潇洒溜一回

“好潇洒的老人家!”围观的群众啧啧称奇。冰面上，老头灵活而从容地摆弄着每一个动作，老迈的身躯丝毫不能掩盖他充满活力的舞步。这份自得其乐，是一道道滑动的冰痕，是一个个弦亮的瞬间。     

两湖风月主 潇洒谁与同——记百岁文化老人吴侠虎

澉浦吴氏世家 海盐澉浦于唐开元五年（717）设镇。南宋以后已经极为繁盛。澉浦是海防要塞,又是古代有名的对外通商港口,经济的发展,加上附近风光旖旎的南北湖名胜,让澈浦曾有“小杭州”之称。出生于1900年的吴侠虎先生,就是这个小镇上家喻户晓的人物。     

苏东坡的潇洒人生

潇洒不是一天到晚昂着脑袋、甩着袖子在大街上走,潇洒很具体,它是你在生活中,而对每一个具体困境时的表现,你的人生中所面临的每一个挑战。都在检验你潇洒的底线。     

香江潇洒行

不管是初探香港的游客还是经历丰富的老香港,交通对他们来说绝不是一件伤脑筋的事。因为香港的交通设施完善,简易快捷,多样化且各具风格的交通工具俨然成为另一种旅游特色。     

老学长杨麟的潇洒晚年

在怀师饭桌上认识杨麟先生将近20年了。最初他每年在台湾、美国、上海和香港飞来飞去,到香港就必定到怀师的寓所来。今年85岁的杨先生人高马大,面容沉峻、气宇轩昂。只要杨麟一到,怀师就特别高兴。从杨麟的祖父算起,到他的孙辈,     

潇洒“枫”一回

<正>驾车上路,让小小的存储卡装满秋色和秋韵,漫山着色季……天高云淡南飞雁,微微凉意的清风,这些都在提醒你:现在已然是深秋时节了。想象着万山红遍,枫叶片片,心便悸动起来。唯一想做的是:带上心爱的相机,追寻那色彩斑斓的秋季,驾车上路,潇洒"枫"一回。     

潇洒俊逸的落寞王孙——溥心畲书法刍议

溥心畲,名儒,字心畲,号羲皇上人,又别号西山逸士,是一位杰出的复古文人逸士。清光绪二十二年（1896年）农历七月二十四日诞生于北京恭王府,1963年11月18日因患鼻咽癌在台湾台北市小南门的中心诊所逝世,     

老红军李水清访问记

今年是长征出发70周年。为了寻访健在的老红军将士,传扬不朽的红军风貌,笔者走访了原第二炮兵司令员李水清将军。老人已是87岁高龄,但步履轻盈,思路敏捷,脸上总是带着笑意,从容而慈祥。     

胸襟潇洒墨花飞 纪念蒲华逝世一百周年

一 生于嘉兴的蒲华（1832～1911年）,是晚清海派具有创造性精神的代表画家之一,与虚谷、任颐和吴昌硕并称“海派四杰”（图1）。今年适逢蒲华逝世一百周年,为纪念这位传奇人物,7月,由嘉兴博物馆牵头,联合浙江省博物馆、温州博物馆、杭州历史博物馆、湖州市博物馆、舟山博物馆。     

[建德·千岛银珍里洪坑红茶]春日潇洒之地

建德自古便是潇洒之地,早在春秋时期,吴国重臣伍子胥便途经民风自然、山野景色的绝佳之地建德,留下了歌舞岭、胥村、胥溪等遗迹.自宋代之后,杭州成为京城,建德也成为京畿之地,山里人多了几分风雅气质,自然更增添不少潇洒之意.“人行明镜中,鸟度屏风里”,拥有秀美山水的建德一贯是摄影爱好者的聚集地,去年3月我和几个爱好摄影的朋友一起来到这片灵秀之地,将镜头对准新安江的水和怒放的油菜花,水与花两相辉映,至今回想起那些有新安江和油菜花陪伴的时光,是那么让人难以忘怀,沁人心扉.看油菜花要够得上一个“幽”字,花中探幽,花是一定不能少的,人却一定不能多.于是,作为杭州摄影家基地的建德乾潭镇胥岭就这样走进了我的视线.大片明亮的金黄色油菜花田深深吸引我们的目光,呼吸着清新质朴的自然空气,看那如同被大自然印象派画家泼撒在田野里金灿灿的花朵们,在画布上随意泼撒金黄颜料,田野山岗就被这金黄一层层地染开去,率性热烈中又没有半点的刻意和矫情,既关乎风月,又关乎生机和趣味.     

"每日必死一回"的冯玉祥

1918年,冯玉祥以混成旅旅长的军职,镇守湘西北的门户重镇——常德。冯玉祥在常德的第一个除夕,刚刚下过一场雪。入夜,风停雪止,雪冻成冰,寒冷彻骨。冯玉祥耳听得更夫的二更竹梆子敲过,便身披一件大氅,只身出了冯公馆。     

巴马，大山中的养生密码

傍晚,我在山中一边体验着这里宁静祥和。一边和一个在自己家门前剥玉米的长寿老人闲聊,有时根本听不懂老人在说什么!但从那一颗颗从满是皱纹的手上滑落下的黄色玉米粒上,从老人明亮的眼神里我感受到了一种从容,一种经历岁月后的从容。     

兄弟，来一把

"加油、加油",瞧这俩从容不迫的样子,想成为这田野上的"大力士"可不容易哦!在没有太多运动条件的田间,"掰手腕"成了他们劳作之余最好的锻炼和娱乐方式。以膝为台、两只交叉在一起的手、一群开心的围观者,诠释着乐观、朴实的劳动者在田间地头最简单的快乐。     

有一回

上个礼拜六,我在走廊尽头洗杯子,一个穿浅蓝色工作服的保洁员姐姐在那里洗饭盒。我过去她就让开了,我很不自在,就冲她笑,她也笑,笑得比较浅,低着头。然后我就意识到,我比较熟悉的那个保洁员,已经很久没见到了。我知道十之八九再也不会看见她了。她可能去了别的楼层,也可能去了别的     

兄弟，来一把

“加油、加油”,瞧这俩从容不迫的样子,想成为这田野上的“大力士”可不容易哦！在没有太多运动条件的田间,“掰手腕”成了他们劳作之余最好的锻炼和娱乐方式。以膝为台、两只交叉在一起的手、一群开心的围观者,诠释着乐观、朴实的劳动者在田间地头最简单的快乐。     

凹一回造型

凹造型,其实就是摆pose,不是只有我们才会研究怎样凹出各种造型。食,亦然,凹的不仅仅是主体——食物的造型,也是载体——餐厅的造型。     

做一回老外

到了老外的地界上,就得说外语了。其实这话本身就不对,出了国,你自己就是老外了,你的话才是外语。当老外的感觉也挺好。人家看你愣头愣脑冒傻气,会表示宽容;在任何场合下都可以大放厥词,真正的言论自由。为了看景,我们上了瑞士的铁黎山（Ｔｉｔｌｅｓ）,没想到在...     

从摆脱世俗的潇洒风度向现实生活意趣的转变——以北朝一唐墓室发现的屏风式“树下老人”图为中心的考古学观察

如果说到社会的变迁对于意识形态和文化心理的影响,那么战争频繁、分裂割据、各自为政的南北朝与稳定、统一的隋唐时代则是不得不说的典型.关于这种影响的研究除了历史学、哲学等知识领域的涉及外,它们也反映在丰富的考古学资料中.自20世纪50年代至今,在中国境内的北朝一隋唐时期的墓葬中,发现许多屏风式墓室壁画,多将屏风以条框式绘在象征床榻的墓室棺床的上方或者周围,然后在条框内绘人物、花鸟、山水等内容的壁画,屏风式树下老人图便是这类墓室壁画中的代表之一,形成了墓室壁画中独具特色的一类.本文拟以北朝一唐代墓室壁画中的这类题材为研究对象,考察屏风式树下老人图的传布以及社会大背景的转变下这一题材在丧葬文化中所承载的意义和发生的变化.     

做一回游牧民族

草原的春天是幅画,草原的生活是一首诗,当城市里的人们已经开始为六月流火而汗颜,为什么不走进草原深处,     

穿越时空-从苏轼作品感受现代生活启迪

本文通过对苏轼部分代表作品的分析,探讨苏轼的人生态度。反观现代人的生活,纷繁芜杂,压力倍增,或许从苏轼的世界里能找到启迪。