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《新疆钱币》2000年第2期方绪灵《介绍一枚宝伊局当四样钱》(以下简称《样钱》),近总感到是仿铸品,但未见实物,难以判定。 相似文献
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“钱币学经过清初的复兴,酿成了嘉道同光宣五朝钱币学的鼎盛期”其间,名家辈出,述丰富,珍品大增,给后世留下了一份丰富的钱学遗产。清代泉学的趣闻轶事历来让人津津乐道,作图录被人出版研究,珍泉罕品受人钟爱品析,留传有绪的大家精品佳拓仍在泉坛熠熠生辉。不仅使后学目睹了无价的货币珍宝,同时还感受到实物射出耀眼的历史光辉。 相似文献
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《新疆钱币》1999年第4期刊出李宪章、朱怀津二位先生著《山东发现咸丰元宝宝伊当五百珍钱》一文。文中对历年发现的宝伊当五百大钱做了回顾,并加以评述。对此珍钱的深入探讨极为有益。本人有幸,曾目验过四枚宝伊当五百,形成一些看法,与同好交流。 相似文献
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新疆红钱因其少而珍,因其繁(指版式版别)而趣,因其正(指纯铜质)而招人喜爱。正因为如此,吸引了广大红钱爱好者及学者不断地探寻、发掘、整理、研究,从而发现了许多珍稀品种。然而,近年来,不断有“异版”、“新品”红钱见诸于各钱币杂志,有些品种甚至被作者称为“出谱品”。笔者想就此问题谈谈个人看法,与同道商榷。 相似文献
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2005年2月初,凤阳县一农民在距临淮镇东北约三公里处的晏公庙遗址耕地时,挖出一批500余枚南宋铁钱。这批铁钱锈蚀较重,钱文不清,部分钱币已粘结成块。经笔者清洗整理,发现一枚宝庆元宝小平铁钱。其径20mm,穿7mm,厚2mm,重3.4g。背穿上“汉”字不清,穿下有一俯月。 相似文献
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我喜爱集藏新疆红钱,尤其青睐咸丰宝伊局大钱。咸丰宝伊局大钱钱体厚重、字粗犷朴茂、版式繁多,引人人胜。数年来,蒙泉友相让及在市场寻觅,得以集藏咸丰宝伊局大钱多枚,兹选择其中比较有特色的五品,介绍给广大钱币爱好,并略抒己见,以与同好相互切 相似文献
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阿克苏局在咸丰三年八月(公元1853年)遵旨开铸八成当十钱,二成当五十钱。当十钱枚重一钱五分(约合5.59g),当五十钱枚重二钱五分(约合9.23g)。第二年初规定六成铸当十,二成铸当五十,二成铸当百,这时的当五十钱改重四钱二分(约合15.66g),当百枚重六钱五分(约合24.24g)。直至咸丰九年(公元1859年)正月,决定回收当五十、当百大钱,然后改铸当十,并计划在五个月内全部改铸完毕。 相似文献
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《故宫清钱谱》载:“高宗乾隆元年,行乾隆通宝钱,并改定每文重一钱二分”。另据有关资料记载,内廷用钱枚重一钱六分。若按清库平一钱折合3.73克,则标准制钱应重4.5克左右,内廷用钱应重6克左右。而在钱币实物的收集过程中的确发现有明显比常见品大和重的大样钱。 相似文献
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厌胜钱是古代在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的钱币。钱面上的文字与图案多有特定的含义,与中国传统宗教、风俗、民情、文化相关。明清时期的厌胜钱种类丰富,有镂空钱、吉语祝福钱、宗教文化钱、"钱文"钱等,这为古代民俗文化的研究提供了实物参考。厌胜钱也叫作压胜钱、花钱、民俗钱等,是在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的古钱币。 相似文献
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花钱,又称厌胜钱。厌胜,意为“厌而胜之”,系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或妖魔鬼怪的目的。由此而铸成钱币形态的避邪品、吉利品或纪念品,被统称为厌胜钱或花钱。它们其实并不属于货币范畴,一般仅供佩戴或玩赏用。 相似文献
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咸丰时期各省多设铸钱局,所铸制钱品种繁多,以其形体憨重,书文精妙,鹤立于泉群榜首.堪称清钱之俊。但其中的合背钱存世极少。今介绍一枚新得宝苏局咸丰重宝当五十合背钱,径52.3mm,穿8.5mm,厚3.9mm,重56.4g,铜质金黄。两面字体类同一脉,品相尚佳。纵观钱体,经过锉磨加工,锉痕遗存清晰可见(彩页①图1)。查咸丰泉谱,宝苏局所铸的咸丰重宝当五十大钱版别较多,主要有缶宝和尔宝,宽缘和窄缘,钩咸和撇咸等。 相似文献
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2003年春节,笔者从一老妇手中购得一枚宝苏局满穿“光绪通宝”。此钱黄铜质地,径23mm,穿5.5mm,厚1.2mmm,重.3.78g。面“光绪通宝”,背穿满文“宝苏”,上缘有孔,系因佩带, 相似文献
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1996年12月中旬,我在库尔勒市购得古钱4枚,其中“大历元宝”2枚,“建中通宝”1枚,“乾元重宝”当五十钱1枚。“乾元重宝”当五十钱,径35mm,穿8mm,重14.15g,外廓宽3.5mm,厚2mm。隶书,字体工整稳健,面肉欠平整。红铜质。正面外廓上有四、五个沙眼,最大径约1mm。背重轮。 相似文献
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一、鼓铸背景。喀什噶尔在咸丰五年成立钱局,正月开炉铸造“当十”“当五十”“当百”三种铜钱。据倭什珲布于咸丰六年二月廿三日奏,当十钱重一钱五分(非正式意义大钱)。此钱以往甚少见,近年始渐多,在各局平钱当十钱中端推喀局为尊。“当五十”咸丰重宝原定重四钱二分,“当百”咸丰元宝原定重六钱五分,皆“缶”宝版,不同于各局大钱“尔”宝版。喀什大钱传世甚少,备受珍爱。 相似文献