论五国城文化

依兰,是黑龙江省著名的历史文化名城,也是辽金时期五国头城所在地。五国城文化是古代依兰地区长期形成的,以五国头城遗址为中心的,具有鲜明地域特色的区域文化。本文结合依兰的历史对五国城文化的提出,五国城文化的内涵、外延、特征及保护、开发、利用,进行初步探讨。     

对依兰历史文化定位的探讨

依兰县是黑龙江省东部的一个历史文化名城。1950年在依兰发现倭肯哈达洞穴人生活遗址,证实了依兰在新石器时期,就已经有了人类活动,据今已有5000～6000年的历史。依兰是我国北方古老的肃慎人、挹娄人、勿吉人、女真人生息、繁衍的中心地带,从唐代渤海国时期起,在依兰设治就从未间断。因此,说依兰是历史悠久的文明古城是当之无愧的。悠久的历史,必然伴随着灿!烂悠久的历史文化。如宁安的“渤海文化”、阿城的“金源文化”、辽宁省新宾的“满族文化”,     

清代三姓驿站

<正>依兰,在清初被称为"和屯噶珊"(汉语曰古城屯),之所以被称为古城屯,是因为这里原是辽金时代五国城所在地。明代居住在依兰一带的斡朵里和胡里改两部女真南迁后,依兰一带便处于荒落状态。当19世纪末20世纪初,沙俄开始向远东扩张,不断侵忧我国东北边疆的时候,居住在松花江下游、黑龙江下游以及乌苏里江一带的赫哲人不断向松花江     

五国部的族属和辽朝对它的管辖——兼论五国部与五国城之分

辽代五国部的族属,有些学者认为是生女真。但史籍记载,五国部原未与生女真相混,其族属成分可能比较复杂。又,五国部即五国城之说,几为近代学界所公认,但此似仍不宜论定。正确区别二者关系,对此一地区民族史的研究,应是有益的。本文拟就五国部的族属和辽朝的管辖作一粗浅探讨;兼为五国部与五国城之分辨证。一、五国部与五国城的区别和族属辽代五国部是五个大的部落集团,其地理分布范围很广,东南达松花江中游、乌苏里江西岸和黑龙江下游,直至“五国之东接大海”,西北至精奇里江入黑龙江汇流处,西至嫩江流域,南至通河和牡丹江下游的广大地区。五国部各部的称谓,大多起源于河流名称。五国部与五国城并非一事。五国部各有其主要城堡。所谓五国城,是每个部落集团的活     

五国部越里吉地望考

辽五国部各方国地望乃千古之谜。以往,诸家多从满语求译五国国名,探寻其地望,数十年收效甚微。今尝试用赫哲语破解越里吉国名,得其译名为"上江"国,再结合其他史料佐证,认为越里吉国在今黑龙江省依兰县松花江沿岸。其国都邑所在,即后世金代之五国头城。     

徽钦二帝在金“行宫”及其境遇状况考

北宋徽钦二帝在金国胡里改路时的被圈禁地,即宋人口中所谓的行宫究竟在当时的何地,历来众说纷纭,尽管大都认为在五国城(今黑龙江省依兰市城郊古城),而且几乎成为定论;但是,笔者们经过多年的反复研究并实地考察,认定今依兰城南45公里的土城子才是当年金人在胡里改路圈禁徽钦二帝之地即行宫的所在。同时又对徽钦二帝在行宫期间的境遇状况进行了实事求是的具体考证。     

宁安依兰岗满族旅游村开发建设对策研究——黑龙江省民俗村模式的实践

随着乡村旅游业的发展,民族文化旅游已经成为一种新的旅游形式。本文以黑龙江省宁安县依兰岗满族村为例,在分析宁安依兰岗村满族文化资源的特色优势、开发机遇、现实基础及制约因素的基础上,提出未来期间宁安依兰岗满族文化旅游的发展定位和开发建设的具体思路与构想,进一步明确了依兰岗满族文化旅游开发的总体目标、开发原则、实施重点,诸如功能定位、产品开发、项目布局、运作模式等问题,并从政策、宣传、人才、资金、市场等多个层面,提出开发建设的具体对策和建议,为依兰岗满族村的开发建设提供理论依据。     

靖康之耻：难忘的伤疤

宋金战争，女真人创造了奇迹，它不仅攻城掠池，占领了北宋的首都开封，而且还把太上皇徽宗、皇帝钦宗及其皇家宗室、妃嫔宫女、文武百官、工匠艺人近2万人众，连同仪仗法物、金银珠宝、宫中用品、文物古玩、图书典籍、浑天仪、铜人、刻漏、库府蓄积等等，万水千山、孤烟冷月，掳掠到了塞外，先关押在韩州（辽宁昌图），后迁押到五国城（黑龙江依兰），这就是导致1127年北宋亡国的“靖康之耻”。     

牡丹江流域早期考古学文化与古代民族的遗迹

牡丹江流域早期考古学文化及古代民族遗迹包括镜泊湖畔的莺歌岭文化、牡丹江中游的宁安石灰场遗址、海林振兴遗址及下游的依兰倭肯哈达洞穴遗址等肃慎族遗存;东兴文化、河口文化、东康类型等早期铁器时代的挹娄族遗存;海林河口四期与振兴四期、海林渡口二期等勿吉族遗存,其晚期业已属于靺鞨族.渤海国的建立并定都上京城龙泉府开创了牡丹江流域辉煌的都市文明,推进了牡丹江流域的城镇化进程,并对周边地区形成强烈的辐射效应,成为牡丹江流域历史上文化最灿烂的时代.     

关于渤海国上京城文化的探讨

渤海国上京城属于唐代渤海国的五京之一,又称为渤海上京龙泉府,在历史上也称之为忽汗城,在渤海国存在的二百多年历史当中,上京城做为一百六十多年的都城。渤海国是在唐代及五代时期位居于中国东北地获的一个地方民族政权,渤海国的存在与发展,在经营中国东北这个地区,推动东北政治、经济和文化的发展。作为当时的地方封建政权,当时的渤海国附属于唐朝,在全盛时期具有5京、15府和62州,在其存在的历史当中创造了丰富的文化。     

依兰新发现的清代民国残碑考录

本文对依兰新发现的清代民国残碑进行考录,填补了依兰地方史碑刻文化的缺失.     

依兰历史与东北古代民族贡品

<正>依兰地处黑龙江省东部,是著名的历史文化名城之一。史学家将黑龙江地区古代民族划分为三大族系,依兰始终处于黑龙江东部的肃慎—挹娄——女真系活动地域的中心位置。根据历史文献记载,肃慎人是见于文献记载最早的黑龙江地区先     

赵佶书画鉴定刍议

赵佶,北宋神宗赵顼第十一子。他生于元丰五年(1082年),初封端王;公元1110年19岁时即皇帝位,在位25年,年号有建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。他崇信道教,道箓院上章册为教主道君皇帝。称帝时期,骄奢淫逸,疏远排斥正直功臣,重用奸臣蔡京、童贯等六贼,致使政治腐败,国力衰弱,终于在金兵南下汴梁(开封市)时做了金人的俘虏,绍兴五年(1135年)病死在荒寒的“五国城”(今吉林省北部)。赵佶在政治上是典型的昏君,但在文化艺术上却很有建树。他在位时期,     

高昌城的兴衰

高昌城滥觞于西汉时期的屯垦戍堡,逐渐由军事据点发展为郡县级城市和地方政权的都城,大致经历了高昌壁垒、高昌郡城、高昌国都、唐西州城及高昌回鹘国都五个历史时期。至明初城址废弃,沿用了1400余年。高昌故城这座世界闻名的古代建筑,不仅是中国城市营建史上的典型代表,而且在中亚地区也占有重要地位,对于研究新疆的历史文化以及丝路文化交流具有不可替代的参考价值。     

辽金五国城丛谈——省级文物保护单位之一

历史上有名的五国城,位于松花江南岸、依兰县城北门外,西濒牡丹江、东临倭肯河,以倭肯哈达山(俗称东山)和拉哈福山(俗称西山)为东西屏障,地势非常险要。这里山川佳丽,物产丰富,又是古代水陆交通的必经之地。     

五源书院与蒙泉义学

在富川瑶族自治县县城东边瑶寨的沙母源、三辇源、平石源、倒水源、龙窝源,自明末清初以来,皆称之为“东五源”。由于历史的原因,认为五源之地是“山野不见君王,国课教化早完”的蛮野之乡,生活穷潦倒,文化更无缘。     

中日文化的几点差异性分析

中日两国相交的历史历史源远流长。虽然两国在相互交流的过程中,存在着很多的共同点,但是由于两国历史的不同,所以其文化的差异性也非常突出。本文主要从中日语言表达方式、中日行为习惯和生活习惯、中日政治习惯方面进行了其文化差异性探讨。     

渤海国历史及文化特点研考

本文介绍了渤海国建立的历史及文化特点,将渤海国研究纳入渤海学是新世纪渤海国研究的重要方法。     

依兰古城历史文化内涵探析——满族先世发祥地"斡朵里"释义

依兰古城为历史文化名城,值得研究挖掘的历史文化内涵丰富深厚.关于满洲先世发祥地斡朵里故城遗址的探寻研究,是长期以来国内外学术界关注的热点.由于其纵横交错的复杂历史文化背景,而使探讨研究曲折辗转,诸多学者涉入斡朵里故城的探源考释,结论莫衷一是.本文从语言学角度切入,对"斡朵里"等名称的语音、语义进行解释和考证,并以此结合民族学、历史学、考古学、文献学、地理学等分析研究,以图寻其根源,昭示含义.     

《邢台历史文化辞典》评介

邢台市有3500余年的历史,有“五朝古都”之称,先后做过商朝、邢国、赵国、常山国、后赵五个朝代和国家的国都,拥有深厚的历史文化底蕴。