡尔纳的《海底两万里》,就梦想着自己也有艘“鹦鹉螺号”,遨游大海。去探寻隐藏在深邃中的奥秘。我想,这也是很多人有过的梦想吧。人类正是在不断地梦想和实现梦想中成长和进步的。尽管岁月匆匆,青春易逝,但我们不该放弃梦想和忘记我们曾有的梦想。     

21世纪中国考古学发展走向的几点思考

刚刚过去的20世纪是人类历史上发展最快,变化最大,最动荡的一个世纪。标志着人类认识世界,改造世界能力的科学研究在上一个世纪里有了空前的发展。真正意义上的中国教古学在20世纪里,随着科学,实证的呼声应运而生。从安特生到李济,从夏鼐,裴中到刘耀,苏秉琦,自20世纪初科学的考古学方法传入中国以后的80多年时间里,     

地理条件与历史发展

自从人类产生以来,人类社会历史存在的基本形式就是时间和空间。而历史存在的空间范围,主要是指人类赖以生存的地理环境。中外学者从很早的时候起就开始关注这个问题,认识到地理条件与历史发展具有密切联系。“对地理条件与社会发展之关系的认识,是一个历史过程。在这个认识过程中,中国近代以来的学者的贡献是应当特别受到重视的;而对于中国古代学者,尤     

对“历史反思”的反思

随着改革的深入发展和遇到问题的艰巨,人们想从历史中寻找进一步改革的力量和解决困难的方法,于是社会上掀起一股历史反思热。在历史的反思中,大体上形成两种截然不同的看法:一种认为,中国的传统和历史是一个过分沉重的包袱,它影响和压制着改革的进一步发展,若想轻装前进,必须把历史和传统扔进大海里去,与之一刀两断,才能摆脱目前的困境;另一种看法认为,中国目前改革中出现的困难和问题,大多与不顾历史与传统有关,是生搬硬套外国经验的结果,解决问题的出路在于从中国的国情出发,制定更加适合中国历史和传统的现代化办法。     

邓蜀平的悲剧人生

时间这匹过隙之马,不停的在历史的隧道里穿行。恍惚间,人类已经置身于一个新的世纪。     

《关于〈历史时期渤海湾西岸的大海侵〉的一桩公案》真相说明

《关于〈历史时期渤海湾西岸的大海侵〉的一桩公案》真相说明韩嘉谷葛剑雄先生在撰写谭其骧先生传记的过程中,遇到了谭先生在１９６５年发表《历史时期渤海湾两岸的大海侵》后发生的一些事情,因此撰文要求“还历史以本来面目,向学术界、向后人作出交待”,并认为“只有...     

星云禅话（卅二）

心净国土净 有一位非常虔诚的信徒,每天都从自家花园里采撷鲜花到寺院里去供佛。     

考古学次生堆积的研究与探索

一、问题的提出 随着当代考古学的目标从器物描述扩展到对人类行为的信息提炼,对考古遗址中文化堆积改造和遗址形成过程的了解,便成为田野工作的一项重要方面。虽然,对过去社会文化和人类活动的了解取决于考古学家对遗址的仔细发掘和采样,但是发掘和采样在多大程度上反映了历史的真实面貌,则是一个很大的未知数。因为,考古遗址从形成开始,不但受到人类活动的改造,而且在使用时和废弃后的漫长岁月里,还会被堆积后的自然和人类动力破坏得面目全非。所以,如果要科学地认识考古学文化,仔细分辨人类和自然对考古遗址的改造和扰动就必…     

满族的兴盛与民族的交融

满族是崛起于我国东北的一个庞大的少数民族,它建立的清政权在我国历史上写下了宏伟的篇章。其二百九十多年的历史大致可划分为人关前和入关后两个阶段,其复杂的发展过程就是一部民族交融的历史,总的发展趋势是满文化融入汉文化的浩瀚大海。至今,满族文化特征的表现已寥若晨星,但纵观其两大阶段,民族发展与融合的过程又呈现出不同的状态和结果。入关前的一段时期是满族形成和发展的重要阶段,本文试就这一阶段满族与其它相近民族交流及融合的状况做简单论述。