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相似文献
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1.
本文是我的《华夏文化溯源》中的几个小节。其中《易的原始观念产生于母系社会》一节是《易中婚俗》的节略,《易中八卦的方位观》一节删去了对亚洲大陆地形的形成过程和今后变化趋势的分析文字。这里各节虽然互相呼应,也可独立成篇。《周易》卦爻辞的社会内容分类今天大家所看到的《周易》,我认为只是上古流传下来的易学的一种形式而  相似文献   

2.
史善刚 《史学月刊》2007,5(8):79-88
河图洛书,按原始涵义应为龙图出河、龟书出洛,乃伏羲画八卦、夏禹订九畴之象征性原料,非北宋图书学派之所谓黑白点数和异论伪作。伏羲是一种图腾族徽,是在由渔猎时代向农耕时代过渡发展的一个漫长时代的氏族长的总代表和总象征。结合文物考古中发现的“龙”,足以说明“河图”即是图腾,河图和洛书皆为中华民族的崇拜物。八卦的诞生是先民们经过长期“仰观俯察”的结果。  相似文献   

3.
论原始八卦的起源   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国最早的八卦,即原始八卦,究竟起源于何地?是何时、何人发明创造的?这个问题,学术界虽有多种看法,也发表了不少文章,但至今还是历史上的一个未解之谜。随着考古事业的发展,地下发掘资料的不断  相似文献   

4.
《科学家》2015,(2)
<正>有关生命的起源和演变,我们可以追溯到人类文明大发展早期。古希腊阿那克西曼德(唯物主义哲学家)认为生命最初由海中软泥产生,原始的水生生物经过蜕变而变为陆地生物;在欧洲,基督教《圣经》中认为世间万物是上帝创造的;在中国的《易经》中,阴阳、八卦说把自然界还原为天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本现象,并用阴阳、八卦来解释物质世界的复杂变化。  相似文献   

5.
不久前墨西哥驻华使馆举行的学术报告会上,三位中国学者运用实物、图片等资料对中国和墨西哥两国文化问题发表了自己的看法。中国太平洋历史学会的王大有和宋宝忠,展示了古墨西哥多种多样的八卦太阳历,并与中国仰韶、大渡口等文化时期的八卦太阳历对照,称这些国证以相同的形式,表达了相同的内容。中国的《易经》(《周易》),是周文王根据伏钱的先天易发展而来,但此前的原始八卦图、原始八卦历,在中国早已失传。王大有认为,中国失传的那部《易经》,极有可能就是墨西哥古历阿斯台太阳历。王大有、宋宝忠还认为,中国和古墨西哥文化…  相似文献   

6.
中国古代地理方位标志法探索   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国古代地理方位标志法主要分为五行体系和八卦体系两种。五行思想直接来源于古代五方观念,所以在理论上,五行体系中的各个子系统都可用来反映和标志方位。八卦和五行虽然都是古人关于宇宙构架的学说,都具有模式化和全息性特征,但两者在体系的具体展开形式上是有区别的  相似文献   

7.
颛顼"绝地天通"历来被视为原始宗教的重大改革,从文献学、民族学角度来解读具有丰富的内涵。根据考古材料论定龙山文化时期骨卜的普化暗合"绝地天通"所反映的巫觋功能的专门化。这就科学确定了"绝地天通"的年代学意义。而含山凌家滩玉龟和玉版"龟卜"的种种迹象,说明在接近颛顼时代之前",原始八卦"也已经基本定型。  相似文献   

8.
田佐 《丝绸之路》2011,(24):5-9
测日是远古人类的重大活动,人类的进步与测日密切相关。测日的仪器为土圭,由土圭演绎成了八卦。八卦本来只代表方位,是古人构建的宇宙模式,也可能是最早的八个数字符号或记事符号,后人却赋予其更多的内涵,最终演绎成了一种诡奥难懂的神秘文化。八卦起源于和仲测日标位点所在地西汉水上游的峁水河谷,完善于帝尧,被伏羲文化所吸收融合,进而成为伏羲文化的重要内容。八卦的最早流行区域是西汉水上游和渭水上游,后随伏羲族的东迁逐步走向了整个华夏大地。  相似文献   

9.
五行与八方意义之八风及八卦的结合当始于西汉;八风在节气意义上与八卦发生关系不会早于秦汉之间;其于卦气相联系乃西汉之事。故以为《说卦传》之八卦方位说已包含了五行是不合实际的,笼统地讲八风说与八卦方位说相表里是缺乏时间概念的,而将先秦文献中关于八风的说法视同卦气也是无根据的。  相似文献   

10.
金戈 《文物》1972,(10)
1966年秋,在密县城内原法海寺旧址中,发现了一座北宋塔基。塔基是用长方形和方形石板、青砖和红粘土掺碎瓷片等物分层砌筑和铺垫夯实而成的。在距地面深约5米左右的塔基(地宫)里,发现上下重叠的  相似文献   

11.
红山文化因内蒙古红山后遗址而得名,距今6500--5000年,其中玉器的发现,是中国古代玉器研究史上重要的里程碑。用玉制度的出现,是对原始宗教观念的具体体现。我们对红山文化的旅游开发策略中,很有必要引入宗教的因素进行大胆的尝试,进而更好的对其进行旅游层面的开发。  相似文献   

12.
魏女 《东南文化》2002,(5):28-32
原始宗教的产生以灵魂观念的出现为开端,灵魂观念最早出现于旧百器时代中期,此后一直是原始宗教意识的中心内容。  相似文献   

13.
正《民乐八卦营——汉代墓群考古发掘报告》由甘肃省文物考古研究所编著,科学出版社2014年7月出版发行。该书为16开精装本,正文共228页,约36万字,文后附有彩色图版84页、黑白图版28页。定价228元。2010年发掘的甘肃民乐八卦营古墓群共发现98座墓葬,主要是中型和小型墓。其  相似文献   

14.
随着中国的崛起,越来越多的老外开始关注中国、希望了解中国。而作为一个中国人,行走世界之间,发现与中国相关的各种“八卦”也多了起来。  相似文献   

15.
弗洛伊德的《图腾与禁忌》是作者对原始人的思维和心理进行的描写。这种对原始民族思维结构的猜想也对我这个在所谓"现代文明"熏陶下成长起来的年轻人的思想造成了强烈的撞击,我认为原始人观念中的思维原则同样也存在于现代人的观念中,人类思维确实是存在一种模式(结构)的,并且这种结构在很大程度上是全人类一致的,或者说是相似的。  相似文献   

16.
坤卦卦辞“西南得朋,东北丧朋”的解释及相关问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
坤卦卦辞“西南得朋,东北丧朋”的含义与天道运行的“岁之义”无关;故卦辞所言方位与《说卦传》讲的“万物出乎震”的运行位序及帛书《易之义》讲的“岁之义,始于东北,成于西南”的运行位序皆不相合。《说卦传》与帛书《易之义》所言均未超出八卦与四季相配的范围,说明两者都不具各汉人提出的卦气概念的特定含义,故经史文献不称《说卦传》所言为“八卦卦气”,“八卦卦气”的提法是没有根据的。思想文化史的研究应有历史发展的观念。  相似文献   

17.
郑州商城房基最早发现于20世纪50年代,主要发现地点位于内城东北角的白家庄、外郭城西部的人民公园和内城北部的紫荆山铸铜作坊遗址内。目前发现的商城房基可以分为地面式、半地穴式和窖穴式三类。房基的形状有长方形、方形、圆形、不规则形等。但最常见的形状是长方形,有的房基在建造过程中或建造之后有举行祭祀礼仪的习俗。此外,本文还对郑州商城小型房基发现较少的原因进行了探讨。  相似文献   

18.
本文通过对已经发现的"三辅"地区汉代城址进行分析.发现这些城址呈现出分层环绕的布局模式,即以长安城为中心,其它域址分远近两层环绕于其周围.而此布局模式的产生当与先秦时期的"环状政区"观念存在密切联系.  相似文献   

19.
正盘龙城遗址是我国长江中游地区首次发现的商代早期城市遗址,距今已有3500多年的历史,也是迄今我国发现的同时期保存最好的城址之一。它以蕴藏丰富的青铜文化和暴露在地面之上的方形城垣遗存而闻名中外,入选中国20世纪100项考古重大发现。为了更好地保护好、利用好盘龙城遗址这一不可多得的宝贵文化遗产,武汉市政府经过不懈努力,多方争取,在2000年实  相似文献   

20.
1989年4月,原南阳市文物工作队,在市西郊麒麟岗上中原电梯厂生活区,发掘了一座砖石混砌的明代武略将军墓①,该墓历史上已遭到破坏,所以,在墓室的石墓门外除发现一合方形石墓志外,墓室中的随葬品仅发现5件瓷器。现将该墓出土的5件瓷器介绍如下:青釉刻花瓷炉1件,器为釉下刻花,白瓷胎骨,造形为大敞口,凹面口沿内敛外折,筒形腹下收,矮圈足,腹的下部附3个蹄形假矮足,器内外通施豆青色釉,釉厚润泽,釉面有较大的裂片纹,器底露胎,器腹纹饰分为上、中、下三层,中层为凸饰八卦纹一周和带弦纹两周,上、下层为平面刻饰缠枝花纹、…  相似文献   

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