林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要 1966:江青插手军队文艺内情

江青要以“文艺革命”的名义,找部队管文艺工作的同志开座谈会,得到了林彪的赞同。江青说:“我要请‘尊神’,请解放军这个‘尊神”支持我。” 以批判《海瑞罢官》为突破口,点燃了“文化大革命”烈火的江青认为这还只是“前哨战”,“决战时机尚未到来”。她决心要进一步扩大战果。 1966年1月21日,江青从上海跑到苏州去找林彪,谈了她的一些想法和意见。她要以“文艺革命”的名义,找部队管文艺工作的同志开座谈会。她说:“我要请‘尊神’,请解放军这个‘尊神’支持我。”得到了林彪的赞同。林彪让叶群打电话给当时主管宣传、文化工作的总政治部副主任刘志坚说,江青要找部队几个管文艺工作的同志谈谈部队文艺工作问题。参加的人不要太多,只要四     

两位“独臂将军”带出的精锐之师

在我军的战斗序列中,八路军一二师独立第三支队是一支令敌人闻风丧胆、让人民钦佩不已的部队。这支部队的司令员贺炳炎在战斗中失去了右臂,政治委员余秋里在战斗中失去了左臂,这对"黄金搭档"所带的部队被称为"一把手"部队。贺龙曾称赞:"敌人一听见‘一把手’的部队,离老远就吓得溜掉了。"     

对渡江战役与毛泽东有关史实问题的思考

近读有关史著,发现述及渡江战役期间与毛泽东有关的一些说法似与事实不符,现依据史料对此作一考证。 (一)4月20日渡江战役发起前夕,毛泽东等领导人是否向总前委及前线部队下达了渡江作战命令 不少著述称,4月20日渡江作战即将发起之时,中央军委主席毛泽东等领导人曾向总前委及前线部队下达渡江作战的命令,根据毛泽东等领导人的命令,我前线部队才发起渡江作战。试举几例: 《国共隔海对峙录》对此描述得十分具体:4月20日深夜,长江北岸我军整装待发,“此刻在北平的毛泽东办公室内,毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时正在等待。电话铃响……‘主席’,周恩来放下电话。‘总前委报告,第二野战军、第三野战军全部准备完毕,听候命令。’毛泽东兴奋地说:‘好！告诉总前委,今晚我们不睡觉,在这里等他们过江的消息。’他随即对朱德说:‘总司令,下命令开始行动。’朱德拿起电话,神情庄重:‘总前委吗?我是朱德。我命令你们:打过长江去,解放全中国！’”     

贺锦章会专员

一九三八年春天,贺龙同志在家乡桑植县洪家关打起了红旗以后,避开白匪军的疯狂围剿,把部队带到湘鄂边大山里去打游击。部队临走时,把许多红军家属留下来就地隐蔽,要贺龙的大姐贺英负责掩护。白匪军捉不到贺老总,扬言要把贺家的人都斩尽杀绝。贺老总有个堂弟叫贺锦章。他为人正直,积极支持贺龙闹革命。因为他只有一只     

历史学的生命在于真实

在“文化大革命”中的一段时期,林彪被定为“副统帅”、“接班人”。于是,就出现了这样的场景:井冈山革命历史纪念馆悬挂着林彪与毛泽东在井冈山会师的大幅油画。讲解员称:“1928年春,林彪同志率领部分南昌起义部队来到井冈山,在这里会见了伟大领袖毛主席。”云云。1971年,古巴驻华临时代办加西亚参观该馆,提出意见,认为“不仅在中国,全世界都知道是‘朱、毛会师’,是朱德将军率     

党委领导政府主持格局赞

全国地方志第二次工作会议总结10多年来修志的主要经验之一是实行“党委领导,政府主持”的体制。李铁映同志在这次会议上讲:“要坚持党委领导,政府主持,专家修志,三审定稿制度。方志是‘官修’的地情书、国情书。对各级政府来说,修志是‘官职’、‘官责’。     

北魏宁懋墓志再释——答胡顺利同志

《河南文博通讯》1980年第二期发表我的《北魏宁懋石室和墓志》一文,对宁懋墓志作过录文和浅释。《中原文物》1981年第一期刊登了胡顺利同志的《北魏宁懋墓志释补》,对我在墓志录文中:“妻荥阳郑□女,太武皇时,蒙授服常侍,郑口女遗姬以去。”几句提出不同看法,并在结语中认为:“郭同志所作宁懋墓志录文中的‘太’字,似应作‘宣,字为是,‘太武皇时’实应是‘宣武皇时’。墓志所云当指为北魏宣武帝诏     

孟晚舟失去自由的700多天

在过去的700多天里,华为公司副董事长、首席财务官孟晚舟公开露面的机会不多,但一有机会,她总会提到“家人”和“祖国”。2019年12月1曰,被扣押一周年,她发表公开信《你们的温暖,是照亮我前行的灯塔》,其中写道:“灯,左‘火’右‘丁’,火是希望,丁是人本。有你们的地方,就有万家灯火,焚焚光芒是温暖,更是方向,总能在黑暗中给予我们信念的力量。亲爱的你们,这些温暖都是照亮我前行的灯塔!”     

大西北战场上的彭德怀二三事

彭德怀“伸手要权”1947年初,彭德怀到延安王家坪的窑洞会见毛泽东,提出:“贺龙同志忙于晋绥事务,远离延安,陕北现有的几个旅,加上后勤部队也就2万多人,是否由我先来指挥一下?”停了停,他又补充:“等贺龙同志返回延安,仍由他来指挥。”     

晋“南夷长史”印考辨

云南省博物馆马德娴同志在《文物》1979年第3期上发表《云南省博物馆藏“南夷长史”印》简讯一文中说:“《华阳国志·南中志》载:‘太康三年(282年)罢宁州,置南夷(府),以天水李毅为校尉,持节统兵镇南中,统五十八部夷族,都监行事。’可知‘南夷府’就是当时南中地区的最高行政机构,‘南夷长史’可能是该地区     

地方志书应定位于资料性著述

中国地方志指导小组秘书长秦其明同志在全国第二轮修志试点工作经验交流会上指出：“有的同志总认为把方志定位于‘资料性著述’是贬低了方志,总想拔高再拔高”;“有的同志对这种倾向十分担忧,他们认为如果要把方志编成‘学术著作’,那是毁了方志。”     

周逸群与贺龙

第一次见面，贺龙说：“尽管我不会‘看相’，但我猜，你肯定就是大名鼎鼎的黔铁──周逸群！”周途群说：“是的。也不用我来猜，您肯定就是让敌军闻风丧胆的贺师长，一条神奇无比的‘活龙’！”周逸群与贺龙是同饮巍巍武陵甘泉、同洛南疆阳光雨露成长的两个大山的儿子。他们俩的出生地——铜仁与桑植，相距仅三百余公里。在他们俩的骨肉里都有大山般挺拔的气质，更有山中苗、汉、土家各族人民世代相传的美德。由于共同的理想和目标的召唤，他们俩在艰苦卓绝的革命战争中，结下了诚挚深厚的革命友谊，是志同道合的莫逆之交，是亲密无间的战…     

第三次国内革命战争初期的“一二·一”运动

“‘一二·一’是民主运动行径的步伐,也是民主运动必然胜利的信号。四个人倒下去,四万万人起来了!这将是中国历史上的一个伟大的日子。”这是郭沫若同志于1946年为“一二·一”运动周年纪念时颇富有预见的题词。今年是“一二·一”运动35周年,也是“一二·九”运动45周年。1945年“一二·一”运动时,周恩来同志在延安青年纪念“一二·九”十周年并声援昆明师生的大会上讲话中指出:“我们处在新的‘一二·九’时期,昆明惨案就是新的‘一二·九’。”“五四青年运动未完成的任务,由‘一二·     

关于“丞相启”和“相国昌平君”

在《新发现的"十七年丞相启状"戈》一文里,我们曾作出这样的推论:"疑监造戈的‘丞相启’即‘史失其名’的昌平君。‘丞相状’,很有可能是隗状。"胡正明同志对"丞相启"可能是"相国昌平君"的说法提出了商榷意见。胡同志的文章建立在下面这段经他重新标点的史料上:     

南宋陈同甫对黎庶昌的影响

黎焕颐同志的《一百五十年后看黎庶昌》文中说,庶昌向他的伯父黎恂侍教,“恂甚爱之,授以诗和古文。一日与庶昌讲宋史,谈及东坡少时读书以范滂自许。恂询之曰:‘汝于古人以何自况?’庶昌未加思考,脱口而出:‘陈同甫如何?’恂喜不自禁:‘大丈夫当如是也!’然后摩其顶而勉之曰:‘诗文所以经世。然有经世之志,必具经世之才,汝要     

关于《“统一战线”一词的由来》来稿摘述

本刊1987年第1期教学参考栏曾刊出曹国华同志《‘统一战线’一词的由来》一文,提出“马克思和恩格斯的著作中,尚未发现‘统一战线’一词”;1922年12月26日,斯大林在全俄苏维埃第一次代表大会的报告中“首次使用了‘统一战线’一词”。中共1928年7月在‘六大’的政治决议中才开始使     

“Acosta——极地阳光”调查 草根还是炒作

知名博客作者罗永浩,近来又开始“发飙”。这一次,他不是“修理”女记者,而是在他的牛博网和“闲着也是闲着”论坛上发起了一个名为“我也可以很极地很阳光杯”征文比赛。网友反响热烈,参与者众多。关于参赛稿件的风格及内容,罗永浩在博客上作出明文要求,“要注意把握浓浓的‘极地感’和‘阳光感’,能表现出完整的‘极地阳光感’尤佳。”11月30日,征     

避暑山城辛特拉

“你一定要去辛特拉瞧瞧!那里有皇帝以前的夏宫,就像你们的‘承德避暑山庄’。”     

讀者意見

編輯同志: 你刊一九五五年第七期‘談周炮的年代問题’一文中有張士誠‘改元天祐’、‘鑄天祐通宝’的話。考張士誠年號是‘天佑’,元史誤作‘天祐’,以後就因此傳訛。近世發現張士誠所鑄的錢,文作‘天佑’,才糾正了元史的錯誤。現摘錄辨正文數則如下:     

梁晓声妙语应对英国记者

一次,英国一家电视台采访青年作家梁晓声时,英国记者忽然让摄像机停下来,说:"下一个问题,希望您能毫不迟疑地用‘是’或‘否’来回答,好吗?"梁晓声不知是计,欣然答应。谁知英国记者一扬手,遮镜板"啪"地一声响,记者把话筒放到自己嘴边,说道:"没有‘文化大革命’,就不会产生你们这一代青年作家,那么‘文化大革命’在您看来究竟是好是