《东周列国志》:三百年磋磨成名著

中央电视台即将在6月15日播放的大型历史巨片《东周列国志》,缘于历史小说《东周列国志》。向正热衷于这一历史巨片的广大电视观众,介绍一下历史小说《东周列国志》的成书过程,以及作者的有关问题,一定是大家感兴趣的。春秋战国时期是我国历史上的重要时期,因为有关列国之间的故事世代相传。到了宋元时代,话本小说兴起,这些流传的故事,便成为话本小说作者猎取的最好题材。因此,在宋元的讲史话本中,就出现了《七国春秋平话》、《秦并六国平话》等。历史延续到了明代嘉靖、万历年间,正值历史小说创作的高潮时期,春秋战国这段恢宏…     

叶文宪著《吴国历史与文化探秘》一书读后

苏州科技学院历史与社会学系叶文宪教授长期潜心于东周列国历史文化和先秦历史考古等方面的研究,去年他策划组织了一批治学严谨、有较深造诣的研究区域历史与文化的专家,编了一套深入浅出,便于大众阅读的《东周列国探秘丛书》,共十一部。他所著《吴国历史与文化探秘》,近20万字,作为该丛书的第一部已由文物出版社于2007年5月出版。现对该书作一简要评价。     

东周列国都城的城郭形态

东周列国都城的城郭形态●李自智东周列国的都城,在中国古代都城发展史上占有重要的地位。东周时期,出现了历史上筑城的一个高潮,当时列国纷纷大筑都城。由于各国都城所处自然环境及地理形势有所不同,其城郭形态呈现出多种多样,但有一点是基本上相通的,那就是普遍都...     

“东周列国志”校注记要

《东周列国志》主要编写了春秋战国时期五霸迭兴、七国争雄的历史故事，以西周的衰亡为发端、秦始皇统一六国为结局。全书共一百零八回，是一部颇有影响的长篇通俗历史小说，在民间广为流传。此书取材基本忠实于史书，但也有不少虚构的情节，以浅近顺畅的文言写成，有较强的可读性。远在宋、元时代，有关“列国”的故事就有所流传，如《七国春秋平话》、《秦并六国平话》等。明代嘉靖、万历年间，余邵鱼编写了《列国志传》，已初具规模，但以周武王伐纣为开端。明末冯梦龙改编为《新列国志》，遂扩充至一百零八回。清代乾隆年间．蔡元放又据…     

春秋战国时期三处“南阳地”简考

古籍中一名多地现象较为常见,关于南阳的记载也是如此。周书灿先生在《东周、秦汉南阳并非一地》一文中指出东周南阳(今河南焦作一带)、秦汉的南阳(今河南南阳一带)并非一地(周书灿:《东周、秦汉南阳并非一地》,《中国历史地理论丛》,1997年第2期)。周先生所言不虚。但查阅典籍后我们发现,不但东周、秦汉的南阳     

春秋列国盟会之演变

春秋列国盟会之演变莫金山盟会是春秋时期一个突出的历史现象。其数之多，种类之繁，涉及面之广，作用之大，影响之深远，在中国历史上，不仅空前，而且绝后。据笔者粗略统计，一部《左传》记述了四十一国一百五十余次盟会。当时诸侯之间、列国之间的矛盾纠纷的形成和解决...     

《上马墓地》评介

近20年来,在我国东周考古领域中,与南方楚文化区域内的田野发掘与研究相比,黄河中下游地区所做的工作则相对薄弱,缺乏对墓地的大规模揭露,正式出版的发掘报告更是屈指可数。这种状况与该地区各诸侯国的重要地位和丰富的遗存是不相称的。学界渴望在各个文化区都能有像洛阳地区的《洛阳中州路》那样的可作为年代学与文化属性之标尺的典型墓葬材料,以建立起各区各自的文化谱系,从而推进对东周列国文化的     

《三国演义》里的和谐之美

设想一下,如果让张飞去住怡红院,访蘅芜院,在大观园里享受风花雪月……那将使读者啼笑皆非,为什么?不和谐啊,人物与环境不和谐嘛。如果让诸葛亮去水泊梁山,充当“智多星”,当然完全可以胜任,但他以汉室为宗,以臣节为重,去当草寇,是不会愿意的,徐庶不是身在曹营心在汉,终身不设一谋吗?假如让诸葛亮上梁山,也是思想性格与行为相悖。而在《三国演义》里,却是异常“和谐”,作者罗贯中是深谙和谐之理的。《三国演义》讲述的是和谐的故事。东周列国,人物故事纷繁、紊乱;隋唐演义,故事单调,缺乏波澜。所以,《东周列国志》和《隋唐演义》都不能成为…     

喜看楚墓研究的新进展--兼评《长沙楚墓》

本文评述现已发掘的东周列国墓葬中占大多数的楚墓的研究发展情况,特别是最近十多年出版的河南信阳长台关、淅川下寺,湖北当阳赵家湖、江陵望山、雨台山、九店,以及湖南长沙近郊等7部楚墓发掘报告的学术价值。其中尤其对2000年出版的《长沙楚墓》一书,作了详细的评论。     

东周是怎样灭亡的?

前几年使用的中学历史课本上只写有“公元前221年秦灭亡六国,统一了长期以来诸侯割据的局面”,没有提过东周灭亡的情况。现在的《中国历史》第一册第53页增添了“公元前256年,秦灭了东周”一句,查阅《教学参考书》只得到“周王朝结束的时间,史学界说法不一,有的以公元前256年秦灭西周国,周赧王死去作为东周王朝结束的年代:有的以公元前249年秦灭东周国作为东周王朝灭亡的年代。课本采取了第一说”的结论。那么,东周到底是怎样灭亡的呢? 要了解东周王朝的灭亡经过,必须先弄清“西周国”和“东周国”的来历。这“西周国”和“东     

东周玉璧简析

<正>东周时期是中国历史上一个十分特殊的阶段,其诸侯称霸、列国争雄的局面带来了一场社会的大变革。由此,思想文化、生产力都取得了空前的进步。同样作为社会意识形态重要载体的玉器也获得了极大的发展,玉璧便是东周玉器最常见的器类之一。学界对东周时期的玉璧有过一定的关注:杨建芳先生在《先秦两汉的饰纹玉石璧》和《龙凤纹玉璧之演变》中对先秦两汉时期的饰纹玉璧进行了专题性研究;周南泉先生在《论中国古代的玉璧——古玉研究之二》中,将战国至两汉时期定为玉璧发展的鼎盛期,并对战国和两汉玉璧的风格特点进行了概要性总结。此外,在一     

楚系青铜器的分期与年代

<正>目次一典型楚系铜器群二典型器物的型式分析三楚系青铜器的分期四各期青铜器的年代及特征五结语楚系青铜器是指东周时期楚国及其附属国出土的、具有楚文化特征的青铜器。迄今为止,楚系青铜器发现的数量之多,年代序列之完备,已位居东周列国之冠。对楚系青铜器年代序列的考订不仅是进一步研究楚文化的基础,而且也可为东周列国青铜器的年代研究提供参考标尺。以《楚系青铜器研究》一书为代表的多项研究~([1]),标志着楚系青铜器的年代序列已大体建立。在《楚系青铜器研究》一书出版之后~([2]),二十多年来又出土了大批楚系青铜器,极大地丰     

我国早期的长城

史传秦始皇筑长城,“起临洮,至辽东,延袤万余里”。这不朽的历史业蹟,后世妇孺尽如。所以凡言万里长城,众人必指秦始皇。但实际上,在始皇之前,已有东周列国之长城;始皇之后,又有汉、北魏、东魏、北齐、北周、隋、辽、金、明各代修缮和增建的长城。长城的修筑历时长达两千余     

东周列国所见“新田风格”铜器初探

纹饰研究是东周青铜器研究的重要组成部分。春秋中期以后,列国青铜器的地域特征明显加强;其中侯马铸铜遗址是晋都新田遗址的重要组成部分,是晋系青铜文化的代表。本文根据侯马陶范花纹,在齐、楚、秦、燕、中山、巴蜀等地区青铜器中,辨识出具有“新田风格”的铜器,对研究晋文化以及晋国与列国之间的交流与互动等具有重要意义。     

曾侯乙墓乐悬与周代礼制

1978年在湖北省随县(今随州市)发掘的曾侯乙墓是我国目前已发现的保存最为完好的东周列国诸侯的墓葬之一。其规模之大,遗物之丰,器型之美,组合之全,在我国考古学史上实不多见。该墓发掘报告?提供了十分丰富的考古资料,也提出了许多有意义的研究课题。本文仅就该墓出土的编钟编磐等遗物,探讨其与《周礼》所载乐悬的关系,并就与此有联系的问题略抒管见,就教于大家。     

话说苌弘

苌弘,字叔。他是我国东周时期一位神话般传奇色彩的历史人物。我国的史籍《左传》、《国语》、《庄子》、《史记》、《汉书》、《华阳国志》等,对苌弘都有记述。他与思想家老子友情甚笃,他对教育家、思想家、我国历史上的大圣人孔子,有过帮助和指导。他是东周王朝的大忠侄,是古蜀国有历史记载、最早的一位历史名人。他是东周时期的一位政治家‘、阴阳家、天文学家和音乐大师。     

略谈晋国晚期青铜器动物纹

西周一代,除少数边远地区外,列国青铜器在器型、纹饰上均无多大差异。进入东周后,长期的诸侯割据局面造成了各地间经济、文化发展的不平衡,列国青铜器遂出现了差异,尤其是春秋中期至战国初期,这种地域差异更趋明显,并形成若干风格各异的青铜文化类型,大致有晋、楚、齐、秦、燕、吴越等式。它们以精美的造型和绚丽的纹饰使中国青铜艺术大放异彩,并将中国青     

山西侯马铸铜遗址所见仿古纹饰试析

<正>东周青铜器经历了从典型的周文化风格向列国风格发展的过程。大体而言,春秋早期阶段延续了西周晚期以来的铜器风格;到春秋中期阶段,铜器的形制、纹饰乃至铸造方式都产生了明显的变化,铜器造型愈加规整,开始出现耳、足分铸的现象,同时各个地区之间的差异也进一步拉大;到春秋晚期阶段,形成了秦、楚、晋系等列国风格青铜器。晋系青铜器是列国铜器中的典型代表,除了造型具有自身特征外,在纹饰上也有自己的突出特征。除了大量的蟠螭纹、蟠虺纹外,     

论西周采邑制度的有关问题

西周的采邑制,是当时国家体制的一个重要组成部分,在历史上产生过深刻的影响.西周王朝建立后所出现的封国(封建诸侯),就是这一制度的推广和发展,东周列国的封君制则是其延续,西汉及其以后的封国实际也有对这一制度的承袭.     

戚城与卫国孙氏研究

戚城是东周时期卫国的重要城邑 ,分为“东戚”、“西戚”。东戚城址位于今河南濮阳县戚城村 ,曾是卫国公族孙氏的封邑 ,在东周列国争霸史上居有重要地位。孙氏家族依靠晋国 ,长期盘踞卫国政坛 ,古文献屡有记述。戚城是中华孙、戚等姓氏的起源地。