李光耀,一百年前家在中国

新加坡的成功,李光耀认为主要是行政管理简明廉洁,政府决策果断有力,以及拥有能适应国际社会的劳动大军。李光耀没有说到自己,然而,说新加坡取得的成就,不可能不说到李光耀卓越的政治才能。新加坡资政李光耀,被国际社会认为当今世界对中国问题发表意见最具权威性的领导人之一。他曾出任新加坡总理31年,在他领导下的新加坡,于纷乱的世局中从马来西亚的一个自治邦分离独立,并在风云变幻中站稳了脚跟、发展壮大了自己,使这个资源匮乏的蕞尔小国,一跃成为仅次于日本的亚洲工业富国。一百年前,李光耀曾祖父的家就在中国。中国和新加…     

从政治宠儿到内阁掌门人——记新加坡总理李显龙的从政之路

新加坡现任总理李显龙是新加坡“国父”李光耀的长子。在他走上政途顶峰的过程中,遭遇过中年丧妻之痛,遭受过患上癌症的打击。然而,他挺过来了。人们正拭目以待,他会将新加坡带向何方。     

新加坡总设计师李光耀

“哈里李光耀决心出人头地，他可能在一生中身居高位。”这是十多岁的李光耀读莱佛士书院时，他的一位老师对他的预言。果然，出身贫寒、具有中国血统的李光耀不仅当上了新加坡的总理．而且一干就是三十多年，果然是一生身居高位。     

华人海外建国,首创亚洲共和体制

正梁启超把他列为近代八大殖民伟人之一,新加坡前领导人李光耀将他视为自己的偶像,可惜,作为曾在荷属殖民地婆罗洲岛叱咤风云的华人首领,鲜少有人知道他的故事——他叫罗芳柏,人们习惯尊称他为"罗芳伯",以至于很多人都以为这就是他的本名。     

新加坡的八卦

其实,新加坡的繁荣,更大程度上来自这个传说中蕴涵的那种居安思危、发奋图强的精神。新加坡人所讲的华语,比香港澳门人所讲的更接近普通话。新加坡使用横排简化字,媒体语言规范标准,感觉跟北京郑州石家庄没什么区别。不过新加坡人很关注港台媒体,天天把台湾的政坛风云当成     

近三十年新加坡华人社会结构及其社会意识形态的变化(摘要)

一、序言自本世纪初以来,华人就一直占新加坡总人口的70％以上。在50年代以前,新加坡华人的意识形态,虽然也常随着社会经济的演变而起了某种程度的变化。但大部分华人的思想和意识形态,基本上是属于“华化认同”型。跟中国(包括台湾)人,在文化     

新加坡多元文化教育述评

一、新加坡的社会背景及多元文化政策 新加坡人主要是由近一百多年来从亚洲、欧洲等地区迁移而来的移民及其后裔组成的。其移民社会的特性加上殖民统治的历史和地理位置的影响,使得新加坡呈现出多元文化的社会特色。根据新加坡统计局公布的数据,截至2006年6月,新加坡人口达到4483900人,其中,华人约占75．0％,马来人约占14．0％,印度人约占8．8％,其他民族人口约占2．2％。     

《新加坡华人社会史论》出版

香港中文大学崇基学院院长、香港中文大学历史系讲座教授梁元生博士的新书《新加坡华人社会史论》已于2005年2月由新加坡国立大学中文系和八方文化创作室联合出版。该书是新加坡国立大学东南亚华人研究丛书之八。该书共分十章,分别是早期新加坡之“士人社会”、十九世纪新加坡华人社会中“士”阶层之分析、十九世纪末期新加坡华人社会中之士人雅集、十九世纪八十年代星沪之间两本游记的解读、十九世纪末期新加坡的儒教复兴运动、早期新加坡华人基督徒对中国革命运动的回应、早期新加坡华人社会中两个潮人家族之历史考察、二十世纪早期新加坡…     

从华人的宗教信仰 探讨印度尼西亚的同化政策

马来西亚萧依剑在《这一代印尼华人》一文中说:“华人通过宗教来维持他们的特性”。这一情况的出现,归因于印尼政府的同化政策。自60年代以来印尼政府借助政治权力,强制推行全面同化政策,取缔华人社团,封闭华文学校、华文报刊,禁止讲华语使用华文和宣扬中国文化,禁止举行传统宗教和习俗节日活动,禁止输入、销售、散布华文书刊、印刷品和     

新加坡“光耀”褪去

11月6日，李光耀之女李玮玲在英国报纸《星期日泰晤士报》上透露了父亲患有周围神经病变，并在两年前已有步伐不平稳症状的消息。据她说，父亲一直坚持每日3次在跑步机上练习行走，尽管病症已经影响了他的神经系统，他在受邀参加新加坡国内外访问和参加对话时，始终保持着“顶尖”状态。据新加坡《海峡时报》近日报道，李光耀本人也在参加一次植树活动时对记者说，“我毫不怀疑，这一切不会影响我的精神、意志，也不会影响我的决心。”     

从特殊与普遍中演绎出的独到见解——评刘宏新著《战后新加坡华人社会的嬗变：本土情怀·区域网络·全球视野》

自从新加坡成为亚洲“四小龙”之后 ,已引起世人的极大关注。由于新加坡是世界上除中国以外唯一的以华人为主体民族的国家 ,这一特殊性又成为人们关注的焦点。当然人们也注意到 ,就外部环境与内部结构而言 ,新加坡华人社会与其它国家的华人社会之间存在着共性。然而 ,要将这种存在于国家—社会之中的特殊与普遍分析透彻 ,从而得出具有本质意义的结论 ,殊非易事。刘宏博士以他深厚的学养和宽阔的视野 ,应用新理论与新方法 ,在其新著《战后新加坡华人社会的嬗变 :本土情怀·区域网络·全球视野》 (以下简称《嬗变》)一书中所阐述的独到见解 ,…     

试论新加坡独立后“福建帮”华资银行的崛起

新加坡于1965年8月独立建国后,外国资本(主要是英国的资本)逐步失去了它独霸经济领域的地位,而以华人商业和金融资本为主形成的民族经济,则得以迅速发展。新加坡的华侨也和东南亚其他国家一样,是以祖籍或方言语系结成帮派,而“福建帮”在新加坡华侨人口中,历来所占比重     

华人研究的新范式：读刘宏、廖赤阳主编的两本论集

新加坡二战前开始致力于摆脱英国殖民统治,并在1959年走上了自治之路,1965年成为独立国家。新加坡华人研究也往往受限于民族国家的框架内。这些研究还有另一个共同点,即理解华人社会与中国的关系时,常将新加坡华人社会视为中国社会的延续。而本文介绍的两本论集,明显有异于这些研究。两本论集《错综于市场、社会与国家之间——东亚口岸城市的华商与亚洲区域网络》和《海洋亚洲与华人世界之互动》均于新加坡出版,在新加坡华人研究史中占有重要地位。     

眼界

8月21日,新加坡,华灯初上,刚下班的男子走在公寓楼道间,据统计,80％以上的新加坡人住在建屋发展局建造的组屋中。     

新加坡华文旧体诗综论

在南洋诸国华文文学研究领域中,新加坡有大量华文旧体诗文本,但华文旧体诗论述极少。事实上,新加坡旧体诗的作者,主要由新加坡的“过客”、新加坡的“流寓”者和土生土长的新加坡人三类人构成。新加坡华文旧体诗的传播途径有报纸及其副刊、诗集、社团传播和网络传播。通过对新加坡华文旧体诗的文学史定位及其价值进行分析,可以看出新加坡华文旧体诗是海上丝绸之路华文文学必不可少的一部分,旧体诗海外创作的行为意义大于写作意义。     

"新加坡华人社会的现状与研究思考"专题讲座纪要

20 0 1年 1 0月 1 7日 ,中国华侨华人历史研究所特邀厦门大学历史系副教授曾玲博士来所做了题为“新加坡华人社会的现状与研究思考”的演讲并进行了研讨。中国华侨历史学会顾问肖岗 ,中国侨联副主席兼秘书长、中国华侨历史学会常务副会长李祖沛以及北京大学、中国社科院等单位的专家学者共 2 0余人参加了此次讲座。曾玲博士首先简述了新加坡的社会概况 ,特别指出和分析了新加坡在经济资源、地缘政治以及种族、宗教、文化等方面的多元性如何制约包括华人在内的新加坡社会的发展。然后 ,曾玲博士围绕近来因新加坡政府提出“搭中国经济顺风车”…     

二战前新加坡华人基督教教育探析

论文以二战前新加坡华人基督教教育为研究对象,初步考证了新加坡华人教会创办学校的历史,分析了影响新加坡华人基督教教育发展的主要因素、新加坡华人教会办学宗旨的转变以及这一转变所产生的效果。认为二战以前的华人基督教教育对教会在新加坡华人社会中传播起到了重要的促进作用。新加坡华人社会在各个时期所呈现的不同特点,也成为影响教会教育,乃至基督教传播的关键因素。正是基于华人社会的变迁,1885年前后卫理公会调整了教会学校的办学宗旨,从而使新加坡华人基督教得到了长足的发展。     

马来西亚华人社会政治危机和突破

“我们必须关心政治” 在世界各地华人都有“一盘散沙”的口碑,而在马来西亚,你的印象会完全不一样,这里的华人政治参与的热忱和合作精神,让我最初感到不可思议。我这次到马来西亚的一个工作,是给一个世界范围内的华语大学生辩论赛作辅导和点评,而难于置信的是这样一个有来自世界各地几十所大学辩论代表队的大规模活动,居然都是由一些华裔大学生办起来。我太了解中国大陆学生的状况,没有老师组织,几乎做不了什么事情。     

新加坡华人妇女社会、家庭地位的变迁

新加坡华人妇女地位的变迁是一个值得研究的问题,因为它涉及到传统社会的妇女向移民社会的妇女、以及向现代工业化社会的妇女演进的问题;同时,也是研究新加坡华人社会发展变化的一个不可忽略的重要方面。可以说,新加坡华人妇女从昔日被贩卖来的“猪花”①、“妹仔”②成长为今日享有较高地位的现代女性,其间是有着复杂的社会原因和历史背景,并由此而构成其自身的发展过程的。本文拟就新加坡华人妇女社会、家庭地位的变迁做一初步探讨,作为研究新加坡华人妇女问题的第一步。一移民新加坡的早期华人妇女（一）“猪花”──早期华人妇女…     

战后日本论坛的华侨与华人论

战后日本论坛的华侨与华人论［新加坡］卓南生一进入日本的大书店,就可以看到不少有关中国、中华经济圈、华侨与华人问题的书籍摆在显著的书架或角落：一打开电视机,就常可看到介绍或反映中国、台湾、香港与新加坡各地“华人世界”经济欣欣向荣的记录片等节目。至于报刊...