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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
阿拉伯人都是父系家族,极重视男子血统,在命名法上也反映了这一原则,一般把祖、父、本人三代的名字列在一起,其顺序如下: ①本人名……甲 ②父名……乙 ③祖父名……丙 ④家族名,就是姓……  相似文献   

2.
俄罗斯人的社交习俗高明雄称呼用语俄罗斯人名由三部分组成:名字、父称和姓。如,安东·巴甫洛维奇·契诃夫。安东是人名,巴甫洛维奇是父称,而契诃夫是姓。通常成年人之间,与年长者、同事之间或不太熟悉的人交往需称呼其名字时,需用名字加父称形式。如要称呼俄国著名...  相似文献   

3.
苗族姓氏人名考   总被引:1,自引:0,他引:1  
登记户口的时候,苗族人都用的是汉姓汉名,好象苗族从来就没有自己的姓氏似的。笔者对此颇感兴趣,作了点初步的考察,发现苗族是有自己的民族姓氏的:“子父连名”就是苗族的姓氏标志。在黔东南表现的形式如下:某人之姓氏,即其父辈以上列祖列宗的名字连环。如此就是一大串,有多达一百个字以上的。这么长难以记住,而与自己的名字(子名)连起来的时候,也没法呼唤,起不到姓名的作用。所以,黔东南苗族的姓氏,在实际使用时,就省掉了祖父以上列祖列宗之名,单取父名以为姓。这样,父名冠子名(子父连  相似文献   

4.
陆学忠  曹萌  王鑫福 《神州》2010,(2):36-37
中国易书第—人,张克刚,1964年出生于山东一个易学世家,名字寓意,父解:文武之道,一张一弛;刚柔相济,以柔克刚。幼难养,随叔父。祖父官至山东第八区行署秘书长,父旅居俄罗斯。5岁熟练背诵天干地支以及十二属相,十岁开始读《系辞》,乡人誉称“神童”。  相似文献   

5.
<正>我的名字叫李勋,生长在一个红色家庭中。我的祖父是一名革命军人,参加过抗日战争、解放战争,为中国革命事业负过伤流过血。我之所以叫李勋,功勋的勋,是因为我出生那年正好是祖父授勋,所以给我取了这个名字。我从小就接受革命传统教育,小时候祖父经常教育我:"要好好学习,做个对国家有用的人、一个诚实正直的人。要珍惜今天的幸福生活,不要让革命先烈的血白流。"祖父的言传身教在我身上留下了深深的烙印。  相似文献   

6.
正祖父黄兴的名字第一次清晰地印在我的记忆里,是小学高年级时。学校给每个学生发了一张表格,里面有"家庭成分"一栏,我问父亲该怎么填。父亲也不清楚,想了想说:"你就填革命家庭吧,你祖父黄兴领导了辛亥革命。"那时候还小,不知道什么辛亥革命,但记住了祖父的名字,也仅仅是名字。谨言慎行的父亲之前从没提起过祖父,也不跟我们说家族往事。不过,每年十月三十一日祖父忌日,父亲都在厅堂祖父肖像下供两盆菊花,全家人  相似文献   

7.
李石曾,名煜瀛,以字行。河北高阳望族,清光绪七年(1881)出生于北京南城绳匠胡同(一名丞相胡同)。其曾祖李殿图,清朝福建巡抚兼署浙闽总督;祖父李濬通,清朝太学生;父李鸿藻,历任清朝工部、兵部、户部、礼部、吏部尚书,军机大臣,协办大学士,是显赫一时的晚清重臣。  相似文献   

8.
周勤 《贵阳文史》2008,(2):F0003-93
王羲之,字逸少,山东琅琊人。据清鲁一同考证,他生于晋怀帝永嘉元年(307)。当时,“八王之乱”刚刚结束,十六年中各路侯王相互残杀,生灵涂炭,死亡人数超过二、三十万,“魏晋以来积蓄,扫地无遗”。王羲之的祖父名正,官尚书郎,父名旷,为淮南太守,叔伯辈皆朝廷大臣。他们看到中原局势难以维持,纷纷渡江,叔祖父王澄为荆州刺史,伯父王敦为扬州剌史,  相似文献   

9.
孙洵 《收藏家》2012,(9):33-39
端木[土采]于清嘉床二十一年(1816年),诞生在古城南京。祖父名廷桢,字蔚亭,乾隆十八年拔贡,父名煜,学星垣,号敬端,乾隆五十五年进士,官户部主事。道光四年(1824年),年方九岁,父亲去世,原本比较清寒的家境,也就日趋败落,  相似文献   

10.
中关村的新创业者听到“段刘文”的名字,往往会倒吸一口气,“段刘文啊……”因为他的父亲是被誉为“中关村之父”的四通集团萤事长段永基,在中国企业界,像一个传说般的存在。  相似文献   

11.
西班牙和葡萄牙曾是罗马帝国的属地,而古罗马贵族很重视血统、门阀关系,使用并记父、母双方的氏族名、家名的复合姓。这一记名法直接影响了西班牙和萄葡牙,一直保存下来,这两个国家均信奉天主教,因此西班牙、葡萄牙人的名字受宗教影响也很大。  相似文献   

12.
《婺源朱氏祖卷》保存有宋代理学家朱熹和他的祖父朱森、叔祖父朱弁、父朱松、子朱在四世五像和相关的家族史料,虽然是其后代子孙分爨时的摹本,但所记载的内容应是真实可信的,是研究朱熹生平家世难得的文献资料。  相似文献   

13.
<正>宣侠父冒犯校长黄埔军校,堪称民国军事人才的精英所在,更是将军的摇篮。但是军校的第一期,却开除了一名学员,他的名字叫宣侠父。宣侠父(1899—1938)生于浙江省诸暨县,1923年加入中国共产党,1924年以优异的成绩考入黄埔军校第一期二大队步兵队。他为人忠厚,博学多才,加上年龄稍长,所以在同学们中威望很高。大家都亲热地称他为宣大哥。校部国共领导人也都认为他是个难得的人才。当时,国民党内和黄埔军校在  相似文献   

14.
一 我的父亲金仲仁,本名爱新觉罗·春元。一八八六年二月十九日(光绪十二年正月十六日)生在北京一个皇族家庭中。祖父阿昌阿,是礼烈亲王的后裔。虽然父  相似文献   

15.
谢稚柳先生是当代中国画坛的大师之一,是书画鉴定界的巨擘,同时又是具有丰富创作实践经验的理论权威。谢稚柳先生1910年生于江南人杰地灵的常州武进一户书香门第,祖父和父亲皆是乡邑的饱学之士,父名谢柳湖,为其取名稚柳,别名稚。晚号壮暮翁,意出曹孟德“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。卒于1997年。谢稚柳天资聪敏,幼承庭训,受业名师钱名山。钱名山是常州一位大名士,清  相似文献   

16.
“笔有锋芒铗有声”① 潘节文,字奕敬.号离恨,永春县达埔镇新琼村人.是福建民国初年反袁世凯斗争中名载史册的英烈。潘节文生于1891年.祖父潘重、父潘吉德均为永春州庠生.在家乡私塾执教。潘节文幼时随父上私塾,“读书过目成诵,龆龀即已能文”。十三岁应州学童子试。永春是著名的白鹤拳之乡.潘节文从小也兼习武术,体魄强健。科举废除后.潘节文曾考取永春州中学堂(现永春第一中学前身).因家贫无力交费而未人校。  相似文献   

17.
王晖 《史学月刊》2022,(12):5-17
从西周春秋时期的古文献、金文资料以及考古发掘的天子诸侯宗庙遗址来看,西周春秋时天子诸侯代代更替的近亲三庙是父考庙、祖父庙、曾祖父庙。周天子实行七庙制,是在近亲三庙制之上加上周文武王“周庙”以及高祖上帝、后稷庙。西周春秋时期鲁国经周王朝特许,实行七庙制,是在近亲三庙制加上太庙周公庙、世祖伯禽庙以及郊祭上帝、后稷等四庙。云塘、齐镇西周建筑遗址应是西周后期修建起来的西周两座王室宗庙群,齐镇宗庙群是西周王室近亲曾祖父、祖父、父考三座宗庙,云塘宗庙群可能是王室重臣一座近亲三庙,这为周代近亲三庙制提供了考古学证据。  相似文献   

18.
元淑墓志考释——附北魏高琨墓志小考   总被引:1,自引:0,他引:1  
1984年4月,大同市博物馆在大同东郊一座北魏墓中,清理出了元淑墓志(录文见本刊本期《大同东郊北魏元淑墓》)。本文就墓志涉及的有关问题略作考释。一、元淑的家世、籍贯与谥号根据墓志可以推知,元淑曾祖父为北魏昭成皇帝什翼犍第五子寿鸠。其祖父及父在《魏书·昭成子孙列传》、《北史·魏诸宗室列传》中均有传。祖父常山王遵,史载其"少而壮勇,……太武初,有佐命勋,赐爵略阳公。……及博陵、勃海群盗起,遵讨平之,迁州牧,封常山王"。父常山康王素,即元昭墓志所载之"连",元侔墓志所载之"素连"。素袭父爵,史载"素有威怀  相似文献   

19.
范紫东传     
刘亮 《陕西史志》2004,(3):39-42
范紫东,名凝绩,字紫东,以字行。近现代名秦腔剧作家。清光绪四年腊月二十五日(即公元1879年1月25日)生于陕西省乾县西营寨村。其祖父范青芝,字午山,道光举人;父范德舆,字礼园,清岁贡;兄范熙绩,诸生。先生幼承家学,聪颖旷达,喜尚武,博闻强记,五岁开笔识字,九岁能为通达之,时逢五月雨雹,戏作诗,中有:“天公本难测”之句,一时广布。  相似文献   

20.
在中国数千年的古代社会中,曾经存在过避讳的制度。依照这一制度,臣下不得使用君主之名,子孙不得使用父祖之名,而必须加以讳避。例如为了避汉高祖刘邦之讳,凡是遇到“邦”字就改为“国”,避汉武帝刘彻之讳,凡遇“彻”字改为“通”等等。南北朝时期的人尤其看重避讳,在对话里不慎被人触犯自己的父讳,就被视作极大的耻辱,不是流涕呜咽便是倒履而走。从避讳的角度讲,儿孙的名字应该不会与父祖相同,否则即构成了犯讳。然而,也正是在南北朝,却出现了一个难以理解的现象,即父子祖孙叔侄的名字当中有相同的字,而且这样的事例并非个…  相似文献   

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