博物馆教育性格的养成——从《美国博物馆:创新者和先驱》一书谈起

与欧洲博物馆强调皇家收藏与民众教化的传统不同,美国的博物馆性格立足于社会教育与公众服务。自初创之日起,"教育至上"的性格一直贯穿美国博物馆发展的始终,由此养成的有关博物馆教育议题的思考成为国际博物学界的典范。爱德华·亚历山大在《美国博物馆:创新者和先驱》一书中系统考察了13位美国博物馆领军人物的超前理念和伟大事迹,他们无一例外地都在强调博物馆教育和公众娱乐的重要性,并在"教育至上"的博物馆性格上达成共识。这些先驱们在博物馆平台上发挥才智、创造典范的经验材料对于理解美国博物馆教育性格生成与演变的具体过程与整体图式具有举足轻重的作用。     

汉语“博物馆”、“博物院”的产生及使用——以19世纪外汉字典、中文报刊为中心

museum是西方近代文化的代表,近代博物馆知识、理念和思想传入中国面临的第一个问题就是狭隘意义上的翻译问题,而通过考察museum一词在19世纪的翻译及使用情况,可以从一个侧面窥见博物馆知识早期传播的景象。在museum及其对应西方词汇的翻译过程中,中西方人士均参与其中,基督教新教传教士、天主教传教士、林则徐及其翻译班子等都是其间最重要的推动力量。通过对19世纪外汉字典的研究发现,至1844年,museum一词后来被广泛采用的"博物馆"、"博物院"两种汉语译名均已出现,但在这一时期的中文报刊中,"博物院"一词的使用频率要远远高于"博物馆"。同时,将museum翻译为"博物院"的译法也逐渐被晚清时期的中国士人广泛采用。由此,museum这一西方文化的舶来品完成了其本土化的第一步。     

第十二届(2014年度)全国博物馆十大陈列展览精品奖揭晓

<正>5月18日,第十二届(2014年度)全国博物馆十大陈列展览精品奖在今年"国际博物馆日"主场城市石家庄揭晓。《真彩秦俑》(秦始皇帝陵博物院)、《大汉绝唱——满城汉墓》(河北博物院)、《六朝历史文明》(南京六朝博物馆)、《抗战岁月基本陈列》(中国三峡博物馆)、《家园·生命》(天津自然博物馆)、《漫漫雄关道——中国海关博物馆常设陈列》(中国海关     

封底图片说明

河南博物院位于河南省郑州市,是一所国家级重点博物馆,国家四大博物院之一。其前身为河南省博物馆,创建于1927年,是中国建立较早的博物馆之一,当时馆址位于开封,1961年迂至郑州。1998年,博物院新馆建成开放。     

民国时期的博物馆建设

正19世纪90年代,博物馆明确成为国家政治变革计划的一个部分。康有为在《大同书》中,提出了在中国建立博物馆的理想。1895年,维新派建立的上海强学会提出四项"要务",建设博物馆即是其中一项。梁启超在《论学会》一文中说,欲振中国,须兴学会,而学会有十六件大事要办,其第十二项是"开博物院"。1898年夏天,光绪帝批准康有为所上的《请励工艺奖创新折》,内有建立博物馆的建议。其后,由总理衙门颁布了奖励民办博物馆的具体办法。     

山西省民俗博物馆藏品征集初探

2003年10月,原山西省博物馆被一分为三,相继成立了山西博物院、山西省民俗博物馆、山西省艺术博物馆。在原山西省博物馆旧址（庙）成立的山西省民俗博物馆可谓是一个全新的专题性的博物馆。作为博物馆各项业务基础的民俗物征集显然成了山西省民俗博物馆一个义不容辞的使命和重要职能,同时也是其需要抓紧开展的一项重要的刻不容缓的基础性工作。[第一段]     

国际视野 中国特色 浙江元素——浙江自然博物院院长严洪明谈“安吉馆”

浙江自然博物院安吉馆自2018年12月28日试开放以来,迅速成为浙江新的网红打卡地。2019年10月22日,在浙江自然博物院成立90周年之际,安吉馆正式开馆。日前,带着开馆后的疲惫与喜悦,浙江自然博物院院长严洪明接受了本刊记者的采访,介绍了吉安馆的建馆理念,陈列展览的思路及实践。亚洲自然博物馆的前列浙江自然博物院是国家一级博物馆,始建于1929年,是中国人自己创办的历史最悠久的博物馆之一。     

关于新媒体环境下博物馆开展社会教育的思考

习近平总书记说过,“一个博物院就是一所大学校”,表明博物馆社会教育的重要性。此外,习近平总书记在西安博物馆考察时,对我国博物馆工作人员提出了具体要求,要对博物馆社会教育的工作方法进行创新,从而让博物馆更好地开展社会教育服务。     

RFID技术在博物馆观众行为研究中的应用

基于博物馆了解观众参观行为的重要性,利用RFID技术具有侦测、记录人员与对象流动信息的特性,开展了RFID技术在博物馆观众行为研究中的应用,并以秦陵博物院《丽山园遗珍——秦始皇陵出土文物精华展》为对象开展了应用实践,对RFID技术应用于观众行为研究的可行性和应用模式进行了探讨。结果表明,RFID技术应用于博物馆观众研究工作是可行的,是博物馆观众研究的又一有力工具,同时具有数据采集的便捷性、准确性、可靠性的优势。     

博物馆社教活动与中小学课程教育有效结合研究——以会宁县博物馆为例

地方性博物馆肩负着传承地区历史文化的重要责任,是一座城市独有的历史记忆和文化载体。发挥地方博物院的社会教育功能,是传承和发扬传统文化的有效途径,博物馆的教育职能具有学校教育不可比拟的优势。随着《关于利用博物馆资源开展中小学教育教学的意见》的发行,国家对于博物馆开展中小学教育更加重视,通过对会宁县博物馆社会教育内容和博物馆的藏品资源进行分类整理,分析其社会教育内容发挥教育作用的效果,结合目前中小学课程资源,探讨提升博物馆的社教活动的策略,以期为以后的社教活动提供一些经验。     

“江南本”《史记》考略

"江南本"《史记》曾藏于北宋御府,至南宋时已残缺近半,后来亡佚.该书的情况,仅见南宋高似孙论及.本文主要依据高氏所提供的江南本《史记》例文,并参北宋景祐本等相关材料校证,得出以下结论:江南本《史记》为五代官写本.该本与北宋官方刊定的《史记》文本有密切关系,可能就是北宋时校刊《史记》用的底本,它是唐宋之间《史记》传承的一个重要环节.     

论“捏价”的法律意义

“捏价”,是藏族、撒拉族等高原少数民族商事交易中常用的一种议价方式。长期以来,人们对“捏价”的认识仅仅停留在一种民族习惯上,至今还没有学者从法学的角度作出评析。笔者通过对青海省玉树藏族自治州部分商事活动的调查与研究,重点分析了“捏价”及其涉及的相关法律问题。     

从清华简《楚居》看“为”郢之所在

据清华简《楚居》所载,曾居住"为"郢的楚王达九位之多,他们的事迹也多见于传世文献。将文献与《楚居》对照可知:"为"郢近沮、漳二水和长江边,其为楚国都城的时间近60年,其建城时间不迟于春秋中晚期,鼎盛时期为春秋中晚期,战国以后降为一般城邑。综合考察,"为郢"应该是湖北当阳季家湖古城。     

"杏花村"地望之争辨析

本围绕杏花村归属何地展开考证,否定了杏花村“山西汾阳说”、“江苏南京说”和“湖北麻城说”,认定杏花村归属安徽池州,即“安徽贵池说”。     

“京宗”地望辨析

《楚居》中的"京宗"之地,楚先祖季连始居,历穴熊至熊狂,时代从商代晚期到西周初年。古代地随人迁,因此《楚居》中的"京宗"很可能不是一个地点,而是楚传说时代末期居地的统一名称,其含义与后来楚都名"郢"相似。"京宗"的本义是兼指政治中心与祭祀中心,二者合一,即古代之"都"。     

“李道“疑为“李造“考

唐阎立本所绘<步辇图>是反映文成公主入藏、唐蕃交流史实的重要图像资料,画面后三条唐人题跋是研究<步辇图>流传经历的重要线索.本文对其首条"太子洗马武都公李道誌"题跋进行了考证,认为"李道"疑为唐收藏家"李造"的误书.     

“西安省”考——兼论“大陕西”和“小陕西”

本文利用清朝官方原始档案揭示了在乾隆、嘉庆年间存在一个"西安省",并研究了它的名称来源及空间范围,认为在当时的官方档案中,从康熙到乾隆年间存在一个"大陕西"和"小陕西",前者包括了"小陕西"和甘肃两个部分,而后者即为"西安省"。本文同时揭示了清朝省会存在着不同的称谓。     

从汉"里"谈长沙走马楼吴简中的"里"和"丘"

吴简"里"只是一个虚拟的户籍单位,而"丘"作为临湘地区的一种居住单位在东汉末年就已存在,到孙吴时演变成带有强烈屯田色彩的居住单位,但还不能视为一种"聚"与"村"之间的自然聚落方式.出现"同丘不同乡"反常现象的原因为某人从某乡迁移到另一乡某丘居住、耕种时,其户籍单位未能及时变更,故在缴纳赋税时只能记在其原来所在乡的籍账上.     

《重译富国策》与《续富国策》出版先后问题析

通常观点认为陈炽在重译《富国策》基础上或同时撰写了《续富国策》一书。本根据《续富国策》书中的具体内容和《重译富国策》的序言证明正确结论应是《续富国策》撰写出版在先,《重译富国策》译述发表于后。     

档史结合 论从史出——《功罪千秋——花园口事件研究》余谈

渠长根同志的《功罪千秋——花园口事件研究》(以下简称《研究》)一书正式出版发行了,这是—件可喜可贺的事情。关于这部史学专著的酝酿、写作,我是比较清楚的,也有“多余的话”可讲。花园口事件研究对于我们二人来说,首先是一个博士学位论文的选题。长根同志2000年开始做我的博士研究生,那个时候,他很热情,也有