模因论视角下的汉语语音教学

本文阐述了模因论的定义,分析模因传播的过程及其对汉语语音教学的启示;阐述语言模因复制传播的途径和方式,并在此基础上探讨如何利用语言模因复制传播特性进行汉语语音教学。     

基于模因论的网络语言

模因论是解释文化进化规律的理论,模因仿照基因而得名,通过语言复制和传播,同时也促进了语言的发展。随着电脑的普及应用,网络语言也随之产生。本文从模因论角度,通过模因的两种表现形式,阐明了网络语言的传播规律。     

强势模因与电影片名翻译

本文从模因论角度,引入关于模因传播过程、强势模因特征的内容,论证塑造强势电影片名翻译必须考虑模因的高保真性、多产性和记忆长久性。作者探讨了强势片名模因选择标准,并研究了片名翻译的具体策略,应充分利用同音异义、同构异义、直接引用和同形联想的策略。     

模因论视角下外来科技术语的汉译

以模因论作为切入点,从一个新视角来探讨科技外来术语汉译中的归化和异化问题以及模因的双域整合现象,并指出归化翻译有助于读者理解异域文化中的核心模因,异化翻译是模因传播的要求和趋势。     

语言顺应论指导下的大学英语听力教学

听是人们言语交际能力的重要方面,也是英语学习的重要途径之一。在英语学习中,四项基本技能分别是听、说、读、写,其中听是排在第一位的,由此可见听力的重要性非同一般。比利时语言学家Verchueren于1999年提出了语言顺应论。该理论认为,语言的使用是基于语言内部或外部的原因,有意识或无意识地不断进行选择的过程。这种选择涉及到各种语言形式包括语音,词素,句法,词汇和语义等。语言的表意过程是在不同意识程度下根据语境和语言结构关系进行选择的动态过程。本文从语言顺应论视角探讨大学英语听力教学存在的问题及成因,对听力教学有一定的价值。     

关联论视角下的英语阅读教学

本文简单论述了Sperber和Wilson提出的关联理论,特别是介绍了明示推理过程和认知语境,并阐述了关联论对英语阅读教学的影响及应用。     

清末民初酒税制度因革论

清末财政困窘,支出浩繁,政府在维持旧有税收的同时,力图开辟新的税源,并因应时势而不断变化,酒税从厘捐到烟酒税这样的变化就体现了这一发展历程。民国初创,面临的财政危机依然如故,酒税征收仍然沿习清末旧制,弊病百出。当政者对酒税制度重新设计,意欲将其纳入国家财政收支系统的正轨。对原有酒税加以改革,举办公卖制度开征公卖费,新征烟酒牌照税,构成了民国初年酒税制度的主要内容。然而由于各种各样的原因,这一努力并没有达到制度设计者的初衷。     

“东亚协同体论”与伪满“建国精神”

“七七”事变后,中国历史进入了全面抗战时期：日本帝国主义采取一系列军事行动的同时,加大了思想文化上的侵略力度：战争期流行的“东亚协同体论”,就是为从思想文化上进行殖民扩张而制造的侵略理论。与伪满“建国精神”相比,这一文化渗透方式更加暧昧、更加隐蔽。从思想的内部关联看,可以发现它们具有同质性。     

浅谈语用顺应论视角下的日汉词语翻译

中日两国地理位置贴近,日语的语言受中国文化的影响极深,这为两种语言之间的翻译工作带来优势。然而,中日两国毕竟有不同的国情、民族传统等等,故而在翻译过程中也更应考虑到其特殊性。语用顺应理论提倡在翻译过程中不能刻板僵化,而是将多方面因素列入到考虑范畴,例如国家的地理环境、社会历史等因素等等。只有这样才能确保翻译工作的效率和科学性、合理性。翻译工作者不仅应具备较大的词汇量和扎实的翻译基本功,还要具备灵活的主观能动性和敏捷的思维。     

科学发展视角下《论十大关系》解读

《论十大关系》是中国共产党探索社会主义建设道路的历史起点,它蕴含着宝贵的科学发展思想,其基本观点有：既重视经济建设又关注政治建设和文化发展;重视重、轻、农的协调发展,强调经济建设和国防工业的协调发展以及区域经济的协调发展。这些观点对于今天以至将来都有着重要而长远的指导意义。     

重论年鉴体

什么是年鉴体？笔者认为年鉴体的定义,是用于年鉴的特殊文体和规范,是以记述体为主兼具说明体的文体。本文把年鉴体与报告体、总结体、新闻体、辞书体、论文体、方志体等文体进行鉴别比较。认为年鉴体的特点可以概括为八个字：平实、准确、简洁、规范。年鉴体对文风的要求是：实事实录,朴实坦诚;语言客观,不加评议;分寸得当,及而不过;长话短说,言简意赅;标题醒目,文句通畅;要素齐备,易懂便查。     

语境顺应论视角下的华语电影字幕英译研究

2000年,国际语用学会会长耶夫维索尔仑在其著作Understanding Pragmatics中提出了顺应理论。维索尔伦认为语言使用是语言使用者在不同意识程度下为实现交际目的 而连续不断进行语境顺应的过程。电影字幕翻译活动是一种特殊的语言使用方式,从动态顺应论的角度出发研究电影字幕翻译活动带给我们很多有意义的启示。通过本文的论证可以得出如下结论:电影字幕翻译就是译者在不同的意识程度下根据语言语境及交际语境,做出选择,完成语境顺应的过程。     

社会交换论视角下美国与埃及的援助关系

美国对埃及的援助行为何以发生?目前国内外学者都是从国际政治学的视角,用国际关系的理论进行分析。现实主义强调援助国的自身利益,理想主义突出受援国的基本需求,而结构主义则认为援助是援助国推行新殖民主义的工具。这几种理论都是从援助国的角度出发来探讨援助的动机和本质问题,忽视了受援国的利益和讨价还价的权力。而社会交换理论却注意到了援助的互惠性和受援国的讨价还价权力,它关注的是援助双方行为上的因果关系,因而本文为研究美国对埃及的援助提供了一种新的分析路径。     

夫权体制下困兽的斗——论女性主义视角下的伯莎·梅森和曹七巧

夏洛蒂·勃朗特笔下的伯莎·梅森和张爱玲笔下的曹七巧虽然处在不同国家、不同时代,但从女权主义视角看却都有着困兽的斗一般强烈的复仇和悲剧命运。本文旨在通过二者的比较,从中西方不同的文化背景下更深刻地理解女权主义,从而对追求平等的两性关系做出更深入的思考。     

因革损益:五四前后文化调和论的道德改革主张

道德是文化中最核心的部分,对道德的态度往往可以作为判断一个人或一个流派文化观的重要考察层面。五四前后的文化调和论者提倡道德进化,主张斟酌新旧,调和中西,因革损益,熔铸新道德,维护社会稳定,其道德调和论以是否适用于现实需要为取舍原则,不固守体用之别,观念较为开放,不能与传统守旧者等同视之。     

论荀子礼法论框架下的孝道思想

荀子是先秦儒家思想的集大成者。荀子思想虽不以孝道而著名,但其从性恶的人性基础出发,把孝道思想纳入礼的道德范畴和法的制度范畴,形成了以礼法论为核心的孝道思想体系,这是对先秦儒家孝道思想的继承和发展。     

古希腊语言学语言观(对语言性质的讨论)的研究

语言是人类特有的宝贵财产,是人类社会交际的一种任意的、口语的符号系统。没有语言,就没有今天人类的文明。而我们常说的语法(grammar)这个术语,它有两层含义,一个指结构规律本身,即平常说的语法事实;另一个指的就是语法学。     

试论美国参加一战的经济导因

一战爆发后,美国总统威尔逊庄严宣布中立,却与交战双方保持密切的贸易关系。中立贸易改变了美国的经济状况,推动了美国经济发展。然而,由于经济利益的驱使,美国卷入了这场灾难性的大战。     

关于区位论发展的探讨

本文分析了西方区位理论的发展历程,论述了我国区位论的研究现状,并提出了区位论对完善地理学理论、拓宽实践领域的重要意义,以及区位论研究中存在的问题。     

论语言的形式与语言的“优劣”

本文从语言的结构和形式没有简单与复杂之分,语言没有难学与易学、发达与原始、优秀与低劣之别的角度,驳斥了偏颇和错误的语言价值观。作者认为,任何一种被使用着的语言,都是经过长期演变而形成的完整的符号系统和交际工具,都是在特定的社会文化条件下、在有效地为其使用者服务的过程中不断发展起来的,而且常常是只有本民族语言才能更好地满足该民族成员自身的需要,才能更有效地表达和象征该民族的文化。