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“1950年,我和老胡结婚了,之前我并不认识他,是组织上给介绍决定的……”没有人告诉我什么叫恋爱那一年我19岁,在部队的宣传队工作,老胡30岁,我不认得他。但是老胡在政治处,正好管我们的宣传队,所以他对我有印象。当时就提出说战争结束了,很多同志年龄都大了,都在30岁左右、需要成家的很多。总参的一个参谋长做的介绍人,我们就这样结婚了。 相似文献
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他绝非传统意义上的好学生,在高考时甚至因"不学生腔"吃了点"眼前亏"。但作为一株自由生长的"野生植物",他后来在大学校园里不仅没有横生斜长,反而显出秀干成栋的可喜态势。他告诉记者:他"另类"的家庭教育和成长背景,注定他要走不寻常之路,但却不是简单的捷径。 相似文献
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《徒步中国》作者雷克接受本刊专访今年32岁的德国人克里斯托弗·雷克,是慕尼黑大学汉学专业的研究生,毕业论文写的是中国的"韩寒现象"。2007年,他从北京徒步走到了新疆,用350天走了4646公里。他挑选 相似文献
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正1955年5月25日下午6点,一位政工人员来到台湾凤山诚正新村东二巷98号郭廷亮家门口,对正在家中请客的郭廷亮说:郭教官,校长请你立刻到他办公室去一趟。此时郭廷亮正担任步兵学校少校战术教官。听到"立刻"二字,他想都没想就跟着走了。这一走,直到27年后才回到家中。郭廷亮就此被捕,台湾就此拉开了孙立人兵变案——郭廷亮"匪谍案"大搜捕的大幕。 相似文献
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川端康成认为物哀是日本文学的重要源泉之一,他的《雪国》体现了他对这种文学理论的继承与发展。本文挖掘《雪国》中体现的传统物哀精神,并着重分析川端康成对物哀理论新的发展:不同于本居宣长的观念,川端康成的"哀"有时会脱离"物","心"成了审美主体;他的物哀又向佛教走了一步",心"进入"无"之境。 相似文献
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从常熟走出去的袁希光,自上世纪40年代后期就离乡背井,远赴台湾,投身新闻工作。60年来他始终以"为善最乐"之心做人立业,服务社会。他所创立的自由新闻社和《自由新闻报》在台湾民众心目中声名久远,袁公本人也 相似文献
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