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梵净名山脚下的印江,是一个以土家族、苗族为主的多民族县。境内山环水绕,风光旖旎,景观处处,秀域天成,地灵人杰,才士辈出。唐开元建县迄今,已有千余年悠久历史,受中原文化影响,文风突起。自明清以来,涌现出许多文苑名流,光耀遐尔。印江素有“书法之乡”美称。六大书法名家是印江的杰出代表。 相似文献
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千古眉山留佳话一门三代五书家刘诗在中国古代书法史上,由于民族传统、宗族制度、家庭伦理观念、教育师承关系等诸多因素的影响,先后出现过以家族为纽带的书家群体的“书法世家”;如三国魏的钟氏、卫氏、晋琅邪的王氏,南朝齐梁间的萧氏,唐代的欧阳氏,无代吴兴赵氏,... 相似文献
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1984年5月中旬,我们专程赴上海对魏文伯进行采访.听说故乡来了人,魏老非常高兴.开始我们问候了他的衣食起居和身体近况,并赠送了《新洲县志略》、《白莲诗词选》各一本,料不到魏老颤抖地立起身来,双手一拱,连称“谢谢”.接着,我们向魏老了解他和有关新洲人的革命事迹.那时魏老年事已高且三次中风,说话时吐词不清.有的则由他的夫人“译”给我们听,有的则由他亲笔写在纸上给我们看.魏老念故乡之情竟打破了平日接待客人的时间规定,同我们交谈了一个多小时,并答应为《新洲县志》题字(不久果见寄赠).直到魏老咳喘剧烈,我们实不忍他病态复重,才劝其休息,依依作别.魏老病逝后,我们沉痛万分,为其立传.载入《新洲县志》.复撰《我国司法工作的领导者魏文伯》一文,仅从一个侧面以志其革命业绩. 相似文献
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汉字的书法艺术,最能体现书法家的学养、阅历与个性。比如毛泽东的书法大气磅礴,周恩来的书法俊雅隽永.而民族英雄岳飞泣血书成的《出师表》,字里行间就充满金戈铁马杀伐之声。欣赏韩秉成的书法作品,更加深了我这种直观感觉与艺术判断。正如书家不事张扬处事沉稳的禀性风格一样.他的书法作品功力深厚,笔墨凝练,神形皆备,内敛锋机,富于变化,大胆出新,品读一篇篇书法新作,分明就是“字如其人”、“功夫在字外”的最好见证。[编者按] 相似文献
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印章,作为中华民族独有的篆刻艺术,与中国画、中国书法一样,以其博大精深的艺术魅力名闻世界,被誉为中国传统艺术中的"三绝"之一,具有很高的研究与鉴赏价值。印章的发展历史悠久,吴昌硕在《西泠印社记》中写道:“印之佩,见于六国,著下秦,盛于汉。”汉代印章达到了空前灿烂兴盛的时期。清人吴先声《敦好堂论印》曰:“印之宗汉也,如诗宗唐、字之宗晋。”汉代之后的魏晋南北朝时期, 相似文献
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我重新练习书法五年后,某日路遇我老师,他看过我字后,忽然坐下来和我聊天,临了说,不妨学学陈独秀的字.老师是知名书家,他既这样说,想必有道理.
次日见一书画家,此公年轻时一夜顿悟书法之道,人未老,可字已有斑驳萧散的气息.问他对陈独秀的字可曾有过研究?他说没有.同日见到另一个业内人士,说起书画名家倒也滔滔不绝,独问到陈独秀... 相似文献
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明清时期,一大批文人书家如异军突起。他们用书法抒胸怀,写豪情,挥洒自如,冲破了僵化刻板的“台阁体”樊笼。黄辉就是明代书家的佼佼者。黄辉,生于明嘉靖三十八年(1559年),卒年不详。字平倩,一字昭素,号慎轩,无知居士。四川南充县走马场人。父子元,官湖广御史。黄辉幼承家学,才气横溢,以诗闻名,尤擅书法。一生著述甚多,有《庵集》八十卷、《平倩逸稿》六十六卷,《慎轩文集》、《怡春堂集》流传于世。《明史》有传,附在卷二八八《焦(立厷)传》后,摘录如下: “黄辉,字平倩,一字昭素,南充人。 相似文献
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湖南省博物馆所藏明清书法作品甚丰,艺术涵盖面广,尤其是湘籍名人的书法作品,更能彰显出书法湘军的独特艺术风采。2006年2月起,湖南省博物馆将原有五大基本陈列之一的《馆藏明清绘画陈列展》更换为《馆藏明清书法陈列展》,特为湘中观众献上一份“文化大餐”。这次展示的明清书法作品,许多都是明清时期书法大家的代表作,既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体,又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式,而且大都是第一次公开展示。这些作品,从不同角度展示了书家各自的风貌特点和艺术成就。现择其中部分陈列作品简要介绍,以… 相似文献
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最先让龙门石窟享誉世间的并非那些气势恢弘、富丽华美的佛教造像,而是散落在造像间的碑刻题记,书法界称之为“魏碑”。专家发现,这些令清代书法大师们神魂震撼的龙门魏碑书法,并非完全出自寻常逻辑中的书家,却恰恰是因为掺进了刻石工匠的刀笔匠心,才有此朴拙自由的书体,才有了中国书法的一大奇观——魏碑“让我们重新认识了中国”。 相似文献
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我国书坛晋唐至宋代,书家辈出,人才济济,到了元代书法名家寥若星辰,屈指可数。在这为数不多的书法家队伍中有一位绵阳籍的书法家名贯一世、堪称泰斗的人,他就是邓文原。邓文原与赵孟颊,鲜于枢并称“元初三家”。 相似文献
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朱复戡乃金石、篆刻大家,幼承庭训,涉猎经史,好习书画,艺术涉猎十分广泛,在金石、书法、诗文、篆刻以及古文字研究等领域都有深入的研究。朱复戡的论述诗文是其书法审美思想的集中,也是最能够体现其书法崇尚的,他很早就受到篆刻大师吴昌硕的教导,其书法观点的形成与吴昌硕及其所处的时代背景有很大的关系。本文从朱复戡的论述诗文中寻找其书法审美取向,包括他的观点对后世书家乃至当今书坛所产生的影响和启示。 相似文献
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《春兴诗》是明代著名书画家徐渭诗作,据《徐渭集》中所载,共八首,其中除“胡烽信服收秦塞”一诗外,均作于明万历二十年壬辰(即公元1592年)。绍兴市博物馆收藏有徐渭《春兴诗》一册,书录了壬辰所写的七首诗作,该册先后被多种书籍著录及影印发行。从目前掌握的资料看,该册页书法风格特征,与徐渭晚年笔墨不甚相称。 相似文献
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中国的书法,是我们民族传统所特有的艺术,从魏、晋、南北朝以来,书法名家见于历史的很多,而最被艺林所推重的,则为魏代的钟繇、晋代的王羲之、献之父子。到南北朝时,虽是书家辈出,而仍以钟、王为宗。唐宋以降,上自帝王,下至士大夫,亦均推崇钟、王,于是钟、王书法就永为楷式,成为千余年来书法的宗师。 相似文献