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1.
一莫友芝《影山词》计有词章114首(其中,《影山词一》47首;《影山词二》32首;《影山词外集》36首,然末首《凤凰台上忆吹箫》与词一重合,故实为35首)。倘与其《郘亭诗钞》、《郘亭遗诗》中流传下来的几近千首诗作相比,仅为其九分之一左右。是什么原因造成莫氏之作中词少于诗且逊于诗的现象呢?笔者以为,主要原因有三: 相似文献
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在中国新文学史上发生的山西作家高长虹与鲁迅的冲突中,牵扯到高长虹的一首诗。这就是高长虹发表在1926年11月21日《狂飙》周刊第七期的两首《给——》中的第二首,文学界习惯地称这首诗为《月亮诗》。 相似文献
3.
未必阳山天下穷,英州穷到骨中空。郡官见怨无供给,支与真阳数石峰。
这是号称诚斋野客的南宋大诗人杨万里乘船经过英州（今粤北英德市）真阳峡而写的诗。为国家最大丛书《四库全书》之《诚斋集》卷十八《南海集》四《出真阳峡》10首七绝诗中最后一首。据《诚斋集》中的《南海集》,计写英州的诗有34首,其中写真阳峡的有17首,除《出真阳峡》外,尚有《过真阳峡》七绝6首,《真阳峡》七古1首。有这么多首诗表现真阳峡,可见杨万里出入真阳峡多、认识多、感受也多。 相似文献
4.
一、看似送别诗,实为寄赠诗《送莫友芝》最初见载于清同治十三年(1874)长沙传忠书局刊印的《曾文正公诗集》卷四。从题目上看,这是一首送别诗,而事实上,这是一首寄赠之作。《郘亭诗钞》卷四有《次韵答曾涤生阁学见寄》,称“见寄”,即是明证。在这首诗的下面,又有《魏将侯承柷大令为致曾涤生阁学诗并用其韵见寄和答》诗一首,据此,知转寄曾诗者为魏承柷。 相似文献
5.
《古籍整理研究学刊》1989,(2)
本集定名为《续补藏书纪事诗传》.汇集有徐绍棨《广东藏书纪事诗》61首、纪传54篇)、伦明《辛亥以来藏书纪事诗》(凡纪诗146首、纪传146篇《续补藏书纪事诗》(凡纪诗126首、纪传126篇)等三种,并增辑部分藏书纪事传(增辑吴则虞《续藏书纪事诗》凡8首8篇,即李调元、李士棻、李鸿裔、王秉恩、李嘉绩、周永德、赖肃、曾习经;增辑刘成禺《洪宪纪事诗本事薄注》命张伯驹《续洪宪纪事诗补注》凡6首,即王修、袁克权、袁克定、叶恭绰.又增入学友福建陈 相似文献
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涂小丽 《古籍整理研究学刊》2012,(5)
《全宋诗》中收有一首《海棠》诗,重出于陈与义、任希夷二位诗人名下.从这首诗的版本流传和艺术风格看,此诗作者应为任希夷.另有一首《海棠》诗,重出于郑刚中、陈孔硕、杜汝能和何基四位诗人名下,通过考察这首诗的流传情况、诗歌内容,初步推断为郑刚中所作. 相似文献
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《绍兴文史资料》第6辑登载了新发现的蔡元培1900年作十五首《岁暮怀人诗》,该书同时还刊载了王致涌、钟守成的《蔡元培〈岁暮怀人诗手稿〉考》一文①,认为这十五首诗确系蔡元培之作。高平叔的《蔡元培年谱长编》对蔡元培这十五首诗也有记载,并摘引了其中的诗序和写给周蕴良、王祖杰的两首诗,但同时认为《绍兴文史资料》第6辑所刊十五首诗的影印件,虽近似蔡先生手迹,真伪却难以论断,其存疑理由是蔡元培与周蕴良、寿鹏飞的关系,“不过是偶一提及,并非时相过从的知交”②,作诗怀念他们的可能性不大。这十五首诗的真伪,目前暂难定论,但高平叔所… 相似文献
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林阳华 《古籍整理研究学刊》2011,(3):91-95
明抄本《古今岁时杂咏》与文渊阁《四库全书》本,皆收录了沈遘的六十四首诗,为《全宋诗》失收.只不过文渊阁《四库全书》本有二十二首诗,没有标明作者为沈遘,而明抄本则均将这些诗的作者明确注明为沈遘.这六十四首诗可能自成一书,也可能归属《西溪文集》十卷中.它们之所以未被《西溪文集》收录,概是由于靖康之变造成的流失所致.它们对《... 相似文献
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陈光熙 《古籍整理研究学刊》2008,(1):32-35
宋许景衡《横塘集》原有 30 卷,明中叶以后散佚。清乾隆间编《四库全书》,从《永乐大典》辑出20 卷,缺佚颇多,仅从《东瓯诗集》收入佚诗 1 首。光绪间瑞安孙氏编印《永嘉丛书》,孙氏父子指出《东瓯诗集》与《东瓯续集》中有佚诗 3 首,林表民《赤城集》与刘安节《刘左史集》中各有佚文 1 篇。北京大学古籍研究所编《全宋诗》,辑得佚诗 10 题共 13 首。潘猛补辑得佚诗 2 首。栾贵明《四库辑本别集拾遗》辑得佚文 3 篇。今从《东瓯续集》辑得《过闲心寺》1 首,从《刘左史集》辑得《祭刘左史文》1 篇,从《永嘉集·内编》辑得《林居士墓志铭》1 篇,但散见于他书的佚文还很多。 相似文献
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唐代诗文一些篇章与安南史地有着密切联系。懿宗朝举子《刺安南事诗》与皮日休《三羞诗(之二)》即为其中的两首。有学者误将懿宗朝举子理解为安南士人,将上述两诗视为两首作品,或以为一诗两传。实际上,从皮氏科考经历、唐朝与南诏在安南的战争和《皮子文薮》的写作等方面考察,懿宗朝举子即皮日休,《刺安南事诗》创作在先,后修改定型,才有了《三羞诗》。《全唐诗》以两诗著录,一些史籍著录也有歧互处。越南学者关注《三羞诗》,但并未发现其与《刺安南事诗》之关系。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2015,(1)
周喟《南雁荡山志》保存了数量可观的两宋南雁荡山题咏,其作者群体主要为浙江平阳县邑人,少部分为流寓诗人。通过查考,可辑得《全宋诗》失收佚诗79首,其中《全宋诗》已著录作者16人,佚诗17首;未著录作者51人,佚诗62首。诸诗的辑佚,有助于《全宋诗》的完善以及南雁荡山地区历史文化状况的研究。诗前所附作者小传为考证作者生平的重要资料,可与他种文献相参证。 相似文献
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夏竦是北宋前期的著名文人,诗、词、文兼擅。《全宋词》收其词2首,《全宋诗》收其诗103首,《全宋文》收其文565篇,本文即为其中能够编年的109篇作品进行编年,为进一步研究打下基础。 相似文献
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罗香林①原藏《岭南三诗人②墨迹》册页,内中所收黄遵宪的手迹,有致胡晓岑的书函一件,手书赠诗一件,手录《山歌》十五首及题记,以及草书《遣闷》诗一首. 相似文献
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笔者近日阅读《新文学史料》2002年第2辑周而复的《往事回首录》,想起一些诗坛旧事逸闻,并由周文提到的以为是郭沫若所作的一首诗想到这首诗。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(3)
查继佐是明清易代之际的明遗民词人,《全清词·顺康卷》"补编"收其词4首。华东师范大学图书馆藏查继佐《敬修堂诗后甲集》附《敬修堂诗馀》,收词27首(含断篇2则),除了前4首即"补编"所收者外,馀23首为其所遗,今辑出以补其阙。 相似文献
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敦煌文书S373号记载有十首诗,多不为人注意,唯王重民《敦煌遗书总目索引·斯坦因劫经录》肯定其前五首为李存勖所作,对后五首则定为后人伪托,黄永武先生编《敦煌遗书最新目录》、《敦煌宝藏》时,前五首诗采用王说,后五首直名为《唐玄奘诗五首》。学术界基本接受了这种说法,对这十首诗没有提出任何疑议。但是,当我们仔细审读这卷文书时,不难发现这种定名法存在许多问题:从卷子书写上来说,显系出自一人之手,那么为什么将两位时代相距甚远又毫不相干的一僧一俗的诗抄在一起,而前者为真作而后者为伪托? 相似文献
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赵孟頫的《天冠山诗》帖,是赵书中的名迹,既见于著录书,又见于刻拓本,并且还有称为真迹的影印墨迹本。但其中的关系怎样,却似乎没有人进行深究。今人杨震方著《碑帖叙录》,其《天冠山诗》条介绍云: 元赵孟頫行书自咏之诗,历来极有名,石现存西安碑林。诗二十四首,较《松雪斋文集》所录少四首。清翁方 相似文献
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翻检光绪《永年县志》,从其《艺文志》中共辑得明代文征明佚诗一首,清初孙奇逢佚文一篇,清初吴伟业佚诗一首,清末李鸿章佚文一篇,略加标校,并进行了简要的考释。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2020,(2)
在《王荆文公诗李壁注》中,李壁对《送春》《青青西门槐》《马上转韵》等26首诗的作者提出了疑问,但是态度暧昧,未能明确。文章从文献史料和诗歌风格两方面,对这些存疑诗进行了考辨和判断。 相似文献