我眼中的柯庆施

<正>杂文初试锋芒副刊,是中国报纸的一个传统,一大特点。尽管是"报屁股"、"龙尾巴",却不可小觑。从上海的《申报》、《新闻报》,到北京的《京报》、《晨报》,再到《民国日报》、《时事新报》,     

“五卅运动”何时提出?

最早提出“五卅运动”概念的是国民党在上海的机关报《民国日报》。五月三十日反动派枪杀学生市民造成了流血惨案,次日,《民国日报》在第十版“本埠新闻”栏内以《昨日南京路之大惨剧》为题向全国人民披露了惨案的真相。六月二日,《民国日报》在第三版以《各地学生加入“五卅”运动》为题报道了南京、无锡、苏州、松江等地学生集会、游行、     

上海“《民国日报》事件”与“一·二八事变”

<正>1931年“九一八”事变爆发后不久，日本侵略者为转移在国际上对其强占中国东北三省的视线，并寻找新的进攻中国内地的基地，以逼迫南京国民政府屈服，开始不断在上海制造事端。1932年1月9日的“《民国日报》事件”就是在这样的背景下发生的，日本找到了发动“一·二八事变”的借口。     

印度油灯的故事

<正>在印度政府于北京成立印度旅游局办事处的庆典晚会上,我们沐浴在印度最传统的"点油灯"礼仪之中。它来自印度新年,油灯节——迪帕达纳,迪帕瓦利(卡利普佳)。     

上海总商会“佳电”来历研究

上海总商会在五四运动期间致北京政府的"佳电"电文是日本人起草的这一说法,长期以来一直被视作定论。然而,近年来有学者提出异议,认为这是一种传说。通过对"佳电"文本的解读,从电文的称谓、语境和写作水准几个方面来考察电文与日本人的关系,可以发现电文确实不是总商会的自撰文,而是来自一篇翻译稿。"佳电"的出现,只是近代日本强权外交的一个缩影。     

重评五四运动期间上海总商会“佳电”风波

五四运动期间上海总商会致北京政府的“佳电” ,并非完全是当时舆论和后来论著所称之媚日卖国主张 ,而是提出了一种收回青岛的独特策略与方案 ;总商会会长朱葆三对“佳电”的拟订和拍发也不应负主要责任 ,他受到强烈谴责和被迫辞职 ,在很大程度上缘于工商界和社会舆论不客观、欠公正的对待 ;“佳电”风波既使上海总商会的声誉和形象受到了极大的损害 ,同时又在某些方面对总商会此后的发展产生了客观的积极影响     

地方志在当代反腐倡廉中应该担负一份责任——安徽滁州市征集犯罪资料入志引发社会争论有感

<正>2007年2月28日,安徽滁州市地方志办公室在当地张贴了《关于征集<皖东人物>资料的公告》,并将当代"社会影响较大的犯罪分子"列入征集范围。3月2日,该省重要报纸《新安晚报》报道了这一消息,一时间引起社会各界的广泛关注和争论,并随之波及全国。短短20多天,全国数十家网     

“金太阳”工程为藏区无电地区带来光明

<正>国家国民经济和社会发展第十二个五年规划发展纲要确定了"十二五"期间"全部无电人口用上电"的目标。2015年,政府工作报告中提出"让最后20多万无电人口都能用上电"的任务。截止2015年年底,我国其他无电人口的省区通电任务已经完成。目前仅剩青海省,无电人口主要分布在藏区高海拔地区,自然条件差,施工任务艰巨。最后3.98万无电人口目前,我国仅剩青海省3.98万无电人口,集中在玉树藏族自治州的6     

1924年武昌市政5000万大借款

1924年2月18日,上海出版的《民国日报》以《武昌市政五千万大借款竟成立》为题,大篇幅报道了武昌市政筹备处意图委托英国人向伦敦资本团借款5000万元进行市政建设之事。报道详细记述了借款的内容,称该项大借款"且美其名曰垫款,以此遮掩社会耳目,用心固为奇巧,而断送土地主权,其罪实不可逭也。"此报道在全国引起轩然大波,长沙《大公报》、《上海晚报》等报大量发表旅居外地的湖     

蒋委员长接任中国战区同盟军陆空联军总司令

<正>中央社重庆四日电:"蒋委员长(蒋介石,编者注)已承允担任中国战区(包括越南泰国)同盟军陆空联军总司令职务。"伦敦四日路电:"蒋委员长被任为中国战区(包括越南泰     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.