中国人为何称自己是“炎黄子孙”

大约5000年前,黄河、长江流域居住着许多部落。黄帝部落建造房屋、种植庄稼、驯养牲口……黄河中游的炎帝部落渐渐衰落。九黎部落的首领蚩尤乘机侵占了炎帝的地方。炎帝逃到黄帝那儿,请求黄帝为他报仇。黄帝联合其他部落,调集大批人马,在涿鹿同蚩尤的队伍展开了大决战。     

“五帝”真有其人其事吗?

从夏朝建立距今已约4000年,这期间中国历史已有文字可考.夏朝再向前推1000年,属于中国历史上的新石器时代晚期,被称作史前文明时期.那个时期没有文字,社会组织只有部落,部落里有首领.那么,部落中的首领们都是谁呢? 因政治需要而编造的史前首领 史前文明时没有文字,只有石器文化,自然部落首领的事就没有记载.之后进入夏商周三朝,这期间有了文字,可是直到东周后期(也是春秋末期),三朝已跨时近1600年,这期间还是没有关于史前部落首领的记载.     

访寻炎帝神农的足迹

关于炎帝,有着许多美丽动人的传说……传说他是生活在我国上古时代姜姓部落的首领,因为把火广泛地用于生活和生产,有火之德,人们便尊他为“火师”、炎帝;     

虞舜之墟在永济——舜帝历史文化遗迹考略

4000多年前,我国中原地区的黄河流域出现了一个强大的部落联盟——尧舜部落联盟,在中华民族古代文明史上,写下光辉灿烂的一页。这个部落联盟的活动中心地带在山西晋南,联盟首领舜帝则生活和建都于今永济一带。     

楚国为苗族先民所建

苗族先民九黎部落,原居黄河下游。与之同时住居黄河中游的部落以黄帝为首领。黄帝“习用干戈,以征不享”,致“诸侯咸来宾从”。九黎首领蚩尤因“不用帝命”,黄帝于是“乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之     

彬州记

彬州最早的名字叫豳州。这个“豳”字不好认,但却带着中国文字的象形特征。那是夏商时,周人部落的首领公刘在豳州垦荒建国,其地形是南北两边的黄土台塬夹着中间一道河川.     

轩辕黄帝故乡问题考述

"黄帝"是一个经历了从氏族到部落再到部落联盟历程的称号,它所反映的是华夏先民于5000年前从母系氏族社会向父系氏族社会的重大转变。当黄帝部落中轩辕氏族首领被推选为部落首领后,方始有了"轩辕黄帝"称号。轩辕黄帝的诞生地是一处古代有神奇之"圭"(即天然土丘)的邽戎居地,即今甘肃省清水县旧县城东南70里之轩辕谷。轩辕黄帝部落曾活动于陇山东西地区,而他的冢则位于今甘肃省正宁县东部子午岭之西五顷原,据此其故乡必是今甘肃省天水、庆阳、平凉三市地区。     

无畏卡雅布

这个亚马孙丛林部落曾击退过农场主和淘金者,还成功阻止了一座大坝的建设。如今,部落首领们必须再度抗争,否则将面临丧失自身生活方式的危险。     

中华民族的祭祖圣地——万荣后土祠

悠悠万载,人们不断发问,我们的远古祖先走过了怎样的坎坷历程?最早的祭祖之地又在哪里?本文试图找回中断湮没千年的祭祖圣地———万荣后土祠,恢复它昔日辉煌的本来面目,倘能如此,此乃我中华民族的一大幸事。黄帝建“坛”开创祭祖之先河大约在5000多年前,占据黄河中下游地区大片土地的部落首领黄帝,在古冀洲涿鹿一带(今运城市盐湖周边地区),和另一部落的首领蚩尤展开大战,历时三年有余,“执蚩尤,杀之于中冀”(《逸周书·尝麦解》)。这场部落大战最后以蚩尤失败,被肢解杀害而告终,这是有文献记载的中华民族历史上最大规模的部落统一战争。这…     

古代西南地区“杖”制考

杖是出现在南方丝绸之路上的一种文物,它表明西南地区的一些民族在商周至秦汉时期曾有过用杖习俗。在这种习俗中,杖是权力的象征物,巫师和拥有巫师身份的部落首领是杖的使用者。“西南夷”杖与“蜀”杖有着密切的关系,其原因是两者之间曾经存在过某种程度上的同一宗教文化背景,而两者的杖在数量上的多寡则源于古蜀国与西南夷诸族在社会结构上的差异。     

多姿多彩的苗家风情

“四月八”的来历安顺苗族的入黔始祖古博杨鲁（苗语 :杨鲁老人） ,是很久很久以前的一个部落领袖。有古歌唱道 :古博杨鲁从哪里来？从南京来 ,从南州来。来落脚哪一点？落脚在格罗格桑。格罗格桑原来是一座黑洋大箐 ,那时根本没有今天的贵阳城。古博杨鲁是部落首领 ,又是一位超凡的能人。因而他的部落丰衣足食兴旺发达。另个部落的首领都务看见了 ,表面上不动声色 ,暗地里却起了吞并格罗格桑的野心。７天后 ,都务带领他的部族攻打格罗格桑来了。古博杨鲁吹起牛角号 ,召集族人应战 ,但是寡不敌众 ,眼看就要失守。这时 ,他想起他的一件宝物。…     

漫谈中国古代人才选拔制度

正人才,是一个国家最可宝贵的财富。古往今来,有远见卓识的政治家,都非常重视人才选拔。"大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。"为实现理想中的"大同社会",早在上古时期,智慧的华夏先民就产生了禅让式选拔部落首领的制度。相传舜耕历山,善于捕鱼制陶,以贤能与孝闻名;大禹治水,经过十三年的努力,"劳神焦思,泽行路宿",终使"水患大治",二人皆被推举(禅让)为部落联盟首领。原始社会,无"官"无"民",大家共同劳动、共同战斗,朴素地推选部落领袖和联盟首领,以带领先民从事生产劳动,抵御外敌侵袭。选出来以后"荐之于天",被推举出的领导人主持祭祀,上达天廷,得到上天的认可;之后,还要在管理事务中得到人民的认可,"百姓安之,是民受之也。"     

探寻炎帝氏族的足迹——从雕龙碑考古发现探讨炎帝都邑问题

炎帝是我国历史传说时代氏族部落首领。据史书载：炎帝又称赤帝、神农氏、烈山氏或厉山氏。其名称的由来,有学者认为与位于南方、出生于湖北随州厉山发明农业有关。近年,笔者曾以雕龙碑遗址发掘出土资料为主要依据,与有关炎帝传说记载相互参证作了一些尝试。本文想在遗址出土资料、考古调查和有关文献记载相互参证研究的基础上,对炎帝氏族都邑的问题作些探讨。     

远上雪域的造福天使

唐王朝全盛时期,太宗李世民审时度势对边疆少数民族采取了一系列合理的政策。一方面通过战争手段打击一些游牧民族对中原地区的侵扰与威胁,另一方面又以怀柔方式调理、改善民族之间的关系,任用他们原来的首领担任高级官员,管理本地区或本部落的人民。此外,还多次把宗室女嫁给少数民族首领,加强与他们的联系。     

浑籍里小议

浑籍里小议张林平有唐一代,少数民族部落首领充任武将的甚多,立有赫赫战功者亦不乏其人,浑就是其中的一个。浑历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,战功卓著。他出生于铁勒别部浑部,以部落名汉姓。《旧唐书·浑传》说：“浑,皋兰州人也,本铁勒九姓部落之浑部也...     

黑龙江冰雪丝绸之路(连载七)

<正>6.元代的冰雪丝绸之路6.1蒙元王朝与站赤制度公元1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年),蒙古诸部首领在斡难河召开"库里尔台"(全部落联盟首领大会),推选铁木真为蒙古大汗,即成吉思汗。成吉思汗任命大将木华黎为左手万户,统辖东边直到哈剌温山(今大兴     

关于叶赫部首领的族属问题

关于叶赫部首领的族属问题赵东升明末活跃在关东大地上的扈伦四部,是以海西女真人为主体而建立起来的少数民族地方政权,这是史学界公认的事实。四部首领的族源族属,亦皆海西女真部落酋长,他们又身兼明朝政府任命的地方卫所长官,“凭敕入贡”,接受明朝皇帝的敕书与赏...     

黑龙江省历史大事要览(连载三)

<正>历史阶段:元公元1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年—1367年(元惠宗至正二十七年)1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年)十一月蒙古诸部首领在斡难河召开"库里尔台"(全部落联盟首领大会),推选铁木真为蒙古大汗,即成吉思汗。     

苏州的氏族大姓

中国人的姓氏源远流长,据说伏羲氏就开始“正姓氏,别婚姻”了。在先秦时期,姓和氏是两个不同的概念。姓用来表示母系的血统,一直到了周朝,还有女子称姓,男子称氏的规定。最初的姓大概是部族名称,经过不断发展,分化成许多不同的部落,为了便于区分,同姓部落就有了各自的名称,即氏。后来氏专指部落首领。在上古时代,只有贵族才有氏,而且可以     

迎凤庄

这故事虽然古老了却还新鲜, 我把它唱出未献给后辈的青年。古时候,湘西从桃源峒以上,叫八蛮(由同)口。相传这里有着八个部落,部落的首领叫峒主。那时候,在苍翠的老木山脚下,有一个迎奉峒,居住在这里的一个部落就叫迎奉部落。迎奉峒主带领部落里的山民们,用猎刀和弓箭,驱赶了森林里的毒蛇猛兽,开辟了广阔的猎场;他们还驯养了水獭和鸬鹚,常常到碧绿的酉水河里去捕鱼。象山窝里兴旺的蜜蜂,他们生活里充满了朝气与欢乐。