戈麦高地上记忆的眼睛

在海拔4000多米的高地上．游牧族的大草原成为一个年轻浪人跌扑而入的家园,而当那些陡峭的风景渐次进入那骑马而来的男人沧桑的双眼,一种更其陡峭的人生,凸显了生与死的戕残。我倾心于仆入别处的故乡,正如诗人里尔克所言：“一个人,只有在第二故乡．才能检阅灵魂的广度与深度。     

访藏区名僧夏嘎巴的故乡

今年八月三日这天,我专程走访了著名藏族高僧、民间文学家夏嘎巴大师的故乡,凭吊了大师的光辉业绩。大师一生在宏扬佛法、促进民族团结、发展民间文学等方面建树颇多,其家乡的人们至今口传笔颂,赞不绝口。 这一清晨,我从黄南藏族自治州首府隆务镇搭班车到保安乡以北的桑格唐下车,这里距大师的故乡娘加村尚有30余里地。从岔路下车,快步行走,一口气行走20多里到达双朋西拉卡水电站,小憩一会又岔入左手一个极窄的峡谷,沿羊肠小道踩泥沙沿溪而上,两面尽是陡峭的红岩峭壁,仰望青天一条带,回首望峡谷,却被犬牙交错的石峰挡得严严实实,要不是刚从这里走过,真不敢相信这里会有一条出路。 走了约一小时之后,两面山势逐渐开阔,山坡上出现了层层梯田和茂密的松林。经过约4个小时的急行,才来     

胡寨中的那间“官”房

胡寨老寨,是现在伊川县水寨镇乐子沟行政村下辖的一个小自然村,它位于白洚河河川末端北岭的陡峭坡头上,那是我母亲的故乡。胡寨南大街的西头路口拐角处,建有一间古老的座南朝北面积不足十平方米砖木结构的“官”房。所谓“官房”,即当年由官府拨款,或者村民积资而建造的公房,产权归村民或官方所有,它像古时候所建造的官衙外围凸凹式的围墙一样,长长的墙缘专为无家可归的乞丐和流浪者提供遮风挡雨的栖身之用。     

斑斓长白山 神奇的火山地貌

正记忆中的秋天,总是披着一身金装,蕴藏着悲秋的萧条味道,但旅行,就是要邂逅不一样的风景。向往长白山已经很多年,这个秋天终于得以成行。秋季的长白山,冰火交融,岩石陡峭,依然保持着刀斧未入的原生态,而最让人眼前一亮的则是那绚烂的秋色,     

秋瑾入湘居湘考

秋瑾婚前婚后曾在湖南住过一段很长时间,这已见诸多种史料。但秋瑾何年入湘?入湘后初居何地?至今仍无确论。现据有关著述,对秋瑾入湘居湘时间问题,略作考证。一、入湘时间关于秋瑾入湘时间,山石《秋瑾年谱(初稿)》作1890年(光绪十六年)。然据徐双韵(秋瑾学生徐蕴华,字小淑,号双韵)《记秋瑾》云,秋瑾1890年始随祖父离闽返故乡,次年(1891年)随父去台湾。由此看,秋瑾赴湘必在1890年之后。     

新发现的新疆库车县阿艾1号石窟壁画

一、石窟的发现1999年5月间,库车县阿艾乡一农民在克孜里亚山库木鲁克埃肯沟内(“库木鲁克埃肯”维吾尔语,意为“沙沟”)偶然发现了一个新石窟.石窟位于217国道北侧的克孜里亚大峡谷内,石窟距谷口约1.5公里.石窟所处的峡谷山高陡峭,曲折幽深,虽8月间的酷热亦难挡谷内的凉风,人行其中,倍觉清凉,谷内最宽处几十米,狭窄处仅容一人通过.克孜里亚大峡谷为季节性洪水冲刷而成,每年7月间,山洪溢满谷内,8、9月枯水期,仅时见涓涓细流在谷中穿行,偶见一潭清泉,甘洌凉爽.谷内植被稀疏,仅朝阳的崖壁南坡偶见一些绿色植物,生机盎然.沟谷均由红色怪岩、入云奇峰、陡峭崖壁、幽凉小径组成,别有洞天.从沟口前行1.5公里,即达一开阔谷地,两岸均为红色沙质岩,岩质疏松,洞窟即开凿于北侧.洞窟距地表高达     

耘朵 面朝油菜花海旁的“瓦尔登湖”

正"没有故乡的人寻找天堂,有故乡的人回到故乡"当年熊培云在《一个村庄里的中国》里写下的这句话,唤起了多少游子的共鸣。那些在异乡漂泊的人,常常会在梦中回到曾经草木葳蕤、如今已是一片荒芜的家园。故乡是一个人的根之所系、魂之所系。在这漫长而又短暂的人生中,无论你去到天涯海角,无论你行走的路是一帆风顺或是颠沛流离,在你的心里,早已埋下了一颗乡愁的种子。它会孕育、发芽、长大,渐渐地长成一朵"故乡的云",在你的心头弥散开来,笼罩着你,裹挟着你,催促着你,回到那个让你魂牵梦绕的地方。     

释“侯”

“侯”字的甲骨文形体为“从厂从矢”的会意字,其形体义为人执箭位于垂直陡峭的崖壁之状.“侯”一词完整的发生背景为:处于边境的方侯,拥有武器,从事伺望任务;而“侯”一词本义域的构成则可重构为:方侯[义素(1)]执箭位于垂直陡峭的崖壁上伺望[义素(2)].     

流浪的楼兰人

楼兰人为生存而流浪,他们曾为大自然生存环境所迫而流浪,也为逃避战争走上不归的流浪之旅;他们一次次失去生存的环境,甚至永远地失去了故乡。他们是带着故乡到处漂泊的流浪人,而他们的后代只记得流浪,关于楼兰怕早已忘了罢?     

追忆敬爱的父亲李文田将军

若非河南省鹤壁市政协领导和文史委的同志,不远数百公里驱车来访的话,我对故乡的唯一印象将永远停留在地图上那个小小的圆点上,遥远、疏离、陌生。然而,在接触到来自故乡的尊贵客人之后,故乡彷佛从虚幻中向我扑面走来,变得清晰而亲近。对于一个从未到过故乡的旅人来说,     

小城岁月

小城不是我的故乡,不是生于斯,却是长于斯。所以对小城始终有一种深厚的情感,不是故乡,胜似故乡。这是一座位于云贵高原边缘的默默无闻的小城,紧邻渝鄂湘,鸡呜三省尤相闻。城外围着小城而过的大河从梵净山深处奔腾而出,来到这里,突然变得安静,剧烈地拐了个弯,冲刷出了这块小小的盆地。     

一九六一年刘少奇的故乡之行

1961年5月2日,《人民日报》头版报道了关于各地庆祝“五一国际劳动节”的消息,而让全同人民感到有点儿惊讶的是．党和国家领导人很少见的并没有聚集在一起度过．而是分散在各地和当地的群众在一起。毛泽东在上海,周恩来在邯郸,朱德在成都,而刘少奇在长沙．这也是刘少奇阔别故乡40年之后。第一次也是最后一次旧到故乡。     

徐军:文化是一个城市的风骨

采访徐军,源于对上虞的好奇。这座地处浙江东部的城市,是中华始祖虞舜的故乡,如今要打造新时代孝德文化传承地;这座位于钱塘江入海口的城市人口仅80万,在极不平凡的2020年地区生产总值首次突破千亿元大关,在疫情冲击下交出高分报表。城市发展有特性,也有共性。中国版图由千万座城市汇聚而成,我们找到上虞,想解析一个城市样本,透过特性找到共性。     

苏州石湖

石湖双桥 说到周庄的双桥,很多人都会想到著名画家陈逸飞的油画《故乡的回忆》,双桥因此名扬海外,成为众人心灵回归故乡的桥梁。而我这里说的双桥却是在苏州吴中,且只是一人在对石湖上的行春桥和越城桥一见钟情时,借来私自给它们命名的。     

错高：闺秀之村

错高,即湖头之意。错高村便是紧临巴松错湖头而建的一座古朴、原始村庄,从地理方位上讲,位于巴松错的东北端,背倚雄奇陡峭的巴松错著名雪山--“燃烧的火焰”。     

柴火饭

正很多时候"柴火饭"已变成故乡味道的替代词,一次次的心理作用,时而撞击着味蕾,成了味蕾上简单而深厚的记忆。故乡的炊烟里,总少不了"柴火饭"的香味。生长在农村的我,对"柴火饭"有一种天然的眷念。现代城市生活,节奏快速而繁复,每天准时吃一顿美味晚餐似乎已成奢望。至今念念不忘的,还是小时候老家土灶烧出来的那碗柴火米饭,一想到那香醇的味道伴随着缭绕的白烟,扶摇直上、扑鼻而来,口水也会随着饭香而吞咽起伏。     

神奇迷人的圣阳寺

圣阳寺位于甘肃礼县城西南30华里处的圣阳山巅。圣阳山又叫铁笼山,以其艰险陡峭、迷人的风光以及三国古战场而闻名遐迩。     

艺术之乡--丁嘎村

山路弯弯,陡峭险峻,悬崖下是滚滚东流而去的怒江之水,那湍急的江水打着旋儿翻着波浪,一浪盖过一浪地向前汹涌而去。坐在盘山而上的车里从车窗向外望上一眼,无论是陡壁悬崖还是滔滔江水,都让我头晕目旋且心里发慌。不知从什么时候开始,我变得只要身在高处居高临下便心慌意乱,可又按捺不住心头的好奇,忍不住地想要往外去看。     

西安碑林十刻鉴评

西安碑林,是陕西省历代碑碣,墓志、石刻艺术品的收藏机构,是一座完整的有时代顺序的石刻艺术大宝库,是典型的儒道释古代文化以石刻型式饮誉海内外的陈列、展览的旅游圣地,同时多年来又享有“书法艺术的故乡”而驰名天下,在九百多年的历史中藏石近3000方,在六廊、七室、八亭中陈列了名碑墓志1089方,可谓千石林立、丰碑成群于洋洋大观中,先撷取有代表性的十通名碑,简要评述,仅以一已之见。愿使读者谒林入胜,珍赏中华文化之光辉灿烂,书法艺术之精美绝妙:     

在黄贤“落小海”

如果林逋生在当代,想必除了西子湖畔,他的故乡肯定是他隐居的又一选择。那么关于这片黑而丑陋的滩涂,他会留下怎样的诗词？