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1.
杨光荣 《古籍整理研究学刊》1999,(2)
清代说文学大家段玉裁在校改东汉许慎的《说文解字》时,是以贯通《说文》的“书例”为基础的。段氏对《说文》正篆的校改,约有下列七种情况：1、据形误校改例,如：《说文·一下·部》：“也。从声。”《段注》：“‘,也。从梯声。’按今本篆作‘’、‘声’,从‘禾’... 相似文献
2.
何亚南 《古籍整理研究学刊》1999,(3)
拙文（后汉书）词语考释》（载《古籍整理研究学刊》1996年第5期）曾就《后汉书》的5条词语作了粗浅的考释。本文再奉上词语校释5条以为续篇,所述大致为补前人的不足、与时贤商榷、订补通行辞书的疏漏。为行文方便和便于读者查检,《后汉书》引文的标点一仍中华书局标点本（下称标点本）,并标明其页码。管窥之见或未允当,望读者正之。（一）负户遂围之数十重,列营百数,云车十余丈,瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,钲鼓之声闻数百里。或为地道,冲城。积弩乱发,矢下如雨,城中负户而汲。（《光武帝纪上》,页7）惠栋《后汉书补注》说：… 相似文献
3.
出土《算数书》“舂粟”一条,前人已经努力但尚未得到正确校勘。本分析了前人校释的得失,利用《算数书》内的其他材料、秦简、《说解字》等献,从客观实际、算理和致误规律等方面进行多方位考察,对该条进行了新的恰当的校释。 相似文献
4.
《古籍整理研究学刊》1998,(2)
试说《说文段注》的同源研究在汉语语源学史上的意义陆忠发段玉裁《说文解字注》（以下简称《段注》）博大精深,是《说文》研究的重要著作。该书在为《说文》作注的同时,常常涉及了汉语同源词研究。其同源研究,以古音古为前提,或以声训推源,或指出会意形声两兼之同源... 相似文献
5.
东汉郑玄(127—200),对《礼记》的注释能在诸家注释中脱颖而出,最终保留至今,与其涉猎广泛、博学多才有关。他杂采诸家,巧妙地利用群书来诠释、补充、校正《礼记》,看似随意点染,实为大家手笔,使得《礼记注》摇曳多姿,成绩斐然。本文试对郑玄利用群书作注加以分析,不当之处希就正于方家。 相似文献
6.
对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究 总被引：1，自引：0，他引：1
宋永培 《古籍整理研究学刊》1996,(5)
对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究宋永培清代段玉裁《说文解字注》（简称《说文段注》或《段注》）不仅具体论说与总结了古汉语词义引申的系统性（见《古籍整理研究学刊）１９９６年第２期：《对＜说文段注＞有关“引申的系统性”论述的整理研究》）,而且具... 相似文献
7.
对《说文段注》有关“引申的系统性”论述的整理研究 总被引：1，自引：0，他引：1
宋永培 《古籍整理研究学刊》1996,(2)
对《说文段注》有关＂引申的系统性＂论述的整理研究宋永培在中国传统语言学史上，曾有学者做过有关汉语词义引申的研究与解说工作。但是，大规模地研究与解说汉语词义引申，总结出相应的理论与规律的，则是清代段玉裁。段氏的研究是在总结中国几千年传统语言学的丰富成果... 相似文献
8.
顾义生 《古籍整理研究学刊》1994,(2)
《后汉书》李贤注辨析顾义生《后汉书》本纪十卷,列传八一十卷,系南朝宋范晔撰,唐章怀太子李贤等注。李注侧重字句的诠释,对于后人阅读《后汉书》和研究词义颇有裨益。但是,正如中华书局编辑部《后汉书出版说明》所指出的：＂由于参加作注的人较多,又没有仔细校订,... 相似文献
9.
卢燕新 《古籍整理研究学刊》2010,(1)
《群书丽藻》是五代编成的大型通代诗文总集,其编纂人、卷次、编纂体例及其选录内容特点等,诸典籍载录甚有差异。与唐人编纂的大型通代总集相比,朱遵度以一己之力编纂大型通代总集,采用以文为次与以人为次两大体例,兼选诗文,使该集具有"选"和"集"两大特点,体现了编纂者发愤著述及总结诗文创作成就的心态。《群书丽藻》不仅在唐代,在我国选学史上,其亦具有特殊地位。 相似文献
10.
管宗昌 《古籍整理研究学刊》2006,(5):11-16
历代陈陈相因的“伪书说”已经成为研究《列子》的严重障碍。“伪书说”不少,但实际上,这些“伪书说”有几个因循的关节性问题。而在这些问题上历代的“伪书说”在态度和方法上却存在诸多缺陷。我们应该用正确的态度来对待“伪书说”和《列子》。 相似文献
11.
刘明 《古籍整理研究学刊》2008,(6):28-38
俄藏敦煌Ф242《文选互》写卷是研究唐初《文选》学的重要文本,其价值表现在征引文献史料比较丰富,其中不乏亡佚文献,有裨于辑佚。但写卷注文存在讹误需要进行辩证,语词训释也需要考出其文献根据。另外．写卷存在着大量的俗字,需要进行文献的校勘和整理,以更好地揭示此写卷的文学文献价值。 相似文献
12.
刘明 《古籍整理研究学刊》2008,(6)
俄藏敦煌Φ242<文选注>写卷是研究唐初<文选>学的重要文本,其价值表现在征引文献史料比较丰富,其中不乏亡佚文献,有裨于辑佚.但写卷注文存在讹误需要进行辩证,语词训释也需要考出其文献根据.另外写卷存在着大量的俗字,需要进行文献的校勘和整理,以更好地揭示此写卷的文学文献价值. 相似文献
13.
任朝霞 《古籍整理研究学刊》2000,(5):59-61
整理与诠释我国古代典籍,可以选取不同的角度,可以采用不同的方法,其中,包括遍校众多版本,广集各家异说,考证辨析,得出明确结论的这一颇为“传统”的整理方法。运用这一方法,能够产生高质量的成果,但其工作周期较长,对于整理者的学识与能力要求较高,当前,运用这种方法的学者(尤其是中青年学者)并不很多。傅亚庶先生的《刘子校释》和方向东先生的《贾谊集汇校集解》,较好地发扬了自乾嘉学派以来整理古籍的优良传统,本刊组织了两篇书评予以推荐。需要指出的是,傅先生和方先生都是不到50岁的中青年专家,他们的治学方法值得广大青年学者借鉴。 相似文献
14.
《古籍整理研究学刊》2016,(4)
何若瑶为清代中后期广东著名学者,所著《两汉书注考证》是清代朴学的代表作之一,惜至今无人研究。该书纠正了前人《两汉书》注中的失误,考证翔实,学术成就甚高。该书的考证也有一些小失误。 相似文献
15.
李葆瑞 《古籍整理研究学刊》1985,(1)
同学友陈奇猷同志几十年来从事《吕氏春秋》的研究,我早有所闻。1984年春在《上海出版工作》第4期上看到《孙楷第先生谈〈吕氏春秋校释〉》,孙先生说陈奇猷同志的书“实是五十年来唯一仅见之第一流著作。”后来收到陈奇猷同志的赠书。读过之后,深感吾师孙子书（楷第）先生的评语是恰如其分的。 陈奇猷同志的《校释》所以有这样高的成就,我认为一方面是他继承了我国历史上宝贵的遗产传统的训诂、校勘之学,又能博览和精通典籍。他对先秦的学术思想有全面的深入的研究。《吕氏春秋》是杂家,先秦的许多学派都有所反映。高诱等人只知用儒家思想来解释,往往是讲不通的。这是陈奇猷同志的博古的一方面。另一方面也是更重 相似文献
16.
许富宏 《古籍整理研究学刊》2011,(3):44-50
《鬼谷子》是战国时期纵横家的惟一子书,在先秦诸子研究中占有重要地位.《鬼谷子》自陶弘景注以来,直至清俞樾乃有对其字句校释者,清末民初,常宁尹桐阳、番禺俞棪继踵之,解决诸多疑难.然仍有不少字句校释未安,致误读误用.今择其要者,举而出之,与海内外学者共商. 相似文献
17.
乔卓男 《古籍整理研究学刊》2021,(6):7-10
唐章怀太子李贤注《后汉书》,今称章怀注.唐代为手抄本,所以疏漏驳杂之处在所难免,但是该注本内容骇博,着重训诂,训释所用多为注经之法,并引各本以为佐证,注释详密,训诂内容尤为丰富,是研究范晔《后汉书》的重要史料,并具有一定的校勘价值. 相似文献
18.
19.
张海惠 《古籍整理研究学刊》1990,(4)
袁黄,字坤仪,一字了凡,明吴江人,万历间进士,曾知宝坻县,任兵部主事.《群书备考》是他于万历间编纂的一部类书.王重民先生曾论及此书,以为“是书文词尔雅,注解详实.”但此书刊刻后,清政府曾以“皆饾飣剿袭之语,”“第四卷内语极狂悖”为由,多次明令查禁.《四库存目》收录袁黄所撰《皇都水利》等三书,却未载此书.此外,至今为止,诸家书目对此书版本的著录或有谬误,或含混不清,疑点颇多.笔者对此书刊刻情况及不同版本在内容上的异同作如下考证. 相似文献
20.
一 引 言
史注兴于六朝,盛于唐代.推本其源,实由经注发展演变而来.经注与史注,是为了适应经学教学与史学教学的需要,初皆以训诂为主,即以训释词义及标举字音为务.但是,经注重在昌明经义,史注则应补史之阙. 相似文献