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澉浦吴氏世家
海盐澉浦于唐开元五年(717)设镇。南宋以后已经极为繁盛。澉浦是海防要塞,又是古代有名的对外通商港口,经济的发展,加上附近风光旖旎的南北湖名胜,让澈浦曾有“小杭州”之称。出生于1900年的吴侠虎先生,就是这个小镇上家喻户晓的人物。 相似文献
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在怀师饭桌上认识杨麟先生将近20年了。最初他每年在台湾、美国、上海和香港飞来飞去,到香港就必定到怀师的寓所来。今年85岁的杨先生人高马大,面容沉峻、气宇轩昂。只要杨麟一到,怀师就特别高兴。从杨麟的祖父算起,到他的孙辈, 相似文献
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溥心畲,名儒,字心畲,号羲皇上人,又别号西山逸士,是一位杰出的复古文人逸士。清光绪二十二年(1896年)农历七月二十四日诞生于北京恭王府,1963年11月18日因患鼻咽癌在台湾台北市小南门的中心诊所逝世, 相似文献
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生于嘉兴的蒲华(1832~1911年),是晚清海派具有创造性精神的代表画家之一,与虚谷、任颐和吴昌硕并称“海派四杰”(图1)。今年适逢蒲华逝世一百周年,为纪念这位传奇人物,7月,由嘉兴博物馆牵头,联合浙江省博物馆、温州博物馆、杭州历史博物馆、湖州市博物馆、舟山博物馆。 相似文献
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建德自古便是潇洒之地,早在春秋时期,吴国重臣伍子胥便途经民风自然、山野景色的绝佳之地建德,留下了歌舞岭、胥村、胥溪等遗迹.自宋代之后,杭州成为京城,建德也成为京畿之地,山里人多了几分风雅气质,自然更增添不少潇洒之意.“人行明镜中,鸟度屏风里”,拥有秀美山水的建德一贯是摄影爱好者的聚集地,去年3月我和几个爱好摄影的朋友一起来到这片灵秀之地,将镜头对准新安江的水和怒放的油菜花,水与花两相辉映,至今回想起那些有新安江和油菜花陪伴的时光,是那么让人难以忘怀,沁人心扉.看油菜花要够得上一个“幽”字,花中探幽,花是一定不能少的,人却一定不能多.于是,作为杭州摄影家基地的建德乾潭镇胥岭就这样走进了我的视线.大片明亮的金黄色油菜花田深深吸引我们的目光,呼吸着清新质朴的自然空气,看那如同被大自然印象派画家泼撒在田野里金灿灿的花朵们,在画布上随意泼撒金黄颜料,田野山岗就被这金黄一层层地染开去,率性热烈中又没有半点的刻意和矫情,既关乎风月,又关乎生机和趣味. 相似文献
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1918年,冯玉祥以混成旅旅长的军职,镇守湘西北的门户重镇——常德。冯玉祥在常德的第一个除夕,刚刚下过一场雪。入夜,风停雪止,雪冻成冰,寒冷彻骨。冯玉祥耳听得更夫的二更竹梆子敲过,便身披一件大氅,只身出了冯公馆。 相似文献
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如果说到社会的变迁对于意识形态和文化心理的影响,那么战争频繁、分裂割据、各自为政的南北朝与稳定、统一的隋唐时代则是不得不说的典型.关于这种影响的研究除了历史学、哲学等知识领域的涉及外,它们也反映在丰富的考古学资料中.自20世纪50年代至今,在中国境内的北朝一隋唐时期的墓葬中,发现许多屏风式墓室壁画,多将屏风以条框式绘在象征床榻的墓室棺床的上方或者周围,然后在条框内绘人物、花鸟、山水等内容的壁画,屏风式树下老人图便是这类墓室壁画中的代表之一,形成了墓室壁画中独具特色的一类.本文拟以北朝一唐代墓室壁画中的这类题材为研究对象,考察屏风式树下老人图的传布以及社会大背景的转变下这一题材在丧葬文化中所承载的意义和发生的变化. 相似文献
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本文通过对苏轼部分代表作品的分析,探讨苏轼的人生态度。反观现代人的生活,纷繁芜杂,压力倍增,或许从苏轼的世界里能找到启迪。 相似文献