两件南宋束腰银铤小考

2006年5月,笔者在安徽省凤阳县一村民家中发现其祖传银铤4件。现提供两件,与泉友共赏。     

《隋故蒲州夏县令刘公墓志》小考

1996年春,武安迂城乡东万善村村东砖瓦窑出土唐代墓志一合,村民送交邯郸市博物馆收藏。该墓志为青石质,盖呈盝顶形,边长47．5、厚18厘米;顶上部边长28厘米,正中篆书2行4字“刘公墓志”(拓片一);四刹每面按左、右、上、下方位阴刻青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案(拓片二),四侧面饰忍冬     

唐代驴鞠小考

唐代击鞠运动极为盛行,学术界对马球研究颇多,取得了较为深入的成果;本文则通过传世史籍、敦煌文献、出土文物等资料,对驴鞠运动作一小考,指出唐代皇帝、军队、女子举行驴鞠运动的情况,相对于马球而言,驴鞠具有激烈程度不一、击鞠姿态婀娜等特点。     

唐代人面兽身镇墓兽

1990年在河北南和县贾宋村一座唐墓中出土了一件陶制人面兽身镇墓兽。     

河北出土唐代铜镜研究

目前河北地区发掘出土的唐代铜镜有近百面,纹饰种类繁多,镜式多样,根据镜背纹饰和铜镜形制,可将其分为十二生肖镜、瑞兽镜、葡萄镜、瑞兽瑞鸟镜、龙纹镜、花卉镜、花鸟镜、对鸟镜、人物故事镜、文字镜、几何纹镜、素面镜等12类。对出土铜镜的相关纪年资料进行梳理与分析,可知河北出土唐代铜镜的流行时期分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四期。     

蓟县独乐寺出土的唐代纪年经幢

1998年夏季,在蓟县独乐寺的西跨院出土了一件经幢,仅存幢身,为八角形柱状体,青石雕造。幢身细长,高(不含插榫)137厘米,因幢分大小边,大边长15厘米,小边长9厘米,径(对角)30．5厘米。幢身刻有经文．因风化严重,依稀可辨“千手眼观世音菩萨广大口口口口大悲心大口罗口”和尾款“口和九年五月八日张日口建口”字样。     

关于唐代夹纻大铁佛出土时间与地点的商榷

读《考古与文物》 2 0 0 2年汉唐考古增刊 ,当看到封面上一幅造型圆熟 ,冼练饱满瑰丽的大佛像时 ,再一次为这一稀世珍宝的重见天日而感到无比的惊喜。拜读增刊中王长启、高曼先生的《唐代夹纟宀一 大铁佛》一文后 ,笔者对大铁佛出土的时间与地点有所怀疑 ,特澄清之。大铁佛出土的时间。王长启、高曼先生的文章中说是 1 998年 4月在西安市水文局工程基建中发现的。笔者也注意到《西安晚报》 2 0 0 1年 3月 2 4日记者一篇《唐代大铁佛 7.1亮相》的报导中说大铁佛是“1 997年太白路省水文站一个工地盖楼时被发现的。”最早报导大铁佛出土消息的…     

唐代状元源少良小考

源少良,河南安阳人,唐玄宗开元十一年(723)癸亥科状元。     

考山路小考

曼谷的考山路（Khaosan）和纽约第五街、巴黎香榭丽舍大道之类的街区相比,算不上多著名,但是在全民票选时代,它一定会以其超高人气位居前列——许多西方旅客的第一次亚洲之旅和国人的第一次出国自助旅行就是从这条路上开始的。     

德胜古城小考

河池市德胜镇内,有一座残垣断壁的古城遗迹。古城面积约有3个足球场大,四周有1米多高的残垣围住。每一面有一座城门,仅有东门保存完好。东门高约5米、宽约3米。据说,这是河池地区保存最完好的古城门。     

唐代薛府君墓志盖小考

在首都博物馆“古都北京·历史文化篇”展厅中,陈列着几尊唐代汉白玉人身兽首十二支神石刻立像,下面的说明牌上注明：北京宣武区姚家井薛府君墓出土。经过翻查《文物参考资料》1954年第8期得知：此墓于1951年11月在北京宣武区姚家井第一监狱前发掘。     

凤阳出土唐代、元代古钱

近几年来,凤阳屡有古钱出土。兹将笔者近期所获若干唐、元古钱介绍于次。一。2005年10月,凤阳县临淮镇古濠州城池东南吕家村农田改造中,在约1米深土层里挖出一窝200余枚唐开元通宝钱。因入土时间长,锈蚀严重,有的已粘结成块,绿锈间杂蓝赤,部分可见石灰质,现从中撷选部分星月异品略述。     

古邑丹徒建县小考

最近，有人在报端撰提出“丹徒行名于秦”、“建县于西汉”这一说法。这与历史早已定论的史实是不相符合的。     

唐代金属香炉研究

近几十年来,在中国境内出土了一定数量的唐代金属香炉,其中多数出土于与佛教有关的遗迹中,另一部分则出土于窖藏与墓葬中。从敦煌石窟的壁画,龙门、巩县等石窟的石雕礼佛图等资料来看,香炉至迟在北朝时期已成为礼佛、供养佛时必不可少的一类佛具。到了唐代则更为盛行。唐代香炉的出土,对于了解当时人们的佛事活动等方面,无疑具有十分重要的意义。     

钻木取火工具小考

在我国神话传说中,伏羲取的是天火,而取大地上的火种则是“燧人”大神,关于燧人氏（取火）钻木取火的传说有许多,例如。     

“ ”字小考

“ ”字甚僻,然韵书字书均有收载,义为鞋底或纳鞋底．如《集韵·上铣》：“ ,一曰履底．”《玉篇· 部》：“ ,履底 。”     

方腊洞小考

上世纪60年代．位于淳安县威坪镇洞源里的方腊洞被公布为浙江省文物保护单位后。有关方腊最后避难被俘的遗址似乎已成定论。然而笔者经实地考察并查阅部分史料。觉得该定论值得商榷。     

最新发现郑珍逸诗小考

郑珍《巢经巢诗钞》9卷为郑氏自选家刻本.此后十三年的诗作散佚,经多家搜求,刊刻为几个不同版本.赵恺汇辑几家刻本,去其重复,刊行《巢经巢逸诗》.此后《巢经巢全集》(贵州省政府刊印本)增收十几首逸诗.上世纪90年代出版的《郑珍巢经巢诗钞校注》(杨元桢著)、《巢经巢诗钞笺注》(白敦仁著),对郑氏逸诗有所增补.近年出版的《郑珍全集》(黄万机等点校)增逸词一阕.最近搜得郑珍诗稿抄本两种,从中发现以往未曾刊印的郑珍逸诗有22首之多.     

浅论唐代契约中保人的身份

本文以吐鲁番出土契约文书为例,对契约中出现的"保人"这一概念进行阐述。并以保人籍贯的角度,着重论述了其身份情况,从而对唐代吐鲁番契约文书中的保人基本情况进行初步分析。     

玉玺小考

众所周知,玉玺是皇帝的印章,代表的是最高统治者的旨意,是封建社会最具权威的印鉴。小小的一枚玉玺历经千年,它的身上衍生出了无数的故事,或悲、或喜、或温情脉脉、或血腥残忍。有人得到它后走上了权利的巅峰,而有人却为它丢掉了身家性命。那么究竟是这枚精美印章本身的魔力,