丰子恺漫画中的晋人晋事

漫画家丰子恺抱着以艺术作方便,人道主义为宗趣的思想,历时四十六年创作出《护生画集》。他广泛地从各种诗书笔记中选取素材进行创作,其中有22幅反映了山西历史上的人与事,突出了护爱心、戒杀生、除残忍、长慈悲的创作主题。     

中国古代丧葬中的晋制

<正>目次绪论一"不封不树"与丧葬观念的转变及实践二"祭墓"、陶俑、牛车的兴起及其习俗变化三争议之中礼仪的渐变四正统建设中丧葬晋制的出现结语绪论文献记录和考古资料相吻合是一种理想的研究结果,考古学的意义在于通过真实的遗存弥补文献的缺失,纠正文献记载的错误,从而客观地展现历史。中国古代墓葬的演变存在周制、汉制与晋制,学者发现,汉、唐经历了由崇尚厚葬到倡导薄葬,再重厚葬的演变~([1])。周制、汉制及唐代丧葬制度已有讨论~([2]),晋制却少有研究~([3])。晋墓的探讨多以分区、分期、分类为目标~([4]),或是     

古代避祸故事

旧时代世道艰难、官场险恶,社会动乱,政权更迭频繁,官场人人自危。今天的荣华富贵往往孕育着明天的种种危机。所以历史上一些有远见的人并不趋炎附势,求官求荣,相反尽量远离权势,以求避祸全身。亲属会避祸南朝宋代谢晦官至右卫将军,权势很大,也志满意得。他从京城回老家接家眷,     

我国古代消防智慧

我国古代建筑大多采用木构架结构,多采用杉、松、柏、楠等,所以其耐火等级很低,容易发生火灾。因此,历代王朝都把火灾的防范和治理工作列为国家公众事务管理的一项重要内容,并在建筑设计中大量运用防火技术措施,使得大量木结构的古建筑能够完好地保存至今。我们历史文化源远流长,在消防方面同样也有可贵的遗产。     

古代城市防涝有智慧

每到夏季,都有城市会为内涝所苦.但是历年来,江西赣州市部分地区即便降水近百毫米,市区却没有出现过明显内涝,为什么会出现这样的差别呢?有媒体揭开了“谜底”——原来是该城900多年前的古代排水系统发挥了关键作用.     

汀州古代名宦廉政故事

正本文从方志的角度,在追寻汀州古代名宦的足迹中,结合长汀丰富的文化传统,尝试以"乡土教材"的形式,倡导家乡的廉政传统文化。以古鉴今,读史思廉。一、高洁自律、勇于担当的陈轩北宋的汀州知州陈轩是福建建阳人,出生于北宋宝元元年(1038年),距今约980年。在古代,福建人在汀州任一把手的官员并不多,陈轩是其中之一。《全宋诗》收有陈轩的22首诗,都是写汀州的。有描述汀州的《苍玉洞》:     

古代荐仇故事疏证

本文指出《左传》中的“祁奚荐仇”是后世类书中不同荐仇故事的源头,而战国至西汉是该故事发生讹变的时期。此外,文章还对有关的文字讹误进行了校勘。     

古代巴尔干伊利里亚人述论

巴尔干半岛素来民族关系错综交织,兼之列强长期觊觎和插足,遂以“多事之地”而称。近年阿尔巴尼亚一塞尔维亚族际矛盾凸现,演成国际政治一大热点,倍受世人瞩目。其实究其族源,两都不同程度地与古代伊利里亚人(Illyrii或Illyrians)有关。     

古代塞人初探

塞人无论是在古代中亚历史舞台上,还是在古代西域史中都曾有着举足轻重的地位。他是古代欧亚草原杀不过最活跃的游牧部落联盟之一,是欧亚及世界其他文明在中亚相互交换的不可缺失的桥梁。近年来,对塞人的研究著作主要有《塞种史研究》余太山先生著于1992年,由中国科学出版社出版。本书旨在探讨贵霜王朝兴起以前的中亚史,重点在塞人的活动,本书也是我国第一部有关塞种史的专著。笔者只是想利用中外历史文献对照,对塞种人进行另一种诠释,如有与前辈得出结论相同,纯属偶然,绝无抄袭,剽窃。     

真实故事真实人

广州地方志事业20周岁了。我个人从事地方志工作也11年了,如果把1986年参加荔湾区档案局的工作算在内,我从事荔湾区的历史研究工作也差小多20年了。岁月不饶人,后浪推前浪,我离开地方志工作岗的日子也许不远了,但十多年来地方志工作中一些难忘的往事仍深深地印刻在我的脑海中,使我对地方志事业由心底冒出眷恋不舍之情,写志是不宜抒情的,但回忆写志的经历,我难以不动情——     

故事背后的人

安德鲁·马歇尔采写印尼火山文化的经历"有点吓人",以下是《诸神宝座摇摇欲坠》的作者安德鲁·马歇尔从中撷取的几个例子:在墙壁因近期地震而四分五裂的房间里采访日惹首席地震学家,在硫磺气雾中呼吸,与指引居民紧急疏散的路标逆向驾车而行。     

有故事的人

戈达尔有句名言：“电影是每秒24格的真理”,彼得·杰克逊想把这一数字变成48,现在看来,这一雄心正在受挫。国外观众对48帧反应并不积极,而在中国内地,48帧版根本就没被引进。当然,这并不妨碍《霍比特人：意外之旅》成为挑战想象的视觉盛宴——特别是在亮度足够的情况下。     

中国古代史家的通识与智慧

中国古代史学蕴含着丰富厚重的历史理论遗产。近年来,史学工作者尤其是中国史学史研究者,在发掘、梳理、阐释中国古代历史理论方面做了许多工作,产生了一批有影响的学术成果。本刊作为历史理论、历史教育、历史文献学、历史编纂学的专门刊物,始终关注上述领域研究的新进展。为了推进这方面的研究,促进历史学在理论建设方面进一步发展,我们约请了几位专业研究者就有关中国古代史家的通识与智慧问题、中国古代民族史观问题、中国历史上的历史文化认同问题以及中国古代国家起源论等问题,撰写了一组文章,希望能够引起史学界同行更多的关注和讨论。     

古代中国化解政治冲突的智慧

正中华民族自古以来就有重视民族融合、强调国家统一的政治传统。数千年来,诸多政治家、军事家、思想家为实现这一目标不断积极尝试,积累了丰富经验,为妥善处理不同时期纷繁复杂的政治、民族关系作出了重要贡献。在这些经验中,既有战争等暴力手段,更有缔结姻亲联盟、强化共同信仰等多种和平方式。相对于暴力手段而言,和平手段能以较小代价,最大程度地化解政治冲突,实现国家和民族利益最大化,其历史作用更为重要,历史经验更符合当今世界发展的精神与主流。中华民族以和为贵、好战必亡的传统和平理念一以贯之,并不断融入国家治理的理念与实践中,形成化解政治冲突的务实手段和灵活方法,相关经验值得深入发掘、认真汲取。     

古代巴Cong人浅议

渠县,江,南江等地考古材料证实,Cong人应是渠江流域内的土居民,以狩猎为主,辅以简单的农业生产。Cong人剽悍勇猛,爱美,能歌善舞,古代名的《巴渝舞》就是其创作的。     

古代巴賨人浅议

渠县、通江、南江等地考古材料证实,賨人应是渠江流域内的土著居民,以狩猎为主,辅以简单的农业生产.賨人剽悍勇猛,爱美,能歌善舞,古代著名的<巴渝舞>就是其创作的.     

吃人婆婆的故事

在很久很久以前,有个寡妇和她的三个女儿一起生活,大女儿叫门墩儿,二女儿叫门窝儿,小女儿叫门栓儿。有一天,寡妇对女儿们说:"门墩儿、门窝儿、门栓儿,我想去趟娘家,看看你     

被故事影响的人

几年前,还在大学做心理咨询的时候,我的来访者都是异常优秀的大学生。他们当中的绝大部分,并没有任何诊断意义上的心理障碍,仅仅是觉得不开心,需要找心理老师聊聊。他们在世人眼中都是天之骄子,却常常流露出焦躁、懊恼和挫败,对人生怀有强烈的不满。这种与现实不相称的自我否定,出入意料地普遍。     

三晋窑火·晋善晋美——中国古代山西陶瓷特展

三晋大地千百年来藉石炭(煤)存量和使用的广泛,一直都窑火炽烈,见于文献记载烧制过窑器的县有30多个,山西无疑是中国古代窑业最发达的地区之一。本书配合晋善晋美·三晋窑火——中国古代山西陶瓷特展,系统展示山西窑业的成就,     

古代两河流域智慧文学研究综述

在古代两河流域文学的早期研究中,"智慧文学"这个术语被学者们广泛使用,很少有人提出质疑,直到英国学者兰伯特《巴比伦智慧文学》的出版,情况才有了转变。一些学者开始采用"说教文学"以取代"智慧文学"的使用;另有一些学者则完全放弃使用类似的术语,把考察作品的智慧主题作为研究的出发点。笔者认为,无论"智慧文学"还是"说教文学"都不是一种文类,完全放弃使用"智慧文学"术语是不可取的。古代两河流域智慧文学研究大致经历了文献整理出版、分类归纳和多元化研究等3个阶段;国内学术界对古代两河流域智慧文学尚缺乏系统研究,即使在一些著述中有所提及,也多为介绍性文字。