朱彝尊与端砚

朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,别署金风亭长,晚号小长芦钓鱼师。他是清代著名文学家和学者。顺治十三年(1656),海宁人杨雍建出任广东肇庆府高要县知县,     

朱彝尊与晋祠文物考略

太原晋祠古属唐地,乃周成王之胞弟叔虞封唐之所。叔虞子燮父因晋水改唐为晋。后人于晋水之源建祠祭祀叔虞,因称唐叔虞祠,俗称晋祠。晋祠,北魏时已有祠堂、飞梁,北齐时则大起楼观、穿筑池塘,隋、唐、五代、宋、金、元、明、清至民国历代屡有扩建,始成今日之集古建筑、石刻、雕塑、古树、名泉于一体的博物馆。自《山海经》、《水经注》始,历代献均有记载,然而能将晋祠进行细致考察、认真考证和研究,在清康熙年前惟朱彝尊一人。     

论朱彝尊《词综》的文献价值

朱彝尊编纂的《词综》是清代影响最大的词选本。朱彝尊《词综·发凡》以及汪森等人的序文,详细介绍了《词综》的版本来源、编纂体例和校勘考订内容,具有词籍版本目录学价值,成为清人整理词籍的重要参考文献,从而在词籍整理成为专门学术的过程中占有重要地位。     

嘉兴后学与朱彝尊诗注的再生产

清代可考的朱彝尊诗注共有十六种,注者群体以嘉兴府士人(同里后学)为主。诗注的编纂和刊刻主要受社会风气、士人趣味、文本的地域性、注本的象征性等方面影响和推动。流传最广的江浩然、杨谦、孙银槎三家注本以及新发现的李富孙批语过录本在文献的层累中不断更新,其递进关系可以给未来的汇注指明方向,其开放性则昭示着再生产过程的循环往复。“诗注再生产”是文学史上颇为普遍的现象,其机制、策略、过程虽然各有不同,但都能由此扩大文集影响力,成为作家经典化的重要一环。     

朱彝尊的藏书实践及其目录学成就

朱彝尊,字锡鬯.号竹坨,又号酗舫,晚号又称小长庐钓鱼师,浙江秀水(今浙江嘉兴)人。生于明崇祯二年(1629年),卒于清康熙四十八年(1709)。朱彝尊自幼勤奋好学,聪慧绝人,在17岁时,就专心研究古学,博及群书,其才亦无所不通。康熙十八年朱彝尊应诏举博学鸿词科,入选后授翰林院检讨职并参与《明史》的修撰,后入     

朱彝尊《经义考》问世原因析论

本文从学术史的角度来审视《经义考》的问世原因,指出该书既是中国经学与目录学发展的结果,也是清初征实学风影响下的产物,同时还是朱彝尊生平经历与治学旨趣相互作用下的学术结晶。     

两张毛奇龄和朱彝尊的合像

毛奇龄(1623~1716),字大可,号秋晴,又号初晴、晚晴等,浙江萧山人,因郡望西河,人称“西河先生”,是清初有名的经学大师和文学家,著有《西河合集》。朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞、松风老人、金风亭长等,浙江秀水(今嘉兴市)人,是清初有名的文学家、学者和藏书家,著有《经义考》《曝书亭集》和《曝书亭序跋》等。两人既是乡友,又都在清初参与抗清.     

两张毛奇龄和朱彝尊的合像

毛奇龄(1623~1716),字大可,号秋晴,又号初晴、晚晴等,浙江萧山人,因郡望西河,人称“西河先生”,是清初有名的经学大师和文学家,著有《西河合集》。朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞、松风老人、金风亭长等,浙江秀水(今嘉兴市)人,是清初有名的文学家、学者和藏书家,著有《经义考》《曝书亭集》和《曝书亭序跋》等。两人既是乡友,又都在清初参与抗清.     

读《清人别集总目》——以朱彝尊为中心

久知南京师范大学古献研究所纂辑《清人别集总目》，一直在关心之中。最近终于从书店中买到了这部巨，系安徽教育出版社2000年7月第1版。全书16开三大册，共录清代诗作家近两万人，别集约四万部(据《前言》第一部分“录广泛”条，第8页)，并附有作传记等许多相关资料及索引，内容十分丰富。但是，粗粗浏览之下，发现本书还存在不少美中不足之处。现在以其中朱彝尊一家为中心，按照全书的内容板块，大致从如下三个方面谈谈个人的粗浅认识，或可提醒读在使用本书的过程中予以留意。     

朱彝尊《解佩令·自題詞集》新探:文本索隱、詞史觀照與典範生成

朱彝尊的詞體創作與理論之間存在時間錯位,康熙十一年(1672)至十八年,是朱彝尊形成其個性化詞學觀的關鍵時期,在此之前,他並無自覺的詞學觀,在此之後,其詞學觀影響漸廣,但本人之創作熱情急劇消退。朱氏《解佩令·自題詞集》只能對應康熙十八年《浙西六家詞》本《江湖載酒集》,是劃分其詞學道路的重要界標。該詞對豔情題材的反復闡説,與清初詞壇豔詞話語中的焦慮、悔尤心態相呼應,也反映出朱彝尊與試“博學鴻詞”時的幽微心理。《解佩令·自題詞集》成爲後人解讀朱詞的重要依據,詞中對詞學師法、寫作特點的自陳在後世詞論中得到持續演繹,而該詞的體、調、韻、語句同樣澤被深遠,這些因素共同推動其躋身清詞名篇之列。     

老来随心所欲之——《李普自选集》序言

《李普自选集》的经办人命我写篇序言,当然乐意为之。我们是老朋友,是“两头热”的老朋友;他比我晚一年来到这个世界,他关心我重于我关心他。     

朱耷的山水画艺术——兼记南京博物院藏朱耷《山水图册》

朱耷(1626-1705)是明末清初杰出的书画家、诗人,与原济(石涛)、弘仁、髡残合称“清初四高僧”,为四僧之冠。朱耷,名统Quan,号雪个、个山、人屋、八大山人等,江西南昌人。明朱元璋第十六子宁献王朱权的九世孙,“八岁能作诗,十一岁能画青绿山水,少时能悬腕写米家小楷……性格孤介,好穷     

略论朱长文《易经解》对朱熹《周易本义》的影响

朱熹《周易本义》是最著名的解《易》著作。但有两个问题一直悬而未决:一是其学术渊源,众说纷纭;二是《周易本义》之《贲·彖传本义》有云:“先儒说‘天文’上当有‘刚柔交错’四字”,此“先儒”为何人,是一桩千古公案。经比对研究可知,“先儒”乃朱熹五世族祖、北宋著名学者朱长文,《周易本义》的直接渊源是朱长文著《易经解》。     

参加编辑《毛泽东选集》第五卷的日子

1967年至1970年三年多时间．作为一名普通工作人员,我在中南海甲楼参加了编辑《毛泽东选集》第五卷的一些具体事务性的工作。现在回忆的这段往事,既记录了我个人经历中难忘的一节．也反映了毛泽东作编辑出版史中客观存在的一页。尽管这一页是在我国政治生活极不正常的情况下写成的．而且本篇的具体内容又只是一位基层办事人员的所见所闻。     

中国革命出版史上的第一部《毛泽东选集》

河北省博物馆珍藏着一部中国革命出版史上最早的《毛泽东选集》。该选集系五卷合订精装本，蓝色布面烫金字，由晋察冀日报社于1944年5月出版。     

谢景卿与《选集汉印分韵》详考

谢景卿（1735年8月26日-1806年12月15日）,字殿扬,号芸隐,（亦作云隐）。妻吴氏,与其同年,共有三子,分别为谢云生,谢兰生,谢观生。谢景卿生平博学嗜古,精研六经之学、工诗、善篆隶,尤精于篆刻,一生以鬻书画、鉴别、治印为生。《谢氏族谱》（见图一）有其生卒年详细记录：     

马王堆帛书《春秋事语》性质再议——兼与刘伟先生商榷

长沙马王堆帛书<春秋事语>诚然与<左传>存在关联,但本文对相关文献重新研究后认为,帛书<春秋事语>很可能既非简化<左传>而成的<左传>系统古书,也非<左传>成书所参考的底本,而应是一种颇受<左传>影响的"语"类古佚书.虽然帛书<春秋事语>形式特征与<国语>接近,但帛书<春秋事语>是<国语>选本的有关推测尚缺乏充分依据.     

请勿轻易下结论——与阎长贵、杨银禄先生商榷

几年前在网上看到《张玉凤揭示若干重要历史事件的真相》一文,文中说：“主席在1976年7月15日曾召见毛远新、华国锋、江青、汪东兴和我本人,提出毛后政治局常委名单,毛远新、汪东兴、张玉凤做记录。名单顺序为：毛远新、华国锋、江青、陈锡联、纪登奎、汪东兴及张玉凤。江青听后,要主席再重复一次……”多年来,这则材料通过网络流传,但真伪难辨。近年来,在《炎黄春秋》上读到阎长贵先生的几篇佳作,受益匪浅;2009年又在8月21日的《生活文摘报》上看到向继东对阎长贵的访谈录《秘书眼里的江青》（原载《南方周末》）,     

《禹贡》著作时代评议——与刘起釪先生商榷

《尚书》学家刘起釪先生有多篇(部)论著讨论《禹贡》的成书时代,反复论证《禹贡》成书不晚于春秋,提出的证据为《禹贡》写成必在春秋以前或不晚于春秋的一个"铁证",一个"要证",一则"史事",和两则"必早于战国的史实"。此后,刘先生进一步采信辛树帜、邵望平两人的《禹贡》成于西周说。本文认为,刘先生提出的证据存在诸多问题,讨论问题的方法也不尽可取,他对于顾颉刚先生的批评,尤其值得商榷。